三山羽化竟無成，五熱殷憂徒自縈。 并入繁（一作「樊」）籠處塵館，何如寂慮出危城。 鏡智圓規(guī)光且凈，月行馳輪皎復(fù)晴。 側(cè)徑崎嶇爾回轍，通莊達(dá)老豈同征（見同書卷四《入道部》。）。 尋因途乃異，及舍趣猶并。 苦極思?xì)w樂，樂極苦還生。 豈非罪福別，皆由封著情。 若斷有漏業(yè)，常見法身寧（見同書卷十一《業(yè)因部》。）。 百旬芥易盡，三災(zāi)理自傾。 石火無恒焰，電光非久停。 饑窘自相啖，刀兵競(jìng)相征。 疫病無醫(yī)效，空勞怨苦聲。 親戚無相救，殘害有馀情。 遺文虛滿笥，徒欣富貴盈。 太息波川迅，悲斯苦業(yè)縈。 生滅恒敦逼，煎迫未安寧⑴。 ⑴ 見《法苑珠林》卷四《大三災(zāi)部之馀》。 求寶失舟濟(jì)，飄浮思救形。 幻媚多方趣，妖魅誑人情。 假接度海難，虛發(fā)親愛聲。 自非馬王負(fù)，?？嘣n安寧（見同書卷四二《妖怪篇》。）。 業(yè)風(fēng)恒泛濫，苦海濤波聲。 漂我常游浪，遠(yuǎn)離涅盤城。 忽遇（一作「何時(shí)」）慈舟至，運(yùn)我出愛瀛。 是（一作「寔」）知高慕友（一作「施」），懲過改凡⑴情。 罪垢蒙除結(jié)，神珠啟暗冥。 釋（一作「貴」）門光麗景（一作「景麗」），俗務(wù)苦重縈（一作「賤業(yè)永休寧」）。 冀除五昏蓋，方悟六塵輕。 自非乘寶輅，何以息焰寧⑵。 ⑴ 一作「頓舍貧窮」 ⑵ 一作「志求八解脫，誓舍六塵縈。儻遇慈父誨，開我心中經(jīng)」。見同書卷六十《懲過篇》。注一作者，為同書卷七一《貧女部》之異文。 尋因途乃異，及舍趣猶并。 苦極思?xì)w樂，樂極苦還生。 豈非罪福別，皆由對(duì)著情。 若斷有漏業(yè)，常見法身寧（見同書卷八八《福行部》。）。 得圣超凡不作聲，臥龍長(zhǎng)怖⑴碧潭清。 人生若得長(zhǎng)（斯卷作「?！梗?/span>如此，大地那能留一名。 ⑴ 斯二一六五卷作「布」 三事無憂樂道情，且陪云水不求名。 任渠更作千般解，體自無暇不染青。 向前吳氏學(xué)丹青，不體僧繇事不精。 畫馬不成驢亦失，時(shí)人盡笑枉平生。 膝褲斑闌火炙成，渾身破碎不能驚。 山房獨(dú)坐觀極樂，豁然無事暢人情。 知身是幻不求名，浮漚出沒幾時(shí)生。 借問云山學(xué)道者，此去修行早晚成。 二時(shí)粥飯隨長(zhǎng)短，三界休求也大精。 世間大有多求者，直至無常不稱情。 若教求道似求名，世上無人道不成。 心靜道場(chǎng)何曾到，世間塵路等閒行。 就中慈母感兒情，失便哀啼處處驚。 門市人多非是母，雖然觀矚淚還盈。 母來尋見兒還見，當(dāng)下回顏不作聲。 自從知始覺無明，一衲隨緣祇么行。 被人罵辱無心諍，見說無為上擬爭(zhēng)。 祇合守愚居暗室，又緣緇素要分明。 為報(bào)往來參學(xué)者，得師無意始無生。 夜寒宜向火，護(hù)眾到天明。 日出身溫暖，心惺思更惺。 豈是無干意，多求失道情。 我見多求者，年高事不成。 新創(chuàng)三間舍，多泥慮有風(fēng)。 門前無貴客，拙意懶迎逢。 勸君師子吼，莫學(xué)野干鳴。 若能香象起，感得鳳凰迎。 起時(shí)惟法起，行時(shí)共佛行。 騰騰三界內(nèi)，諸法自無生。 白衣不執(zhí)相，真理從空生。 祇為心無礙，智慧出縱橫。 唯論師子吼，不許野干鳴。 菩提稱最妙，猶呵是假名。 經(jīng)體本無名，受持無色聲。 心依無相理，真是《金剛經(jīng)》。 身現(xiàn)凡夫事，內(nèi)照自分明。 三千大千界，滿中諸眾生。 剎那造有業(yè)，了了總知情。 納安芥子里，稱為無相經(jīng)。 常持人不識(shí)，念時(shí)無色聲。 八萬四千同一理，事相差別立異名。 十二圍陀及疏論，慇勤三六不須生。 五蘊(yùn)若實(shí)有，則合有色形。 五蘊(yùn)若實(shí)無，則合無形聲。 祇為假名字，所以妄來停。 若了名相空，事盡總惺惺。 心王無障礙，擺撥三界行。 慈悲說斯法，現(xiàn)疾為眾生。 純陀獻(xiàn)后供，妙德亦同行。 名相有差別，法身同一形。 化身千萬億，方便立空名。 不須執(zhí)有法，圓通最大精。 人有一卷經(jīng)，無相亦無名。 無人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽。 如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無生。 非論菩薩道，佛亦不勞成。 四大本無情，清虛無色聲。 達(dá)人悟空理，知法本無生。 諸佛?，F(xiàn)前，妙德亦同行。 無無無障礙，心牛不肯耕。 慚愧一雙耳，常思解脫聲。 若論俗語話，實(shí)是不能聽。 聞財(cái)耳不納，聞色心不生。 不受有無語，何慮不惺惺。 貪瞋不肯舍，徒勞讀釋經(jīng)。 看方不服藥，病從何處輕。 |
