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韻部
詩文庫本凈(共 7 首) 7 作品不分行

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:667—761 俗姓張,絳州(今山西新絳)人,一作東平(今山東鄆城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗開元初住南岳司空山無相寺,世稱司空山禪師。天寶三載(744)應(yīng)召入長安。次年與兩街名僧辯說禪理,應(yīng)對從容,大闡南宗禪法。卒謚大曉禪師。《祖堂集》卷三、《宋高僧傳》卷八、《景德傳燈錄》卷五有傳,后二書存其詩偈7首?!度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科
姓張氏。東平人。少究空寂學(xué)。節(jié)操尤孤特。造曹溪見能禪師。平日疑滯。為之釋然。開元初。遁居南岳司空山。踐履弗易測識。而跡亦未嘗混朝市。天寶中。內(nèi)侍楊光庭。因采藥見之。問曰。弟子性識昏昧。未審佛之與道。其義云何。凈曰。若欲求佛。即心是佛。若欲求道。無心是道。問曰。云何即心是佛。凈曰。佛因心悟。心以佛彰。若悟無心。佛亦無有。問曰。云何無心是道。凈曰。道本無心。無心是道。若了無心。無心即道。光庭作禮信受。既回闕。具以山中問答奏聞。上敕光庭。詔凈至京師。仍先館置于白蓮?fù)?。趣召兩街三學(xué)諸德。及太平寺遠(yuǎn)法師等。舉揚(yáng)佛法。上臨聽。是日凈升高座。詶挹來問。在彼者常不足。在我者常有馀。雍容和緩。舉措自然。眾嘆服。上元二年五月歸寂。壽九十五。謚大曉禪師。
偈頌
見道方修道,不見復(fù)何修。
道性如虛空,虛空何處修。
遍觀修道者,撥火覓浮漚。
但看弄傀儡,線斷一時休。

見聞覺知無障礙,聲香味觸常三昧。
如鳥空中只么飛,無取無舍無憎愛。
若會應(yīng)處本無心,方得名為觀自在。

四大無主復(fù)如水,遇曲逢直無彼此。
凈穢兩處不生心,壅決何曾有二意。
按:境觸(《景德傳燈錄》作「觸境」)但似水無心,在世縱橫有何事。

視生如在夢,夢里實是鬧。
忽覺萬事休,還同睡時悟。
智者會悟夢,迷人信夢鬧。
會夢無兩般,一悟無別悟。
富貴與貧賤,更亦無別道。

道體本無修,不修自合道。
若起修道心,此人未會道。
棄卻一真性,卻入鬧浩浩。
忽逢修道人,第一莫向道。

窮真真無相,窮妄妄無形。
返觀推窮心,知心亦假名。
會道既如此,到頭亦只寧。

善既從心生,惡豈離心有。
善惡是外緣,于心實不有。
舍惡送何處,取善令誰守?
傷嗟二見人,攀緣兩頭走。
若悟本無心,始悔從前咎。