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詩(shī)文庫(kù)利涉(共 1 首) 七絕 1 作品不分行

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。西域人。結(jié)侶東游,遇玄奘得度。玄宗開(kāi)元中住京兆大安國(guó)寺。時(shí)有韋玎請(qǐng)廢釋道二教,玄宗將從之,利涉抗言力爭(zhēng),事遂罷。后徙南陽(yáng)龍興寺。有《立法幢論》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
本西域天竺人,婆羅門種姓。早年結(jié)侶欲游中國(guó),途遇玄奘,遂同來(lái)長(zhǎng)安。通群經(jīng)眾論,為奘門賢哲,深得中宗及朝中顯貴禮遇。玄宗開(kāi)元中,曾在大安國(guó)寺宣講《華嚴(yán)經(jīng)》,嘗與韋玎內(nèi)殿辯論,賦詩(shī)相譏。晚年謫居漢東,尋移南陽(yáng)龍興寺?!?a target='_blank'>續(xù)高僧傳》卷一七有傳?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。另《敦煌掇瑣》中存其詩(shī)偈4首。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十六 護(hù)教科(二)
西域人。婆羅門種姓也。蚤年結(jié)侶。捋游震旦。會(huì)玄奘三藏。方東反。遇諸金梭嶺。而獲師事焉。遂為奘門高弟。宏放沖達(dá)。中宗尤器重之。朝野士貴。莫不愿交。開(kāi)元中。講華嚴(yán)于安國(guó)寺。四眾奔擁。無(wú)容膝地。檀施云委。而忮求者頗側(cè)目。 時(shí)有大理評(píng)事總校韋打。上言。釋道二教。蠹政久矣。臣乞與較所學(xué)。若果優(yōu)長(zhǎng)。則國(guó)家存之。何不可者。詔三教各選百人。集內(nèi)殿辨論。定其勝負(fù)。于是玎先升高座。唱所問(wèn)難。道士葉靜能。沙門思明。皆屈挫。涉次升座。辭指注射。往復(fù)數(shù)百千轉(zhuǎn)。而端緒條暢。彼常不足。而此常有馀。旁觀為之駭汗。涉乃從容問(wèn)玎曰。子先升座。豈非主耶。然則主人何姓。以儒則姓孔。以道則姓李。以佛則姓釋。如是則子其姓孔矣。玎曰。姓韋。涉即于座長(zhǎng)哦曰。我之佛法是無(wú)為。何故今朝得有韋。無(wú)韋始得三數(shù)載。不知此復(fù)是何韋。待衛(wèi)百僚。聞之悚然。上因憶韋后事。遽變色曰。玎是庶人族。輒敢輕蔑祖教。淩??釋門哉。玎懼下殿。俯伏待罪。叩頭言。臣非庶人族屬。上怒終不解。詔貶象州。賜涉號(hào)明教大師。助錢帛。造明教寺以彰其能。后以小罪。謫居漢東。徙南陽(yáng)龍興寺?;壑覈?guó)師以山野進(jìn)見(jiàn)。涉識(shí)之曰。汝將來(lái)當(dāng)以道德。為天子模范。勉之。非吾輩敢比也。且遺之衣物。其藻監(jiān)類此。著立法幢論一卷行世。大歷中。西明寺翻經(jīng)沙門圓照。為作傳成十卷。則其美言懿行之富??芍?。
宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五
釋利涉者。本西域人也。即大梵婆羅門之種姓。夙齡疆志機(jī)警溢倫。宗黨之中推其達(dá)法。欲游震旦結(jié)侶東征。至金梭嶺遇玄奘三藏。行次相逢禮求奘度。既而群經(jīng)眾論鑿竅通幽。特爾遠(yuǎn)塵歸乎正道。非奘難其移轉(zhuǎn)矣奘門賢哲輻湊。涉季孟于光寶之間。其為人也猶帛高座之放曠。中宗最加欽重。朝廷卿相感義與游。開(kāi)元中于安國(guó)寺講華嚴(yán)經(jīng)。四眾赴堂。遲則無(wú)容膝之位矣。檀施繁熾利動(dòng)人心。有穎陽(yáng)人韋玎。垂拱中中第。調(diào)選河中府文學(xué)。遷大理評(píng)事秘校。見(jiàn)涉講筵幣帛堆積。就乞選糧所獲未厭。表請(qǐng)釋道二教定其勝負(fù)。言釋道蠹政可除玄宗詔三教各選一百人。都集內(nèi)殿。韋玎先陟高座。挫葉靜能及空門思明。例皆辭屈。涉次登座解疑釋結(jié)。臨敵有馀。與韋往返百數(shù)千言。條緒交亂相次抗之。棼絲自理正直有歸。涉重問(wèn)韋曰。子先登席可非主耶。未審主人何姓。玎曰。姓韋。涉將韋字為韻揭調(diào)長(zhǎng)吟。偈詞曰。我之佛法是無(wú)為。何故今朝得有為。無(wú)韋始得三數(shù)載。不知此復(fù)是何韋。涉之吟作百官悚然。帝果憶何韋之事。凜然變色曰。玎是庶人宗族敢爾輕懱朕玄元祖教。及凌??釋門。玎下殿俯伏待罪。叩頭言。臣非庶人之屬。涉貴其鉗利口以解疏狂。奏曰。玎是關(guān)外之人。非玄貞之族類。敕貶象州百姓。賜涉錢絹助造明教寺。加號(hào)明教焉。二教重熙涉之力也。因著立法幢論一卷。公卿間有言曰。涉公是韋掾之膏盲也。涉曰。此舉也矢在弦上不得不發(fā)。自此京城無(wú)不改觀。言談講者以涉為最焉。晚節(jié)遭其譴謫漢東。尋屬寬宥移徙南陽(yáng)龍興寺。時(shí)惠忠國(guó)師知重涉名。聊款關(guān)相謁曰。納衣小僧向前某被門徒朝要連坐于此。適觀師當(dāng)有貴氣。可作高道國(guó)德。勿同吾也。乃開(kāi)篋提衣物令忠?guī)熞穵洹S纱讼遴囍私泽@涉如此懸記。忠?guī)煹缆曈止怅U焉。蓋涉望重之故也。上元二年詔忠?guī)熑牍B(yǎng)。肅宗時(shí)入宮起居。太上皇乃引忠見(jiàn)上皇曰。此人何如利涉。則知涉才業(yè)優(yōu)長(zhǎng)帝王器重。復(fù)多著述。大歷中西明寺翻經(jīng)沙門圓照撰涉?zhèn)鞒梢皇?。足知言行之多也矣?/blockquote>
七言絕句
我之佛法是無(wú)為,何故今朝得有為。
無(wú)韋始得三數(shù)載,不知此復(fù)是何韋。