人物：師乙

共 9 首
《史記》曰：孔子相魯。齊人遺女樂。季桓子受之。三日不聽政。郊又不致膰俎于大夫?？鬃铀煨小Ｋ藓跬?。而師已送曰：夫子則非罪?？鬃釉唬何岣杩煞?。歌曰云云。桓子聞之曰：夫子罪我以群婢故也。
彼婦之口?？梢猿鲎?。
彼婦之謁。可以死敗。
蓋優(yōu)哉游哉。維以卒歲⑴。
⑴ ○《史記》·孔子世家》?！都艺Z》子路初見篇。《類聚》十九?！队[》四百六十五?！稑犯娂钒耸！对娂o(jì)前集》一。
昔先王省風(fēng)作樂。象物制典。
賓宴服禮。神歆降戩。
六代各異。五音相演。
盛衰感召而自生。理亂區(qū)分而可辨。
列國殊化?；斡诼?。
淫正難分。分之者善。
于是師曠陳樂而立。伯牙注耳而聽。
鐘師擊鐘。罄師擊罄。
考鼓振革。撰土木以相宣。
懸匏裁笙。發(fā)絲竹而遞鎣。
審正聲之發(fā)。防奸聲之徑。
俾夫鄭不干雅。正不近佞。
混音者澄。醉歌者醒。
集九成而儀羽自降。立六變而致物斯定。
惟政在人。惟聲無私。
興亡系焉。逆順應(yīng)之。
天將是懲。神告勿疑。
卜商之告文侯。古則如此。
端賜之問師乙。歌如何其。
堂上堂下。既獻既酢。
百拜終禮。八音合樂。
天地潛會。鬼神相索。
遂使浹洽充塞。馨臭上登。
和樂無親。惟德是宏。
惉懘無準(zhǔn)。惟惡是朋。
聲雖無常。聽其有恒。
蓋致理者妙。非習(xí)樂者能。
惡可鑒誡。德可奮興。
惟周后棄。播種黍稷。
惟文王昌。不邇聲色。
雅頌廢于后昆。幽厲隳于正直。
觀圣人之備樂。知天子之深識。
既而?緩有馀。其樂只且。
聲之感化。浸潤相于。
審音達性。飛沈翔泳。
自上化下。敢告執(zhí)政。
樂者制也。
所以道天和。
全人性。
故作之以崇德。
審之以知政。
王者敬其事而闡其道。
順其時而行其令。
逮夫季春屆期。
乃命有司。
且曰偫萌達矣。
播樂安之。
重以國經(jīng)不可闕。
躬理必以時。
將齊度以節(jié)奏。
被選樂于聲詩。
撰乃吉日。
總于樂師。
是用資于誨爾。
亦無忝于命夔。
由是司儀辨等。
庶工守位。
備弦管之聲。
陳匏竹之器。
柷敔邐迤而就列。
簨簴嶙峋而居次。
克展禮容。
而告樂備。
天子于是率九卿。
暨三事。
必虔心而有待。
俾陪扈而斯致。
既親睹于宮懸。
又何假以庭試。
若乃曲度是并。
不可殫名。
雜以韶濩。
間以英莖。
追宣尼之前聞。
是能忘味。
念師乙之舊說。
各辨遺聲。
考彼廢興。
存乎清濁。
安以樂。
且知治世之音。
哀以思。
不雜異方之樂。
類飛聲于垂仁。
等潤物于流渥。
足使魏文侯之臥聽。
巳悟前非。
吳季子之備觀。
難施先覺。
既盡美矣。
又何加乎。
諒從律而罔惑。
將克諧而不渝。
必在聽和。
知其樂也泄泄。
是其反樸。
變其風(fēng)也于于。
具舉不患乎聲希。
統(tǒng)同寧貴于和寡。
奚必饗鈞天之靈貺。
而有殊焉。
想洞庭之異音。
更思古者。
誠夫天祚我皇。
恩歷遐昌。
掩邃古之嘉樂。
軼三代之圣王。
竊賀聲明之巨麗。
敢聯(lián)雅頌之遺章。
珠以編次。
歌有繼聲。
美綿綿而不絕。
狀累累以相成。
偏佳朗暢。
屢比圓明。
度雕梁而暗繞。
誤綴網(wǎng)之頻驚。
響象而然。
非謂結(jié)之以繩約。
氣至則爾。
故可貫之以精誠。
原夫以節(jié)為珠。
以聲為緯。
漸杳杳而無極。
以多多而益貴。
悠揚綠水。
訝合浦之同歸。
繚繞青霄。
環(huán)五星之一氣。
望明月而宛轉(zhuǎn)。
感潛鮫之歔欷。
若非象照乘之珍。
安能忘在齊之味。
其始也。
長言邐迤。
度曲纏綿。
吟斷章而離離若間。
引妙囀而一一皆圓。
小大雖倫。
離朱視之而不見。
唱和相續(xù)。
師乙美之而謂連。
當(dāng)其拂樹彌長。
凌風(fēng)乍直。
意出彈者與高音而臻極。
及夫?qū)偎紳u繁。
因聲屢有。
想無脛?wù)唠S促節(jié)而奔走。
以洞徹為精英。
比瑕疵于能否。
次第其韻。
且殷勤于士衡之文。
上下其音。
謂低昂于游女之手。
窈窕遠(yuǎn)矣。
徘徊繹如。
髣髴成象。
玲瓏構(gòu)虛。
頻寄詞于章句之末。
愿連光于咳唾之馀。
清而且圓。
直而不散。
方同累丸之重疊。
豈比沉泉之撩亂。
懼無知者。
初憫默于暗投。
善則返之。
乃因循于舊貫。
美清泠而發(fā)越。
憶輝光之璀璨。
始終雖異。
細(xì)大靡殊。
中規(guī)矩于圓折。
成條貫以縈紆。
似是而非。
賦湛露則方驚綴冕。
有聲無實。
歌芳樹而空想垂珠。
美惡難掩。
前后不踰。
亦比掄材而至者。
豈獨善歌之謂乎。
歌有能者。珠有至精。
既審音于條暢。因取象于圓明。
由是同其妙。得于聲。
上下皆宜。固累累之相合。
短長中度。方一一而渾成。
徵彼深旨。明乎所謂。
本潛究于精微。終契言于髣髴。
故永言者以有勇而可保。效珍者取無類而為貴。
將察之于眾音。信端如于一氣。
始乃辨真?zhèn)?。審虛圓。
顧周流而復(fù)舉。若的皪以成妍。
度曲未終?；蚪煌ǘ鵁o眹。
成文不亂。喜繁會于自然。
窅窅彌章。規(guī)規(guī)可則。
侔碧玉而增美。寫朱繩而逾直。
方自理以心。故必臻其極。
清音乍絕。寧罔象而斯求。
雅韻載飏。信希夷而自得。
則知歌之至計于不朽。珠之狀符于妙有。
所以因彼洪纖。形于善否。
視之不見。識遺音之疾徐。
象在其中。分陰魄于先后。
是故事之精者。有以方諸。
導(dǎo)延促而麗矣。引舒緩而直如。
聽其真疑自一觚之始。舉其可方知三代之馀。
然則淡以成規(guī)。端然如貫。
時發(fā)響于杳默。每韜光于璀璨。
求乎寂寞。豈殊無脛而臻。
散彼冥蒙。匪同溢目之玩。
美其連綿中矩。終始相符。
暢于心。信精粗而自異。
端其本。惟大小以無逾。
足以徵詞于師乙。擅美于綿駒。
儻傾心而一聽。殊有類于編珠。
歌賦 北宋 · 吳淑
若夫瑤池《白云》，楚國《陽春》。
林類優(yōu)游于拾穗，宣父傷嗟于獲麟。
聞越婦之采葛，聽買臣之負(fù)薪。
憐被杖之曾子，美投壺之祭遵。
石崇之哂郭訥，孟嘉之答桓溫。
斯皆善于繼聲，妙能入神者也。
又聞匏竹在下，人聲是貴，故手之舞而足之蹈，上如抗而下如墜。
是以堯民擊壤，漢宮連臂，聽峽里之鳴猿，聞隴頭之流水。
薰風(fēng)既調(diào)于虞舜，《麥秀》更傷于箕子。
雍門得韓娥之妙，薛譚伏秦青之異。
卿云、天馬之辭，寶鼎、靈芝之瑞。
梁塵為之而自飛，行云為之而忽止。
爾其馮諼彈鋏，寧生飯牛，橫汾壯麗，過沛遲留。
悠揚六引，纏綿九秋。
曳履嘗聞于參也，鼓盆復(fù)見于莊周。
至于石城莫愁，北園瑣女，吐角含商，《陽阿》、《激楚》。
鼓棹泛滄浪之水，倚瑟望邯鄲之路。
詠之元首，陳其九序。
役人既唱于管仲，決河曾傷于漢武。
彈劍每想于子由，蓋世復(fù)悲于項羽。
則有傳于《子夜》，聽彼綿駒。
曼聲宛轉(zhuǎn)，清響紆馀。
止如槁木，端如貫珠。
夏后三嬪之獻，太康五子之須。
仲尼陳、蔡之厄，文王羑里之拘。
荊軻之渡易水，細(xì)君之入穹廬。
師乙見傳而盡妙，延年特善而難逾。
懸瓠竹堂，賞詠言之清麗；
北林明月，含清韻之虛徐。
別有葛天《八闋》，梁鴻《五噫》，夫子反之，接輿已而。
覆鄂君之繡被，采南山之紫芝。
夢兩楹兮曳杖，隱首陽兮采薇。
觀搏髀、撫弦之怨，驚繞梁、動葉之奇。
嘉有辭之津女，偉守節(jié)之陶妻。
齊莊拊楹而及禍，原壤登木而見譏。
故曰：「詩言志，歌永言」，其義在斯。
古者為國，厚于養(yǎng)賢。
故鄉(xiāng)飲登歌之節(jié)，取周詩《小雅》之篇。
左圣序賓，推人聲而在上，肄三官始，掩風(fēng)什以居先。
考縟儀于古經(jīng)，得嘉言于達者。
禮有盛而進取，儀有輕而迨下。
燕雖示惠，亶合樂于二《南》；
飲蓋屬民，反升歌于《宵雅》。
何則？
養(yǎng)老以教愛，上賢而習(xí)鄉(xiāng)，孝悌之本，邦家之光。
微重禮不能以變俗，微備樂不能以賓王。
由是獻酒于阼，席工于堂，庶令在位之人，遍聞其奏；
雖用諸侯之樂，未失其常。
且夫教希闊則政昏，禮廢壞則民擾。
十月飲酒也，吾猶以為簡；
三年興賢也，吾猶以為少。
宜乎發(fā)德于民上，永言于物表。
曲高和寡，美周德之尚衰；
氣盛化神，知王政之有小。
用能丕變黎俗，發(fā)揚至和。
飲雖微也，教讓以為主；
《雅》雖尊也，厚賢而匪他。
亦猶士冠本微，三加爵弁之服；
鄉(xiāng)射至簡，一用《騶虞》之歌。
蓋志恭者，貌必甚嚴(yán)；
禮盛者，文豈宜略？
方將序長幼之等，成賓主之樂，坐以四面，正齒位而無逾；
倡者二人，始《鹿鳴》而有作。
然則飲非鄉(xiāng)也，不足以敦化；
歌非《雅》也，不足以獨升。
仰德容之交舉，俾兆眾之欽承。
然后和樂而不流，符戴氏之著記；
恭儉而好禮，協(xié)師乙之所稱。
是謂導(dǎo)民，豈曰崇飲？
領(lǐng)其音者，信《國風(fēng)》之為陋；
處其位者，究陽禮之有品。
故曰：「觀鄉(xiāng)，知王道之易易焉」。
由此而可審矣。
① 原封缺，據(jù)清舊抄本補
我生良多難，已安懸磬室。
端來強斂板，詭詞學(xué)造膝。
枯荄那復(fù)春，羸兵敢借一。
振履獨商歌，知音賴師乙。
道上致語口號 南宋 · 洪適
七言律詩
廣陌無風(fēng)柳絮藏，輕塵不起整戎裝。
洞丁累化青春寂，師乙諧聲白晝長。
無數(shù)冠裳云塞道，兩行鈇鉞雪搖光。
英英如此桂林伯（四庫本作帥），便令腰金上玉堂。