始以持誦孔雀明王經(jīng)獲徵驗。

后每夢從佛行虛空中。

俄頃數(shù)百萬里。

佛輒指其下。

以語賢曰。

此南印度。

此西印度。

此摩竭陁國也。

此占波國也。

此迦濕彌羅等國也。

且行且語。

喜躍不自勝。

及窹頓解五天梵音。

悉曇章等。

又默受瑜伽灌頂法。

往往能斥諸胡之偽。

為五天以紿中國者。

于是隴坻間。

皆稟承秘密。

號阿阇梨。

長興四年。

上晏駕。

少子魏王從厚立。

時潞王從珂鎮(zhèn)鳳翔。

至是徙鎮(zhèn)河東。

王不奉詔。

詔西京留守王思同討之。

王嬰城固守。

思同且克矣。

王懼召賢問吉兇狀。

賢曰。

竇八郎知之。

可召而問也。

竇至。

擐甲持戈作迎斗勢。

已而解甲投戈走。

王方出。

乘城撫眾。

賢謂王曰。

竇八郎所示。

敵降之兆也。

王無憂。

未幾。

思同果以士卒自潰亂而敗。

王因與賢擁兵東入洛即帝位。

改元清泰。

賢嘆曰。

國家終為石氏有乎。

已兆見于年號。

所謂水清石見也。

二年詔徙并州帥石敬瑭。

帥天平。

敬瑭阻兵自固。

潛結(jié)契丹。

長驅(qū)入洛。

清泰自焚死。

石見之驗不誣矣。

晉兵未入洛。

賢卒。

竇八郎者。

岐之富人也。

每荷器鬻水于市。

或散發(fā)披衣狂走。

遇牛驢車則撫掌大笑。

言語不常。

及死而焚之。

則于火聚中。

盡化為金色蛺蝶飛去。

或攬撲而得之者。

可供養(yǎng)以致靈異。

釋道賢。不知何許人也。持諷孔雀王經(jīng)以為日計。末則受瑜伽灌頂法。持明之功愈多徵應。嘗夜夢佛攜賢行。步步蹈履濃云若乘剛焉。每行不知幾百里。而指之曰。此摩竭陀國。此占波國。南印度。西印度。迦濕彌羅等國。且行且記喜躍不勝。及寤覺冥解五天梵音悉曇語言。時西域僧到岐下蔥嶺北諸胡僧往往偽稱五印人。賢以一接語言。先斥之曰。汝是某國人。北戎南梵無敢紿之。隴坻道俗皆稟承密藏號阿阇黎也。迨長興末明宗晏駕立從厚為帝。鳳翔清泰不恭其命。遣王思同帥師伐之。清泰乃嬰城自守。清泰問賢曰。危甚矣如何。對曰。召竇八郎。可逆知勝負也。清泰出乘城撫眾。其竇八介甲持戈來馬前作迎斗之狀。跳躍已解甲投戈而走。賢曰。此外敵必降之象也。果如斯說。清泰乃擁兵而東。召賢俱行。入洛即帝位歟。改元曰清泰。賢奏曰。年號不佳。何邪。水清石見。至二年敕移并州。晉高祖為天平軍乃阻兵自固。潛連契丹長驅(qū)入洛。清泰自焚。果石見之應矣。晉兵未至。賢先終于洛。今兩京傳大教者。皆法孫之曾玄矣。竇八郎者岐人也。家且富焉。自荷器鬻水。言語不常。唯散發(fā)披衣狂走與李順興相類或遇牛驢車必撫掌而笑。迨死焚之。火聚中盡化金色胡蝶而飛去?；蚴洲湟律刃兄w家供養(yǎng)焉。