人物:溥儒

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人物簡介

人物簡介
釋永光(1860-1924年),字海印,湖南益陽縣瑤華鄉(xiāng)楊溪江人。俗姓張,法名釋永光,自號憨頭駝。自幼聰敏好學,十六歲在南岳祝圣寺出家,從師默庵,潛研禪理,習詩書畫,尤擅畫蘭。又以其飄然超脫,廣結(jié)賢士,相與唱和。被人譽為“今人齊已也”。民國初年主長沙碧浪湖開福寺,繼組碧湖詩社,王湘綺、程頌萬、曾廣鈞、吳雁舟、陳天倪、劉善澤等諸先生皆與焉。推王湘綺先生為社長,主其事者實為上人及劉善澤先生,詩社名滿海內(nèi)。海印上人先后主南岳祝圣寺、益陽白鹿寺、長沙開福寺、沅江景星寺諸寺。民初白鹿寺被學校占用,景星寺被毀。海印上人為恢復(fù)重建,曾七上首都北京,兩行蒙古求助,終得如愿。自蒙古歸來,有詩句云:“十年瓢笠遺民老,萬里邊沙老衲歸?!敝小侗毯芳捌涞芫庉嫷摹堵恿_室遺稿》四卷。
碧湖集·溥儒序
昔東晉之亂。
慧遠,雁門僧也。
抱道遐游,杖錫南渡,開社東林,闡揚象教。
契元亮之高舉,識靈運之不終,君子所謂明哲之士也。
及其玄覽物表發(fā)為至言,蘊道隱機,孤搴善藏,美哉淵乎。
海印上人以慧遠之道,游于京師,與余邂逅西山,賦詩相答。
當時公卿,方草禪表、上征車、負物望者皆傅亮、顏延之之徒,上人傷之。
乃歸長沙,與湘中遺民結(jié)碧湖詩社。
登衡岳、望蒼梧,臨三湘之表、攬七澤之勝,吊屈原、賈誼以寄匪風之悲。
其為五言,近輞川、襄陽,高俊及于沈、宋。
自詩教之衰,宇宙雷同,風馳云趨,逶迤凌頹。
上人際遇陽九,迍邅艱瘁,詠興亡之事,以變風雅。
若出仕于朝,必能盡忠致身,似屈原、賈誼之所為者。
晦是懿德,入于浮屠,然能獨善自守,不磷于亂者其幸與?
其不幸與?
辛未秋,長沙劉隱居腴深,元亮之儔也。
寄上人遺稿四冊,屬序而行之。
懼其湮沒,以負平生之言,乃論次卷帙,列敘梗概,庶俾后世罔因文詞以蓋其忠貞。
壬申暮春之初溥儒書于萃錦園中
碧湖集·劉善澤序
吾湘多高僧,唐以來,南岳、石霜、溈山、道吾、藥山、云巖,尊宿相望,惟闡禪宗,獨齊己以詩鳴于乾寧、龍德之間。
三唐緇流詩集傳者,齊己外如皎然、貫休輩可指數(shù)也。
《四庫提要》稱齊已五言律詩風格獨遒,有大歷以還遺意。
予讀《白蓮集》,睪然想見其人,以不并時為憾。
及予得交海印上人,則深引為幸,以為今之齊己也。
海印籍益陽,習儒業(yè),與齊己同。
幼祝發(fā),長而歷名山亦同。
晚值革除,運丁百六,惓惓有所思亦同。
其耽吟詠,與士大夫游,亦莫不同。
此意予為海印言之,為之愀然。
而天下后世之不知海印者,以知齊己者知之,不必泥其為齊已為海印可也。
國變后,海印續(xù)倡碧湖詩社于會春園遺址,舊志所謂碧浪湖者,葺舍數(shù)椽。
人多河汾之儔,社則月泉之比。
以予沉冥孤往,相招??其中,沆瀣之投,殆逾夙分。
每制一章半偈,必示予推敲而后快。
自后行邁羈旅,時獲與俱。
其詩雖不必襲前賢之跡,以篇句相高,而自有其所以為詩者。
故五律攀王、孟,七絕亦追大歷諸子,皆出于機杼之自然,斯又疑齊己未逮者矣。
昔鐘伯敬謂齊己詩有一種高渾靈妙之氣翼其心手,予于海印亦云然。
頃者西山逸士為訂遺稿付剞劂,書來督序,蓋去海印之沒且十稘矣。
回憶湖社之雅,曠若隔世。
曩日儔侶,經(jīng)亂離老死,存無二三,予亦不復(fù)自放于詩。
而海印之詩之卓爾可傳,則終有不能泯滅如齊己者在。
要其性情意趣、悲歡歌哭,非詩何以傳海印哉。
其傳不傳,海印無容心,后死者固不得不尸其傳之之責也。
抑予夷考齊己生平,與司空圖締交尤摯。
海印可擬齊己,予雖不敢擬表圣,而襟契之深,則無不及。
即陽九之厄,似又過之,是不能不重發(fā)予愧,增予喟己! 壬申孟春劉善澤謹序于長沙之天隱廬
曼陀羅室遺稿·柳敏泉序
癸未、甲申間,余避寇資陽,得識白鹿寺僧燭冥、弘暢。
燭冥年已髦,恒瞑坐無片語。
話及寺之興廢,津津道之,而歸功于海印上人為多。
無何,燭冥圓寂,弘暢出海印詩抄,囑刪訂,曰:“海印所為詩,不自珍惜,北平溥心畬居士曾節(jié)刊之。
示寂后,燭老常以念,今又西歸,將理而梓行,以成其志。
”時寇氛方熾,亂離中恐散佚,偶一翻閱,仍歸之。
乙酉秋,余返長沙,弘暢復(fù)申前請,因即原本校讎,更就正于天隱居士。
居士,海印老友也。
海印與余同為南社友,其詩曾一再見之,清逸澹永,涵養(yǎng)功深。
聞燭冥言,知為清修所得。
蓋海印初不知詩,嘗出定,忽瑯瑯成韻,故多性情語。
佛之六行,而有大般若,不我誑也。
晉唐之際,僧以詩名者眾,足與庾鮑、元、白相頡頏。
其時入空門者,深修梵行,詩思清醇,不期然而然。
迨后僧教日隳,求安心性于齋魚鐘磬中,亦不多得,烏足以言詩?
然則海印以詩傳,海印不徒以詩傳也。
曼陀羅室,海印清修之地也,因以名之,而序之如此。

人物簡介

詞學圖錄
吳湖帆(1884-1968) 名燕翼,字東莊,號倩庵。江蘇吳縣人。南社社員,名畫家、詞人。上海美協(xié)副主席、上海文史館員。有《吳湖帆畫集》、《佞宋詞痕》。
佞宋詞痕
1894-1968,清代著名書畫家吳大澄之孫。
初名翼燕,后更多萬,又名倩、倩庵,字遹駿,東莊,別署丑簃,書畫署名湖帆。
江蘇蘇州人。
擅長中國畫。
歷任上海中國畫院畫師,上海美術(shù)學校、上海美術(shù)??茖W校、浙江美術(shù)學院國畫教師,上海大學美術(shù)學院副教授、中國美術(shù)家協(xié)會上海分會副主席。
二十世紀中國畫壇一位重要的畫家。
早年與溥儒被稱為“南吳北溥”,后與吳子深、吳待秋、馮超然、在畫壇有“三吳一馮”之稱。
作為鑒定家,他與收藏大家錢鏡塘同稱“鑒定雙璧”。
佞宋詞痕·序
吾方聞之,士于金石文字多跋尾,研求點畫,分別肥瘦,及其所出之土,時代先后,與夫流傳之緒,咸著于錄,以詒來哲。至翁覃溪乃一發(fā)之于詩,而或者譏之以為學人之詩,非詩人之詩也。則彼未嘗讀鳳翔八觀于石鼓詛楚文,皆韻語也。昌黎臨川精于訓詁,故其所作若干將莫邪,光氣不可逼視,又若赤刀大訓,天球河圖,森然羅列于左右之間,此固非枵腹寒儉夢境之所能造。然則覃溪豈非豪杰之士,毅然自為者哉。吳君湖帆之于詞,其亦詩家之覃溪矣。湖帆為恪齋先生之孫,又娶于潘,吳潘兩家收藏甲海內(nèi),自其兒時日寢饋于金石書畫,其作畫并世無與為匹。而尤嗜詞,尋聲探律,規(guī)模周吳,所次周吳韻者最多。上自子野、屯田、六一、東坡、淮海、方回,以迄彥高、稼軒、白石、梅溪、玉田、草窗、碧山,不名一家,小山尤多,別成外篇一卷,顏其耑曰佞宋詞痕,志微尚也。夫文章小技也,詞于文章,技之小而尤小者也。工于此者不過閨襜之言,恩怨爾汝,甚者至流于淫蕩,其稍異趣則或呵天斫地,以發(fā)其胸中抑郁不平之氣。自常州學者標舉比興,以為上接騷辨而詞體始尊,然猶未能拓其境域也。湖帆博雅嗜古,耳目聞見既有異乎單門,集中所題金石文字若齊侯壺、邾鐘、吳季子劍、孫吳大泉以至漢沙南侯獲碑、魏石門銘、梁蕭敷敬太妃雙志、隋常丑奴墓志、董美人墓志、懷素圣母帖、王居士磚塔銘、蘇書大江東去詞、蜀先主廟碑、七姬權(quán)厝志,太半宋金元明舊拓,改跋尾為倚聲,幾使明誠金石錄與漱玉詞合而為一,此真能為詞家日辟百里者。其他題宋以來法書名畫及所藏宋槧梅花喜神譜尚不與焉。曾子固所謂騷人所不及,近世所未有,殆即此也。湖帆元妃潘靜淑亦能詞,其綠遍池塘草句頗傳誦。 庚寅八月,七十八叟如皋冒廣生撰。
佞宋詞痕·序
湖帆嘗集宋人詞為聯(lián)珠集,余先序之矣。今復(fù)收讀所謂佞宋詞痕若干卷,且屬加刪剟。湖帆用力于詞殆三十年,而欿然不自滿,若此何其難也。夫倚聲之體,導源花間,而極于兩宋,詞必宗宋,猶詩必宗唐,故以佞宋名集,已可識其指歸。觀言情諸作,高者規(guī)模吳賀,次亦旁皇花外、白云之間。而寧拙毋巧,堂廡益宏闊矣。湖帆既工書畫,精于鑒識,為人題碑帖圖卷,遂亦以詞為之。嘆詠而外,兼涉考據(jù),此即如翁覃溪詩,別創(chuàng)規(guī)格,雖有佳者,疑不足以示范,故承屬所芟,以此類為稍多云。 癸巳二月,汪東。
佞宋詞痕·跋
倩庵兄出視所著佞宋詞痕,拜讀既竟,承命綴數(shù)語于后,固辭不獲,聊抒管見,以上覆雅令。中西哲人均有文如其人之喻,詞人之工者,必其人襟抱絕俗,情感深摯,體物精微,遣詞鑄句不同凡響。集中悼亡感舊諸作,自寫悲懷,動人心脾,非情有所鐘者,寧能道其支字耶。倩庵博疋多聞,于學無所不窺,承令祖恪齋先生家學而發(fā)揚光大之,故懷古題啚,詠物考訂之作尤出色當行。外篇和小山詞悱惻纏綿,骎骎欲奪叔原之席矣。平生以畫師馳名中外四十余年,其所為詞多闡畫理,而自成其為倩庵之詞。佞宋云云,殆示其祈向所在耳。倩庵詞之獨到處,在詞中有我,迥非晚近摹聲擬句者所能望其項背也。吾于倩庵之為人,知之特深,爰攄所見如此。 一九五四年一月弟冒效魯讀后謹跋。
佞宋詞痕·題詞
奉題湖帆兄佞宋詞痕 花下填詞號斷腸。夢梁一錄也尋常。周姜樂府有情淚,董巨云山無盡藏。墨雨遍灑特健藥,天風自搖劬突當。余懷灌灌坐掩卷,鉛槧何功顏發(fā)蒼。 癸巳小除,龍喜瞿宣穎。 水龍吟 小樓高矗蒼茫,望中香雪參差。墜羅浮舊夢,廣寒仙侶,三生夙契。草綠池塘,花明書屋,詞痕如水。任尋檐索笑,遙吟俯唱,商樂律,校宮徵。 三戟崔巍門第。嗣清芬、聲華環(huán)起。江山陶寫,煙云供養(yǎng),荊關(guān)高致。柳外尋腔,梅邊按譜,繼周凌史。恰江南春近,一尊相約,入花間辭。 癸巳殘臘題佞宋詞痕。雙流向迪琮。 徵招·奉題吳倩盦佞宋詞痕 承平舊日人年少。重來鬢絲俱老。雙管寫生綃,剩蘭閨殘稿。懷慵未掃。拚付與、丹青歌嘯?;春M吞铮O洲竹屋,略同襟抱。 梅萼伴閒庭,寒香里、便有簫鸞仙調(diào)。金縷逗微波,況螺鬟清妙。芝芙憐夢杳。卻贏得、知音玉貌。冶春近、斗翠籌紅,悔相逢不早。 癸巳冬日楊天驥千里寫上。 高陽臺 斑管生花,蠻箋織錦,無雙佞宋詞痕。換徵移宮,飄然俊逸清新。周情柳思渾料理,藉風流、掃盡閒塵。有誰知、月映疏簾,露染重茵。 今生慧業(yè)前生定,憑紅牙按曲,玉笛吹云。歲月優(yōu)游,豪揮醉舞香薰。雅人深致雕櫳畔,羨多才、白雪陽春。灑芳菲、燕子呢喃,梅景繽紛。 癸巳冬日鹽官孫成拜稿。 鷓鴣天 瀟灑襟裾接宋賢。江東六法早流傳。細吹銀字調(diào)宮徵,喜滿金壺逞秘妍。 思片玉,和屯田。小窗梅萼對癯仙(梅花閒伴老來身,白石詞句也。)。新詞誦浣薔薇露,卻寄南云又惘然。 右調(diào)鷓鴣天,即應(yīng)湖帆長兄命題新刊佞宋詞痕。甲午年正月文懷沙。 石湖仙·依白石聲韻奉題 羈棲黃浦。數(shù)名手丹青,誰擬高處。春訊入簾來,引騷魂、清宵悄去。燈前凝想,恍夢見、玉人歌舞。相與對露華,感慨今古。 輕盈料曾換馬,閉娉婷、悽吟斷句。待發(fā)幽芬,捍撥徐調(diào)宮羽。識藐蘇齋,曲成金縷,巧生弦柱。懺綺語登瀛,記取秦府。 與湖帆道兄相契廿余年,垂老江湖,每以歌詞相商榷。頃湖帆寫定所為佞宋詞痕五卷,中多有關(guān)金石書畫之作,考訂絕精,其題董美人墓志羈七姬權(quán)厝志并為藝林傳誦。昔翁覃溪以五七言詩作金石題記,已詫為生面別開,試與湖帆角逐詞場,當退避三舍矣。甲午立春后六月忍寒龍元亮附識。 洞仙歌 滄桑涕淚,記繁華塵土。彩管銀簫入新譜。認鴻痕舊夢,景物依稀,惆悵在、還憶年時風絮。 悲歡盈眼是,健筆詞場,文藻江南重聲譽。點綴費吟思,香屑情懷籠天水,妙裁警語。展卷又、華箋燦然脂,怛綠草池塘,佩杳芳侶。 內(nèi)侄潘承弼謹題。 踏莎行 鏤月裁云,彫章?lián)ぴ?。畫樓清夢憑多少。蜀箋細寫翠螺新,小山樂府東山調(diào)。 簾幕遮花,池塘生草。分茶斗韻情難了。尊前一曲按紅牙,相將萬古閑愁掃。 甲午正月門生孫祖勃拜讀謹題。 鷓鴣天·用叔原韻題湖帆社長和小山詞 夢向瑤臺酒一鐘。春回雙頰見微紅。小蘋歸后生明月,仙掌行來怯曉風。 知相憶,定重逢??谥钣尚耐?。臨川公子悲涼意,盡在紅牙按拍中。 甲午初春忍寒龍七。 念奴嬌 高樓梅景背西風,掩映疏枝繁朵。篆縷縈回沉水細,正是詞心初可。片玉仙音,小山雅韻,拍倩紅牙和。舉頭新月,入時眉樣剛妥。 其奈綠草池塘,黃昏庭院,寥落無螢火。喚起采毫留墨沈,替寫閑愁些個。六疊清平,雙聲紅豆,調(diào)入伊州破。湘簾低卷,燕巢梁上重作。 癸巳新秋,廬陵周茝校錄代和清平樂末六首,并題此解。

人物簡介

詞學圖錄
張大千(1898-1982) 原名正權(quán),改名爰、猿,小名季,字季爰,號大千居士、下里巴人、齋名大風堂。
四川內(nèi)江人,祖籍廣東番禺。
國畫家,與溥心畬齊名,兩人并稱為“南張北溥”。
與齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、溥儒等及畢加索交游切磋。
晚年居臺灣。
能詩詞。

人物簡介

詞學圖錄
黃孝紓(1900-1964) 字頵士、公渚,號匑庵。
福建閩侯人。
黃曾源子。
工詩詞古文,精版本目錄學,工畫山水。
歷任北京大學、北京師范大學、青島大學、山東大學文學院教授。
1926年晤況周頤,精研詞章,與陳三立、朱祖謀、潘飛聲、夏敬觀、吳昌碩、諸宗元及黃賓虹、瞿兌、溥儒、壽石工等詩酒唱酬。
與陳三立、馮煦、朱孝臧、夏劍丞等結(jié)“漚社”。
有《匑廠文稿》、《黃山谷詩選注》、《碧慮簃琴趣》。

人物簡介

詞學圖錄
饒宗頤(1917-?) 字固庵,號選堂。廣東潮州人。歷任無錫國專、廣東文理學院、華南大學教授。1949年移居香港,從事教學、研究。有《選堂詩詞集》。
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饒宗頤,大紫荊勛賢(1917年8月9日—2018年2月6日),字固庵、伯濂、伯子,號選堂,生于中國廣東省潮安縣,是國學家,在中國研究、東方學及藝術(shù)文化多方面有成就。

生平

饒宗頤為潮州知名學者、工商金融界名流饒鍔之長子。
年少時候,稟承家學,常常在家中的天嘯樓飽覽群書。
天嘯樓是當時粵東最大的藏書樓,藏書量數(shù)以萬計,儼如小型圖書館。
饒自小被父親訓練寫詩、填詞,還有寫駢文及散文。
1932年,續(xù)編父親《潮州藝文志》,于《嶺南學報》刊登。
1938年,中山大學因為日軍南侵而遷往云南。
饒在途中病倒,停留在香港時認識了王云五和葉恭綽。
從此他正式開始了國學研究。
當時他協(xié)助王云五編寫《中山大辭典》,撰《古籍篇名·提要》稿,協(xié)助葉恭綽編寫《全清詞鈔》。
1949年移居香港,1952年至1968年期間于香港大學任教。
饒曾任教于無錫國學專修學校(1943年)、廣東文理學院(1946年)、香港大學(1952年—1968年)、新加坡大學(1968年—1973年)、美國耶魯大學研究院(1970年—1971年)、臺北中央研究院歷史語言研究所(1972年)、香港中文大學(中文系講座教授,系主任;1973年—1978年)、法國高等研究院宗教學部(1978年)、日本京都大學(1980年)、澳門東亞大學(1981年)、溫州師范學院(1991年)、復(fù)旦大學(1992年)、廣東美術(shù)學院(1993年)、中山大學(1935年及1993年)、北京廣播學院(1994年)、杭州大學(1994年)、深圳大學(1995年)、韓山師范學院(1996年)、廈門大學(1996年)、臺北華梵大學(1998年)、南京大學(1999年)、首都師范大學(1999年)、武漢大學(1999年)及北京大學(2000年)。
1962年獲得號稱西方漢學之諾貝爾獎的法國法蘭西學院「漢學儒蓮獎」。
1965至1966年,他于法國國立科學中心,從事研究巴黎及倫敦所藏敦煌畫稿,并把研究結(jié)果著成《敦煌白畫》一書。
1978年退休后在法國、日本、新加坡、泰國、中國大陸、臺灣及澳門、美國周游講學,舉辦書畫展,并先后受聘為多位內(nèi)地著名大學的名譽教授或其他大學的榮譽博士學位。
1993年12月,他獲得法國索邦高等研究院頒予的人文科學博士學銜和法國文化部頒授的文化藝術(shù)勛章。
1997年,他創(chuàng)辦了大型學術(shù)刊物——《華學》,并得到香港藝術(shù)發(fā)展局授予第一屆視覺藝術(shù)獎。
1998年,獲中華文學藝術(shù)家金龍獎“當代國學大師”的榮譽。
2000年,獲香港特別行政區(qū)政府授予大紫荊勛章,以表彰他在學術(shù)領(lǐng)域的杰出成就。
2001年,他獲得俄羅斯國際歐亞科學院院士。
2005年,由饒宗頤教授書寫《心經(jīng)》,并由當代著名篆刻家唐積圣先生鑴刻,「心經(jīng)簡林」樹立于大嶼山昂平一址。
2009年,獲中華人民共和國國務(wù)院總理溫家寶聘請為中央文史研究館館員,并得到香港藝術(shù)發(fā)展局頒發(fā)終身成就獎。
2011年,他入圍亞洲電視舉辦的感動香港十大人物評選。
2011年,獲澳洲塔斯曼尼亞大學名譽文學博士。

學術(shù)成就

饒宗頤的研究領(lǐng)域甚廣,時間跨度很寬,上至夏商下至明清,并且著作甚多,僅僅其中的《饒宗頤二十世紀學術(shù)文集》便有十四卷二十巨冊,超過一千二百萬字,專著逾八十種;論文1000多篇。
除此之外,他精通甲骨文。

藝術(shù)成就

除了學術(shù)的研究外,饒宗頤也擅長書法、書畫、詩詞、古琴,而且造詣極高,贏得甚高的評價。
臺灣故宮博物院院長秦孝儀認為:「先生法書上追漢魏,下邁蘇黃。
山水人物,尤蒼茫澹遠,自辟蹊徑。
而古文辭駢麗并擅,義正旨遠,道德、文章、書畫,辛亥以還,公其巨擎也。
」季羨林教授對他的詩詞非常贊賞:「選堂先生讀萬卷書,行萬里路,世界五洲已歷其四;華夏九州已歷其七;神州五岳已登其四。
先生又為性情中人,有感于懷,必發(fā)之為詩詞,以最純正之古典形式,表最真摯之今人感情,水乳交融,天衣無縫,先生自謂欲為詩人開拓境界,一新天下耳目,能臻此境界者,并世實無第二人。
」而人們對他書畫的評價:「選堂先生的書畫,清狂跌宕不可一世,溫文雅逸莫之與京。
在當代,只有溥儒有此濃馥的書卷氣。
但溥畫失之枯硬瘠薄,其筆法過多『作家』氣。
選堂先生筆墨豐潤華滋,行筆自由放任;若無繩墨,卻自有法度?!?div id="wrc3m1l" class='inline' id='people_75622_0_35_comment'>
固庵詞·小引
詞異乎詩,非曲無以致其幽,非高渾無以極其夐。幽夐之境,心向往之;而詞心醞釀,情非得已。其觸發(fā)也,有類機鋒,美成云:許多煩惱,只為當時一晌留情:煩惱日深,則情留焉;一晌抖擻,則機發(fā)焉。警策所至,才分攸關(guān),則又無可如何者也。少日嗜倚聲,自埔播西南,藐視流離,未飛興怨,而隨手捐棄。來港近廿年,偶復(fù)為之。蕭晨暮夜,生滅紛如,畫趣禪心,觸緒間作,江山風雨,助我感愴,刪汰之馀,都為一卷。寧謂無益之務(wù),且遣有情之生。語愛晴空,意出言表,懷新道迥,用慰征魂。秉燭春深,如溫前夢。 戊申清和 饒宗頤 時客香港之薄鳧林
儀端館詞·序
坡公言凡造語能自名一家,如蠶作繭,不留縫隙。余謂詞尤宜然,與物造耑,要再曲隱自達而已。夫心靈之香,溫于蘭蕙;應(yīng)感之會,通乎萬里。而幽窈曠朗,抗心遠俗,下可極九淵之深,上足摩曾云之峻,務(wù)使咽而復(fù)存,熨而不舍,莫詞尚焉。今讀文象廬小詞,綺靡緣情,未易接武;佳章絡(luò)繹,調(diào)感愴于融會之中。時如坡詞所云醞造一場煩惱送人來者,得非作繭無際之證耶?閿吾生之有涯念繭絲之無盡,披覽未終,為之三嘆。 壬寅春。
詞樂叢刊·序
若夫九歌嗣韻,鷗飛目眩乎波濤;三代遺音,弦絕涕沾于巾屨。付江山與啼鴂,芳躅云游;伴欄干于霎時,明珰安在?洞庭張樂,聽賡黃帝之監(jiān);鸚鵡泊舟,愁聽翠樓之弄。況復(fù)飲筵競唱,想溫歧楊柳之辭;急節(jié)回身,誦韓屋櫻桃之句。至如石檀之鐵撥,賀老之譜無傳,鳳尾龍香,霓裳之曲已罷。黃云馬上,難返明妃之魂;青眼尊前,亦墜江州之淚。古調(diào)隨家山以撇卻,新腔逐涼瓦爾颯飛。林薄虛籟,鸑鷟無聲,水面冷香,琵琶誰撥,王鳳蔓草,可勝嘆哉!近歲細雨叟奇,遺書間出。伊州水鼓,猶著舊曲之工尺;浣紗歸云,可續(xù)醉鄉(xiāng)之日月。于是證明龍門之造像,粗定逢揖之文,問扶桑之管弦,略諳火急之義,冥行摘埴,析分刌于微茫;懸解豁通,似重昏之夜曉。至于白石自度,極山林縹渺之思,俗字旁行,惜波磔奇胲難辨。故夢溪玉田,間或存乎管色。而文虎大鶴,時復(fù)病其乖方;遂使篪笛莫審其折子之音,觱篥無徵于凄涼之調(diào)。爰以暇日,稍涉記住,娋聲可案,數(shù)混成舊集之殘行,律字差通,釋長崎魏家之舊譜。存墜緒之一線,窮逸響于千秋。武進趙先生叔雍見而悅之,觸類感物,揚搉有加,操斧伐柯,取則不遠。風塵寥落,獨尋弦外之知音;攬古低徊,聊博酒邊之莞爾。紅牙付拍,隱約其情,白云在天,依稀廣樂,零縑短楮,留取心魂,覆瓿代薪,事傷旦暮。世無作者,空對紅萼而何言,丙申暮春。
睎周集·序
庚戌九月,饒子選堂暫移壇于北美,教授耶魯大學研究院。羈旅榆城之中,棲遲舊堡之上。是時也,岸柳褪青,江楓耀火,川原穴寥,秋氣愔妻??粘菚越牵瑐H碎蛩以吟愁,古屋深燈,儗枯僧之禪定。未免有情,誰能理遣!于是騁才小道,放筆倚聲。既和余令慢二十馀闋,一月之中又步清真韻五十一首,擷片玉花犯起調(diào),曰粉墻詞。遠道相寄,嘆賞無斁,余寓書云,方楊和周,殫精竭慮,裁九十篇,聲音不誤,神貌全非,徒僭三英,曾無一是。吾子才大儗于坡仙,格高無鬼白石,彼畢生之所為,子咄嗟而立就,喝假其馀性,依陳注本而遍之。既攄所懷,亦開來學。未及期月,又得七十六闋,合前凡百二十七章。字字幽勁,句句灑脫,瘦蛟吟壑,冷翠弄春,換徵移宮,尋聲協(xié)律,至于名媛綴譜,(張充和女士為譜六丑,以笛倚之,其聲偕美。)異域傳歌,徵之詞壇,蓋未嘗有。昔西麓繼周,其數(shù)相埒,大過方楊,類多好語,而苦鮮完篇,比于饒子,尚隔一層;因名之曰睎周集??突蛑^余,詞貴新造,韻當自我,畫地為牢,屨校滅趾。余謂客曰,才難而已。陸平原所謂躑躅燥吻,寄詞瘁音者,信大難耳;至若虎變獸擾,龍見烏瀾之士,籠天地于形內(nèi);挫萬物于筆端,大豪末而小泰山,以無厚入有間,則何難之又乎?子瞻之和楊花,幼安之次南澗,別裁清思,迥邁原制。是知積厚之水,堪負大舟,追電之駒,無視銜轡。形雖模古,實則維新,今觀饒子之什,益信然矣。借他人之杯酒,澆胸中之塊壘,言必己出,意皆獨造,從容繩墨,要眇宜修,律按清真,神若白石,(饒子固庵詞中和白石幾四分之一。)不標次韻,誰復(fù)知之?或疑固庵一集,早著詞林,縱目遙天,奚待踵武。豈知言哉!故特辯而序之。 辛亥夏初,羅杭烈于香港兩小山齋。