人物簡介
中國歷代人名大辭典
共89，分5頁顯示 2 3 4 5 下一頁【介紹】： 元涿州人，字處道，號疏齋。仕至翰林學士。博學有文思，元初稱能詩者，以摯與劉因為首。散曲為元初大家。有《疏齋集》。元詩選
摯字處道，一字莘老，號疏齋，涿郡人。至元五年進士，博洽有文思。累遷少中大夫、河南路總管。真人吳全節(jié)代祀岳瀆，過洛陽，嘉其治行，力薦之。大德初，授集賢學士、大中大夫。出持憲湖南，遷江東道廉訪使。復入為翰林學士，遷承旨卒。所著曰《疏齋集》。元初，中州文獻，東人往往稱李、閻、徐，推能文辭有風致者曰姚、盧，蓋謂李謙受益、閻復子靖、徐琰子方、姚燧端父及疏齋也。而推詩專家，必以劉因靜修與疏齋為首。錢唐張雨謂《疏齋集》校官本讀之一過，生風凜然。趙郡蘇天爵曰：國家平定中原，士踵金、宋馀習，率皆粗豪衰苶，涿郡盧公始以清新飄逸為之倡。延祐以來，則有蜀郡虞公、浚儀馬公以雅正之音鳴于時，士皆轉相效慕，而文章之習，今獨為盛焉。臨川吳澄曰：涿郡盧學士所作古詩，類晉清言，古文出入《盤誥》中，字字土盆瓦缶，而倏有三代虎蜼瑚璉之器，見者莫不改視。疏齋嘗著《文章宗旨》云：大凡作詩，須用《三百篇》與《離騷》，言不關于世教，義不存于比興，詩亦徒作。又云：清廟茅屋謂之古，朱門大廈謂之華屋可，謂之古不可。太羹玄酒謂之古，八珍謂之美味可，謂之古不可。知此可與言古文之妙，極與臨川之論相合，亦即疏齋自言其得力歟！
五言律詩
古剎東風里，逢僧一解顏。
收經出深竹，披衲下空山。
未要天花墮，聊看石影閒。
何妨病居士，明日到田間。
七言律詩
五言絕句
七言絕句
聞句曲山舊矣，乃至元戊子春，由宣部行郡溧陽。省俗，其墟距山麓一舍而近，凡隆阜勝川，曰洞天福地，登諸祀秩者，部使者至焉，禮也，予于是有三茅之行。至所謂崇禧觀，崇禧主人鄒姓，以心遠自命。賓余精舍，規(guī)構若相第燕室，邃潔藻絢過之。亭翼然水樹竹石間，為此山麗瑋勝絕。吾二人彷徉相與，不覺日之夕也。遠師衣冠褒然，清辯有奇趣。又多藝能，托意繪素，以幾物化出。所畫鶴，工致詣極，雖古之善史，略無見踰。而神韻超拔，則又得諸方外者如此。因舉觴為疏翁壽。羽流之宇于上峰者曰元符萬寧宮，亦曰宗壇。宗壇師許君翼日肅余為神明之觀，揮杯倚空，引睇無極，恨昔之隱居者，不獲仍丹丘以從余游也。下探華陽洞穴，玉膏泓渟，石發(fā)紛紺，涓流赴壑，浮花與俱。過喜客泉，泉方井如，澈鑒如，承以石砥如。廣袤丈許，深及尋之半，繚以四廡，固以扃鐍，門闔維謹。壘齊豆蕭，于以揭虔，以祇其泉?？椭粒鸵?，泉則喜，沸沫湁潗，若躍蚌胎而貫龍髯者，殆不可稱數(shù)，謂之泉笑；否則否。異哉！余何以見笑。歸復憩遠師所，留山間者既信宿矣，主人眷客，殊未艾也。予誦樂不可極為解，賦詩為別，序以貽之。
馬上微風散薄陰，玉笙吹客過華林。
山中宰相杳何許，日暮碧峰雞犬音。
澗邊瑤草洞中花，細水流春帶碧沙。
昨夜山中（一作瓢）酒初熟，道人不暇讀《南華》。
竹杪飛亭枕石泉，松壇香霧散（一作趁）茶煙。
鳥聲記得夜來雨，鹿夢驚回別有天。
遼天有客訪髯龍，好事山人畫者儂。
笑卷云煙收拾去，長教函丈在三峰。
山君滿意為山留，故遣清泉笑不休。
萬斛珠璣三尺玉，要隨詩句過宣州。
霜袍行客再來時，不獨青山慰所思。
咽路黃冠定奇士，半能歌我《步虛詞》。
碧溪風日隔人間，催出梅花鏡里看。
莫為軺車太幽獨，剩分香玉照春寒。
山頭羽客曉相攜，踏破蒼云北斗梯。
偶向茅君巖畔宿，卻隨猿鶴過松溪。
神里丹砂腳底云，堯天甲子漢時春。
只今句曲游仙夢，無復商顏避世人。
揖云聊與許君辭，月下歸來訪遠師。
半夜竹聲嗔客去，又教勞動歲寒枝。
十年關隴得春偏，戶有城南尺五天。
昨夜臺躔照吳楚，夢中黃鶴亦欣然。
