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詩文庫何頻瑜(共 6 首) 五排 1辭賦 5 作品不分行

人物簡(jiǎn)介

唐詩大辭典 修訂本
一作可頻瑜,誤。德宗建中年間任藍(lán)田尉?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。
全唐文·卷五百二十五
瑜。建中時(shí)官藍(lán)田尉。
五言排律
墻陰殘雪 唐 · 何頻瑜
五言排律
引用典故:袁安
積雪還因地,墻陰久尚殘。
影添斜月白,光借夕陽寒。
皎潔開簾近,清熒步履看。
狀花飛著樹,如玉不成盤。
冰薄方寧及,霜濃比亦難。
誰憐高臥處,歲暮嘆袁安。

辭賦
惟德星兮。聚于中天。
伊賢人兮。集于潁川。
人以文而會(huì)也。星不言而信焉。
彼星惟德。彼人惟賢。
不然。安得萃于中夜。
格于上元。猗歟陳氏。
德必有鄰。展矣乾象。
應(yīng)亦如神??堃寥酥小?div id="jzmjac6" class='inline' id='poem_sentence_7_1370086_comment'>
諒皇天之無親。蓋以彰矣星辰。
旌乎逸人。人也維何。
賢之眾也。星也維何。
靈之大者。人之有感。
故昭昭而應(yīng)上。星之不諂。
亦煌煌而臨下。于是太史既奏。
潁川斯會(huì)。賢之生兮。
五百年中。賢之聚兮。
五千里內(nèi)。星見而粲粲爛爛。
人集而無小無大。至若云開天碧。
迥然可覿。接青漢之皎皎。
含白榆之歷歷。參差其貌。
炳煥其色。九霄列而再揚(yáng)光芒。
萬里視而不違咫尺。既含曜而應(yīng)物。
亦昭賢而表德。觀夫天經(jīng)。
嘒彼德星。稟物高遠(yuǎn)。
垂象青冥。五緯不能亂其色。
七紀(jì)不能雜其形。明麗乎天。
則高而可仰。光燦于夜。
亦爛而有靈。且其賢者人之所重。
星者人之所仰。伊賢之契星。
猶影之與響者也。是故星垂天際。
應(yīng)彼潁上。克明克信。
不忒不爽。拂皓月而火微。
點(diǎn)晴空而珠朗。借如三星現(xiàn)而在戶。
五緯聚而表祚。氣沖斗而劍出。
客犯斗而槎度。少微興處士之憂。
熒惑感景公之懼。曷若乎名實(shí)可久。
古今是慕也。則那抑賢人之聚。

客有遠(yuǎn)人。
寰家海泬。
聲銷跡卷。
兌塞巧絕。
浩然太素之和氣。
勁然喬松之全節(jié)。
當(dāng)郁島以閑安。
就靈濤以怡悅。
喜仙查之千里。
每秋風(fēng)之八月。
知必至之不欺。
乃乘流以長(zhǎng)發(fā)。
爾乃制芰俶裝。
舂菰裹糧。
以晝以夜。
若行若藏。
沈浮于渤潏之中央。
蕩搖乎聱軋之大方。
豈靈怪之歷討。
實(shí)險(xiǎn)阻之備嘗。
獨(dú)出于有閒之世。
轉(zhuǎn)入于無何之鄉(xiāng)。
聽不聞其聲。
類馮異之依大樹。
久乃有所遇。
若伊尹之在空桑。
乘悠遠(yuǎn)兮不知其行。
道渺?兮無遺其跡。
人與木兮俱浮。
天與海兮同碧。
次黃道之的的。
穿白榆之歷歷。
反不記其所從。
又焉知其所適。
飲牛于津者誰子。
弄杼于室者何人。
軋軋有聲。
繽綺縞兮如雪。
盈盈不語。
粲明眸兮若神。
忽眙以相顧。
雖婉孌而不親。
既持石以贈(zèng)子。
令致問于嚴(yán)遵。
當(dāng)是時(shí)也。
星則知客犯爾位。
客不知星則吾身。
何碧空之無涯。
乃飄然而獨(dú)往。
非智力之所及。
實(shí)風(fēng)波而是仰。
昔未乘查也。
則在地而成形。
今之乘查也。
則在天而成象。
若不資巨浪之潛運(yùn)。
安得排青冥而直上。
倬彼星漢。
自天而垂。
澹橫河之清淺。
皎列宿以參差。
客無查。
徒勞勤而事何可濟(jì)。
查非客。
雖往來而世莫之知。
信其致人于霄漢者。
不必輕舟迅楫之力。
忘情于夷險(xiǎn)者。
亦無波臣川后之欺。
吾既異此事。
乃斯焉而賦斯。

畋者所以講武。賢者所以輔弼。
能順時(shí)以宏閱。逢名世之閒出。
得賢于蒐狩之場(chǎng)。效獲乎霸王之術(shù)。
且以展時(shí)巡之明義。昭至化之陰騭。
將入林之有期。寧即鹿而無必哉。
是以賦車攻。練吉日。
駕駟牡之既閑。儼七騶以齊蹕。
于是列卒滿路。張罘竟天。
傾藪刮野。搜林蕩川。
小殷湯之教祝。同周文之獵賢。
治國(guó)之規(guī)。必聞獻(xiàn)可。
從禽之樂。寧假獻(xiàn)豜。
如斯則沃心之期乎說啟。乃入夢(mèng)之知夫兆先。
觀夫獵車未貫。大綏將弭。
得賢之繇既符。非熊之姿宛是。
馬足不極。皮軒遽回。
解云羅之周布。廣天仗以全開。
用割鮮之能。我則曾事于屠釣。
誇染輪之味。我則將和于鹽梅。
且夫博采為圣。旁求斯盛。
寧知校獵之游。更展弓旌之命。
白駒皎皎。無煩空谷之維。
束帛戔戔。不待中園之聘。
薄狩有隙。畋游有恒。
陳虞箴以炯戒。得呂望以光膺。
馳騖乎道德之囿。故逸飛之遺走。
將賢能之是擇。在麋鹿而何有。
十旬失位。悲夫洛汭之歌。
三品充庖。詎比渭濱之叟。
此威容兮。我武既成。
彼非熊兮。惟時(shí)之英。
來儀則邁種靡怨。佐理則日月宣明。
盛哉三驅(qū)之致用也。永代垂聲。

湯既有殷。圣德日新。
敬畋游必因于無事。取禽獸不為乎資身。
于是設(shè)無私之網(wǎng)。當(dāng)去殺之辰。
加一目而雖期于用。開三面而蓋取諸仁。
乃言曰。遂爾之性。
啟予有圣。悲羅者之所重傷。
詔虞人悉除其令。恢恢雖設(shè)。
不為四校之防。蕩蕩無疑。
必遂三驅(qū)之命。是用施諸大麓。
祝以嘉辭。舉數(shù)隅而罔煩曲取。
當(dāng)直道而豈假周維。故得獸安狂顧。
鳥釋危疑。弗慮弗圖。
自樂已生者足矣。若亡若存。
不用吾命者縶之。當(dāng)夫蒐狩有常。
稼苗是寶。將遂乎驅(qū)逐。
豈煩乎窮討。所以釋從禽之利。
以絕一源。解竟野之罟。
欲窮諸道。遂得行無所阻。
物不懷猜。念偫生而東西必遂。
嘉眾路而遠(yuǎn)近咸開。弱羽飛空。
未見觸絲之患。微行走地。
曾無系足之哀。故曰圣道克美。
深仁及此。雖有畋獵而無荒。
雖有罝罘而必弛。所以冠百王而不怍。
歷萬祀而無慚。正其德而惟守一。
用其網(wǎng)而必去三。芳隨事遠(yuǎn)。
化與恩覃。則里革斷罟之心。
庶修遺美。西巴放麛之感。
足繼清談。今天子意在蒐田。
志清郊甸。庖羲之網(wǎng)屢設(shè)。
成湯之心未變。已焉哉。
誰能述三代之所興。庶可垂永于南面。

洞庭之遠(yuǎn)兮。亙?nèi)B巨吳。
路悠悠以窮塞。波淼淼而平湖。
遠(yuǎn)國(guó)之奧壤。中華之外區(qū)。
風(fēng)土所宜兮四方各異。珍果斯出兮諸夏或無。
至于白商謝。元律改。
風(fēng)落瑤林。寒生窮海。
枇杷落而將盡。荔枝摘而不待。
然后浮香外散。美味中成。
照斜暉而金色。帶晚潤(rùn)而霜清。
圓甚垂珠。琪樹方而孰可。
味能適口。玉果比而全輕。
在禹貢非他。于周制則??。
充厥包于林下。發(fā)使者于江沱。
襄橙不得而雜。楚柚不得而和。
所獻(xiàn)者皆嘆其美。所貴者不以其多。
歲崢嶸而已晚。路崎嶇而自遠(yuǎn)。
齊萬物以坌入。離本枝而不返。
其價(jià)可重。其味可珍。
固綠蒂而未變。施素錦而猶新。
若夕發(fā)于南國(guó)。已朝奉于北辰。
匪雕飾以自媚。實(shí)羽翼以因人。
獻(xiàn)芹者既非其匹敵。獻(xiàn)桃者何足以等倫。
豈比夫江北則枳。江陵則洲。
隨楂梨而莫遂。備職貢而無由。
同碩果而已矣。望君門兮阻修。
美哉。植物斯多。
結(jié)實(shí)者眾。斯橘也。
栽則隔乎淮浦。生則主乎云夢(mèng)。
獨(dú)專美于當(dāng)今。及歲時(shí)而入貢。