【介紹】： 五代時(shí)僧。姑蘇人，俗姓司馬，字不用，號(hào)逍遙子。年弱冠出家，后隱會(huì)稽四明山。錢镠召而不出。涉獵孔、老，博通玄學(xué)。工詩(shī)，善草隸。卒年五十六。有《六時(shí)禮佛文注》及詩(shī)歌。

字不用，號(hào)逍遙子，俗姓司馬，蘇州(今屬江蘇)人。幼出家。精通佛典，兼涉儒道之學(xué)。從學(xué)于雪峰義存，得其禪旨。昭宗時(shí)，居洪州10年。后居會(huì)稽四明山，與孫合等為林下之游。吳越王錢镠禮請(qǐng)之，乃托病歸山。后梁太祖開平中卒，年56?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷三〇有傳。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。

字不用。姓司馬氏。姑蘇人。父宛丘縣尉。母戴。方妊時(shí)。夢(mèng)異沙門稱姓徐。住持流水寺?？鄰那蠹乃?。父亦夢(mèng)。于盤中書字。殊得意。欲獻(xiàn)之天子。旦則各詫所夢(mèng)。母因自指其腹。謂父曰。果生男。其必歸之流水寺乎。蓋其家去寺不甚遠(yuǎn)也。及生岐嶷可愛。性介潔。惡葷膻物。四歲教之誦習(xí)。能強(qiáng)識(shí)。父滋喜其類己也。且將圖婚。以待其成。母不可。竟出家。如前志。年滿受具戒。講通經(jīng)論。俄?xiàng)壢ァ：笕腴}。依雪峰存公。得禪要。未幾。盧陵檀越。挽居三顧山之云亭院。豫章之南平院。皆固辭。時(shí)鐘氏據(jù)洪井。作客十年。終莫晤會(huì)。卒游會(huì)稽?？紭勊拿魃街?。吳越錢氏。聞其名。遣使召之。略上謁遽別。仍以詩(shī)謝曰。云鶴性孤單。爭(zhēng)堪名利關(guān)。銜恩雖入國(guó)。辭病卻歸山。樂(lè)安孫合。方逸老奉化。素慢緇侶。詣作則談笑終日。進(jìn)士揚(yáng)弇亦傾蓋。開平中示滅。春秋五十六。作平生不入尼寺。不謁公門。不脩名刺。不趨時(shí)利。有草隸字式。諸經(jīng)禮懺文。注道安六時(shí)禮佛文。并所述詩(shī)歌行世。自號(hào)逍遙子。

釋無(wú)作。字不用。姓司馬氏。姑蘇人也。父陳宛丘縣尉。母戴氏。始妊時(shí)夢(mèng)異沙門稱姓徐住持流水寺欲寄此安居。言訖跏趺而坐。其父同夜夢(mèng)于盤中書一字甚稱心。自言可以進(jìn)上天子。至明各說(shuō)所夢(mèng)。母曰。意其腹中必沙門也。矢之曰。如生兒放于流水寺出家。及生果岐嶷可愛。且惡葷膻之氣。年迨四歲母自教誦習(xí)。利金易礪記憶無(wú)遺。厥父欲其應(yīng)童子舉業(yè)。漸見風(fēng)范和潤(rùn)。且恒有出塵之意。俄爾父偷窺姚氏之女且美容儀?？嵊≈?。母切忌之。因曰或舍是子出家寬汝所取。父乃許之。送入流水寺中。才及月馀姚民仳離。時(shí)謂此女是善知識(shí)。為作之出家增上緣矣。年二十受具足法。相次講通刪補(bǔ)律鈔。法華上生等經(jīng)百法論。一性五性宗教勵(lì)精尋究?？桌蠒獰o(wú)不獵涉。后參其玄學(xué)于雪峰存禪師。深入堂奧。至廬陵三顧山。檀越造云亭院。豫章創(chuàng)南平院請(qǐng)作住持。皆拂衣而去。前進(jìn)士唐稟。作藏經(jīng)碑。述作公避請(qǐng)之由。居洪井十載。且未識(shí)洪師鐘氏之面。乃游會(huì)稽四明。因有終焉之志。吳越武肅王錢氏。仰重召略出四明。因便歸山。蓋謝病也。有詩(shī)杼意呈王。王亦不留。詩(shī)云。云鶴性孤單。爭(zhēng)堪名利關(guān)。銜恩雖入國(guó)。辭病卻歸山。時(shí)奉化樂(lè)安孫合退居嘯傲不交緇伍。唯接作交談終日。進(jìn)士楊弇亦慕為林下之游。以梁開平中卒于四明。春秋五十六。初作善草隸筆跡酋健。人多摹寫成法。述諸色禮懺文數(shù)十本。注道安六時(shí)禮佛文一卷并詩(shī)歌。并行于代。作不入尼寺不謁公門。不修名刺不趨時(shí)利。自號(hào)逍遙子焉。