人物：葛洪

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《抱樸子》曰：桓、靈之世。更相濫舉。故人為之語(yǔ)曰：
舉秀才。不知書(shū)。
舉孝廉。父別居。
寒素清白濁如泥。高第良將怯如黽（《御覽》作蠅?！稹?span id="udffidu" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("8517", "poem_sentence_2_488", "抱樸子")'>抱樸子》審舉篇?！稌?shū)鈔》七十九?！队[》四百九十六。又《樂(lè)府詩(shī)集》八十七、《詩(shī)紀(jì)》八并作后漢桓靈時(shí)謠。各引書(shū)、居兩韻?！疱职?。《晉書(shū)》引作舉秀才。濁如泥。舉良將。怯如雞。與此不相同。）。
《抱樸子》曰：桓、靈之世。更相濫舉。故人為之語(yǔ)曰：
古人欲達(dá)勤誦經(jīng)。今民圖官勉治生（○《抱樸子》審舉篇?！队[》四百九十六。）。
同聲歌 東漢 · 張衡
樂(lè)府解題曰：同聲歌。張衡所作也。言歸人自謂幸得充閨房。愿勉供婦職。不離君子。思為莞簟。在下以蔽匡床衾裯。在上以護(hù)霜露。繾綣枕席。沒(méi)齒不忘焉。以喻臣子之事君也。
邂逅承際會(huì)，得充君后房。
情好新交接，恐栗若探湯。
不才勉自竭，賤妾職所當(dāng)。
綢繆主中閣，奉禮助烝嘗。
思為苑蒻席，在下蔽匡床。
愿為羅衾幬，在上衛(wèi)風(fēng)霜。
灑掃清枕席，鞮芬以狄香。
重戶結(jié)金扃，高下華燈光。
衣解巾粉御，列圖陳枕張。
素女為我?guī)?，儀態(tài)盈萬(wàn)方。
眾夫所希見(jiàn)，天老教軒皇。
樂(lè)莫斯夜樂(lè)，沒(méi)齒焉可忘（○玉臺(tái)新詠一?！稑?lè)府詩(shī)集》七十六。廣《文選》十三?！对?shī)紀(jì)》三?！饏球q拜經(jīng)樓詩(shī)話引蟲(chóng)獲軒筆記云。平子同聲歌。灑掃清枕席。鞮芬以狄香。王制西方曰狄鞮。古詩(shī)中所謂迷迭、兜納諸香。大都出于西域。故曰鞮芬狄香。鞮芬即狄香。重言之者。古人常有此文法。素女為我?guī)煛x態(tài)刑萬(wàn)方。眾夫所希見(jiàn)。天姥教軒皇。刑今本作盈。姥今本作老。皆非。《抱樸子》。黃帝論導(dǎo)養(yǎng)而質(zhì)元素二女。徐孝穆文。優(yōu)游俯仰。極素女之經(jīng)天。升降盈虛。盡軒皇之圖藝。與此意同。○逮案。鞮芬、狄香。重言之。說(shuō)甚是。謂盈舊作刑。老舊作姥。不知根據(jù)何本。惟天老、天姥本同。又黃節(jié)漢魏樂(lè)府箋注云。張衡七辯曰：假明蘭燈。指圖觀列。蟬綿宜愧。夭紹紆折。此女色之麗也。蓋即所言列圖陳、儀態(tài)萬(wàn)方也?！稘h書(shū)》藝文志。房中八家有天老雜子陰道二十五卷。黃帝三王養(yǎng)陽(yáng)方二十卷。列圖以下。蓋即漢志所言房中也。玉房秘決黃帝問(wèn)素女玄女陰陽(yáng)之事。皆黃帝養(yǎng)陽(yáng)方遺說(shuō)也。）。
《漢武帝內(nèi)傳》曰：元封元年七月七日，西王母降于漢宮，王母自設(shè)天廚，精妙非常。酒觴數(shù)遍，王母命諸侍玉女作樂(lè)，命法嬰歌《玄靈之曲》。乃遣侍女招上元夫人。夫人至，自彈云琳之琴，歌《步玄之曲》，曰：
大象雖寥廓⑴，我把天地戶⑵。
披云沉靈輿⑶，倏忽適下土。
空洞成玄音，至精不容冶。
太真噓中唱⑷，始知風(fēng)塵苦⑸。
頤神三田中，納精六闕下⑹。
遂乘萬(wàn)龍楯，馳騁眄九野（眄，《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“盻”）。（逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷二一引葛洪撰《漢武帝內(nèi)傳》、《太平御覽》卷五七二、《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一、《無(wú)上秘要》卷二○）。
⑴ 寥廓，《太平御覽》卷五七二作“云寥”。
⑵ 天地，《無(wú)上秘要》卷二○作“九天”。
⑶ 沉，《太平御覽》卷五七二作“汎”。沉靈輿，《無(wú)上秘要》卷二○作“汎八景”。
⑷ 太，《太平御覽》卷五七二作“泰”。噓，《太平御覽》卷五七二作“靈”。噓中唱，《無(wú)上秘要》卷二○作“唱扶宮”。
⑸ 始知，《無(wú)上秘要》卷二○作“何悟”。
⑹ 納，《太平御覽》卷五七二作“約”。
玄圃遏北臺(tái)，五城煥嵯峨。
啟彼無(wú)涯津，泛此織女河。
仰止升絳庭⑴，下游月窟阿⑵。
顧盻八落外（盻，《漢武帝內(nèi)傳》作“眄”。 ），指招九云遐⑶。
忽已不覺(jué)勞⑷，豈悟少與多⑸。
撫璈命眾女⑹，詠歌發(fā)中和⑺。
妙暢自然樂(lè)，為此玄云歌。
韶盡至韻存，真音辭無(wú)邪（逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷二一引葛洪撰《漢武帝內(nèi)傳》、《太平御覽》卷五六、《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一）。
⑴ 止，《漢武帝內(nèi)傳》、《太平御覽》卷五六作“上”，據(jù)《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一改。
⑵ 月，《太平御覽》卷五六作“日”。
⑶ 指招、云，《太平御覽》卷五六作“遠(yuǎn)指、空”。
⑷ 此句，《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“忽不覺(jué)心榮”。
⑸ 悟，《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“吾”。
⑹ 撫，《漢武帝內(nèi)傳》作“無(wú)”，據(jù)《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一改。
⑺ 歌發(fā)，《漢武帝內(nèi)傳》作“發(fā)感”，據(jù)《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一改。
《漢武帝內(nèi)傳》曰：上元夫人自彈云林之璈，鳴弦駭調(diào)，清音靈朗，玄鳳四發(fā)，乃歌《步玄》之曲，辭曰：
昔涉玄真道⑴，騰步登太霞⑵。
負(fù)笈造天關(guān)，借問(wèn)太上家。
忽過(guò)紫微垣⑶，真人列如麻。
淥景清飆起⑷，云蓋映朱葩。
蘭宮敞琳闕⑸，碧空起璚沙⑹。
丹臺(tái)結(jié)空構(gòu)（構(gòu)，《諸真歌頌》作“棣”。 ），煒煒生光華⑺。
飛鳳踶甍峙，燭龍倚委蛇。
玉胎來(lái)絳芝，九色紛相挐。
挹景練仙骸，萬(wàn)劫方童牙。
誰(shuí)言壽有終⑻，扶桑不為查（逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷二一引葛洪撰《漢武帝內(nèi)傳》、《藝文類聚》卷四三、《太平御覽》卷五七二、《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》、《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一）。
⑴ 昔，《太平御覽》卷五七二作“黃”。
⑵ 太，《太平御覽》卷五七二作“天”。
⑶ 垣，《太平御覽》卷五七二作“圃”。
⑷ 淥，《太平御覽》卷五七二作“流”。
⑸ 宮敞，《藝文類聚》卷四三、《太平御覽》卷五七二作“房辟”。琳，《太平御覽》卷五七二作“林”，《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“朱”。琳闕，《諸真歌頌》作“珠扇”。
⑹ 空起，《藝文類聚》卷四三、《太平御覽》卷五七二作“室啟”。起，《漢武帝內(nèi)傳》作“落”。
⑺ 煒煒，《太平御覽》卷五七二作“曄曄”，《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》、《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“煒曄”。
⑻ 誰(shuí)，《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“唯”。壽，《太平御覽》卷五七二作“終”。言壽有，《諸真歌頌》作“有壽前”。
四非歌 東晉 · 葛洪
《漢武帝內(nèi)傳》曰：王母又命侍女四非（四非，《太平御覽》卷五七二作“田四非”，《云笈七簽》等作“田四妃”。 ）答歌曰：
晨登太霞宮，挹此八王蘭⑴。
夕入玄元闕⑵，采蕊掇瑯玕⑶。
濯足匏瓜河⑷，織女立津盤(pán)。
吐納挹景云⑸，味之當(dāng)一餐。
紫微何濟(jì)濟(jì)，璚輪復(fù)朱丹⑹。
朝發(fā)汗漫府，暮宿勾陳垣⑺。
去去道不同⑻，且各體所安。
二儀設(shè)猶存⑼，奚疑億萬(wàn)椿。
莫與世人說(shuō)，行尸言此難（逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷二一引葛洪撰《漢武帝內(nèi)傳》、《太平御覽》卷五七二、《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》、《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一）。
⑴ 此八，《諸真歌頌》作“枇杷”。八王，《太平御覽》卷五七二作“玉水”。
⑵ 元，《太平御覽》卷五七二作“圃”。
⑶ 掇，《云笈七簽》卷九六作“撥”。
⑷ 匏，《太平御覽》卷五七二作“瓠”。
⑸ 挹，《太平御覽》卷五七二作“抱”。
⑹ 復(fù)，《云笈七簽》卷九六作“服”。
⑺ 勾，《太平御覽》卷五七二作“鉤”。
⑻ 去去，《云笈七簽》卷九六作“去之”。
⑼ 設(shè)，《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》作“復(fù)”。
遐觀賦 東晉 · 葛洪
蜈蚣大者長(zhǎng)百步，頭如車(chē)箱，可畏惡，越人獵之，屠裂取肉，白如瓠，稱金爭(zhēng)買(mǎi)，以多為美（《御覽》九百四十六。案：此不似賦，疑是序或本注，未能定之，《抱樸子》有《遐覽篇》，無(wú)此語(yǔ)。）。
《抱樸子》曰：凡為道。合藥及避亂隱居者。入山不知法者。多遇禍害。故諺有之曰：
太華之下。白骨狼藉（○《抱樸子》登涉篇。）。
《抱樸子》曰：書(shū)字人知之。猶尚寫(xiě)之多誤。故諺曰云云。此之謂也。
書(shū)三寫(xiě)。魚(yú)成魯?shù)鄢苫?span id="q7m7vkv" class='inlineComment2'>（○《抱樸子》遐覽篇。意林四。）。
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