人物：常景

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明君御四海，總鑒盡人靈。
仰成恩已洽，竭忠身必榮。
圣澤洞三靈，德教被八鄉(xiāng)。
草木變柯葉，川岳洞嘉祥。
愉樂盛明運(yùn)，舞蹈升太時(shí)。
微霜永昌命，軌心長歡怡（首四句錯(cuò)綜傅玄辭?！鹜希?/span>。
① 《唐書·樂志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂，禮設(shè)用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《齊和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》?！卑础稑分尽酚钟小稓w和》一章，亦送神詞也。
九玄眷命，三圣基隆。
奉成先旨，明臺(tái)畢功。
宗祀展敬，冀表深衷。
永昌帝業(yè)，式播淳風(fēng)。
送著作佐郎崔融等從梁王東征（696年7月） 唐初 · 陳子昂
五言律詩
古者涼風(fēng)至，白露下，天子命將帥，訓(xùn)甲兵，將以外威荒戎，內(nèi)輯中夏，時(shí)義遠(yuǎn)矣。自我大君受命，百蠻蟻伏，匈奴舍蒲萄之宮，越嘗重翡翠之貢，虎符不發(fā)，象譯攸同，實(shí)欲高議靈臺(tái)，偃兵天下（偃伯天下），而林胡遺孽，瀆亂邊氓，驅(qū)蚊蚋之師，忽雷霆之伐，乃竊海裔，弄燕陲，皇帝哀北鄙之人，罹齊辛螫，以東征之義，降彼偏裨，猶恐威令未孚，亭塞仍梗，乃謀元帥，命佐軍，得朱邸之天人，乃黃閣之元老。廟堂授鉞，鑿門申命，建梁國之旌旗，吟漢庭之簫鼓，東向而拜，北道長驅(qū)，蜺旄羽騎之殿，戈翻落日，突鬢蒙輪之勇，劍決浮云。方且獵九都，窮踏頓，存肅慎，吊姑馀，彷徨赤山，巡御日域，以昭我王師，恭天討也。歲七月，軍出國門，天晶無云，朔風(fēng)清海，時(shí)比部郎中唐奉一、考功員外郎李回秀、著作佐郎崔融并參帷幕之賓，掌書記之任，燕南悵別，洛北思?xì)g，頓旌節(jié)而少留，傾朝廷而出餞，永昌丞房思玄，衣冠之秀，乃張蕙圃，席蘭堂，環(huán)曲榭，羅羽觴，寫中京之望?？v候庭之賞，爾乃投壺習(xí)射，博弈觀兵，鏜金鐃，憂瑤琴，歌易水之慷慨，奏關(guān)山以徘徊，頹陽半林，微陰出座，思長風(fēng)以破浪，恐白日之蹉跎，酒中樂酣，拔劍起舞，則以氣橫遼碣，志掃獯戎，賦詩以贈(zèng)。
引用典故：不賣盧龍　麟閣
金天方肅殺，白露始專征。
王師非樂戰(zhàn)，之子慎佳兵。
海氣侵南部，邊風(fēng)掃北平。
莫賣盧龍塞，歸邀麟閣名。
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送王晙自羽林赴永昌令（702年） 唐 · 張說
五言律詩
引用典故：強(qiáng)項(xiàng)　弦歌宰
將星移北洛，神雨避東京。
為負(fù)剛腸譽(yù)，還追強(qiáng)項(xiàng)名。
白云向伊闕，黃葉散昆明。
多謝弦歌宰，稀聞桴鼓聲。
受命寶在昔曰傳國璽。自秦始皇有焉。蓋取夫一世二世。傳于無窮。故有傳國之號(hào)。歷兩漢至于陳隋。隋煬帝之遇禍也。宇文化及盜之而西。竇建德滅化及取焉。易稱物不可以終否。武德中。太宗一戎衣而天下大定。是器也。與璽同歸。國家用之。以受命所承。更名大寶。而多歷年所。自前代觀之。受天明命。則不求而得。僭賊劫遷。則得之而失。蓋神物之所在。非徒然也。抑又聞之。鼎之輕重。與璽之去留。莫不視德之上下。位之安危。若恃寶命在已。而慆心堙耳。漸乎危殆。以負(fù)扆之尊。被竊鈇之言。當(dāng)此時(shí)也。此片玉耳。復(fù)何為哉。竊讀史氏。感興亡之器。忿覬覦之類。于是作受命寶賦。若形制之小大厚薄。則未始詳也。故不備焉。其辭曰。
物之貴兮。惟玉之英。
翕二氣以成形。涵百寶之純精。
卞氏得之。三獻(xiàn)而后明。
當(dāng)秦趙之抗衡。挺高價(jià)于連城。
伊玩好之所資。微神器之鴻名。
及夫秦始稱皇。削平六王。
為龍為光。追琢成章。
其文曰受命于天。既壽永昌。
其始也謂世有哲王。傳國寶之無疆。
何逆天以暴物。不及期而降殃。
惟陰陽之運(yùn)行。終授受而不常。
隨素車與白馬。歸赤精于路旁。
逮夫漢業(yè)中微。后族專命。
祿去公室。世移威柄。
寶沙麓之遺瘵。成巨君之篡害。
雖擲地以慷慨。終莫救夫顛沛。
俄漸臺(tái)之頹覆。歷更始與赤眉。
咸庸懦而不居。卒亂長而禍滋。
洎四七之龍?bào)J。為火主以得之。
遂祀漢以配天。延二百之炎輝。
茍非其人。寶命不歸。
悼桓靈之不嗣。置天下于阽危。
既而赤伏道喪。黃星兆發(fā)。
云雷遘迍。朝社播越。
去乘輿而漂蕩。入眢井以蕪沒。
披草萊以拯之。實(shí)功存乎武烈。
何典午之傾潰。劉石盜以自尊。
既江表之卜年。遂歸明以去昏。
五世推移?；蛲龌虼妗?div id="1pdfom5" class='inline' id='poem_sentence_28_1369946_comment'>
失得由道。隋之并吞。
始負(fù)險(xiǎn)以爭雄。俄銜璧而來奔。
惟大業(yè)之離阻。由君昏而黷武。
豺狼呀以當(dāng)路。郊廟毀而失主。
望夷之釁既發(fā)。斯器淪于丑虜。
昊天有命。眷我高祖。
鶱飛汾晉。震謺關(guān)輔。
云行雨施。雷動(dòng)飆舉。
圣人既作。萬物斯睹。
于斯時(shí)也。充德扇結(jié)。
東周卼臲。帝謂文皇。
陳師往伐。如火烈烈。
如風(fēng)發(fā)發(fā)。?？谙葥?。
虎牢則達(dá)。致四海于清平。
混車書以同轍。惟神器之有在。
終告歸于魏闕?？己跸韧踔y(tǒng)世也。
以文經(jīng)天。以武緯地。
觀象備物。從宜制器。
播而用之。為天下利。
故曰大德曰生。大寶曰位。
位之升降。唯道所至。
先王審其所以。故為大于細(xì)。
為難于易。然后本不搖而末不墜。
安危之體。鑒此而已。
若夫符命之所加。歷數(shù)之所歸。
莫不天人合發(fā)。區(qū)宇樂推。
休祥煥然。靈命顯思。
是以有守有失。動(dòng)而悅隨。
茍貪功而僣禮。莫不速禍而召危。
此玉也。公路執(zhí)持。
眾叛而親離。趙高引佩。
殿壞而身糜。惟前軌之昭昭。
孰可幸捷以取之。若曰吾有天命。
如天有日。傳寶在我。
昏庸自佚。則陸渾無問鼎之事。
歷代無奉璽之術(shù)。茍思慮于廢興。
故不既得而患失。于戲。
天發(fā)禍機(jī)。圣人定之。
天生神物。圣人用之。
唐哉皇哉。大人造之。
子孫百代。永言保之。
五言長句 唐 · 林仙人
五言排律
此境極岧峣，登臨近斗杓。
天元諸圣會(huì)，地勢(shì)萬峰朝。
西揖昆丘峻，東連蓬海遙。
泉甘生玉頂，壇穩(wěn)壓金腰。
泰華三峰立，黃河一帶漂。
五更觀海日，半夜聽簫韶。
落月低龍嶺，寒煙鎖虹橋。
雪雞聲喔喔，風(fēng)竹韻蕭蕭。
云屋香煙起，芝燈瑞彩銷。
麻籠騰秀氣，藥匱顯靈苗。
丹井猶清淺，神鐘又寂寥。
八岡齊岌岌，雙鶴對(duì)飄飄。
瀑水銀垂線，霞城綺建標(biāo)。
池清深見底，柏聳翠凌霄。
道館新居壯，真公舊事遼。
幾瞻青嶂上，時(shí)有白云飄。
石室虛難問，臺(tái)松老不凋。
巖花鋪錦繡，溪溜漱瓊瑤。
洞壑非塵趣，林巒隔世囂。
軒皇開彩仗，王母闃鸞軺。
旦暮陰陽變，炎涼節(jié)候調(diào)。
暝猿啼復(fù)歇，晴靄合還消。
歌詠聊能紀(jì)，工夫豈易描。
妙齡希卻桂，晚歲樂顏瓢。
有志追伊霍，無才佐舜堯。
披圖常景仰，酒翰益傾翹。
聲色情俱泯，希夷興已超。
何當(dāng)歸卜隱，高蹈訪松喬。
物有感者。其沙之同流。
韜至精之未吐。俟明鑒以來求。
披潰沲。歷汀洲。
期往而有覿。必耑而是謀。
若不克見。何遠(yuǎn)不討。
大無間于洪流。細(xì)寧忽于潢潦。
必因目擊。信夫川則效珍。
不假鏡臨。所謂地不藏寶。
于戲。未分美惡。
必在妍媸。當(dāng)有期于慎簡。
幸無見于忽遺。經(jīng)營乎永昌之日。
徘徊乎麗水之湄。初若決浮云。
搖星光之的的。又似剖偫蚌。
貫珠彩之累累。充一鎰而有待。
貫三品而方期。出輕漣而沉潛自照。
別麗景而光炅生姿。洎乎沙之汰之。
既堅(jiān)既好。斷之則同心斯得。
用之則從革是寶。必資作礪。
自同選眾以求仁。曾是滿籯。
未若勤學(xué)而知道。伊昔識(shí)真者寡。
罕遇良工。遺我于一撮之內(nèi)。
混我于眾流之中。純固空知夫自守。
精英不得而外融。與沙磧而雜居。
則如云積。處礦璞而自異。
詎可雷同。寶既有矣。
況于人乎。夫辨之掌握。
尚辱在泥涂。則將排碧沙。
涉清淺。雖有懷于揀金。
庶不遺于片善。今則藻鑒既朗。
庸將自媒。興公雅符于通論。
士衡猶患于多才。不然者。
則懷寶而退矣。曷為體物而來哉。
曰若稽古巨唐。
累圣重光。
盛烈貫于千古。
英聲超于百王。
爾乃偫瑞呈祥。
眾靈葉慶。
神降休祉。
天垂寶命。
鳳箓于是薦臻。
龜書以之疊映。
萬姓忻東戶之日。
一人奏南風(fēng)之詠。
至矣哉。
美無德而稱焉。
臣聞非常之主。
必有非常之臣。
是以元?jiǎng)P升而唐德茂。
稷禹用而虞化淳。
武丁夢(mèng)徵兮求版筑之士。
文王卜兆兮得垂釣之賓。
豈直星精之誕方朔。
維岳之降甫申。
故能殷周嘆其多士。
皇漢歌其得人。
亦有九合稱齊。
三分號(hào)蜀。
猶傳善政。
尚留芳躅。
方鴻翼以濟(jì)時(shí)。
比魚水而敦俗。
誠小國之邊鄙。
亦順時(shí)而自足。
豈若我圣明之有天下也。
總六合以為家。
籠八荒而建國。
既垂拱而敷化。
諒偃兵而興德。
為百代之規(guī)模。
立萬邦之軌則。
于是大君端冕而多暇。
偫臣奉職而有方。
巍巍蕩蕩。
濟(jì)濟(jì)鏘鏘。
咸有一德。
視人如傷。
夔龍?jiān)谖弧?div id="j215ofv" class='inline' id='poem_sentence_45_1373608_comment'>
鹓鷺成行。
君臣同德而均美。
圣母臨人而永昌。
豈徒超五臣而逾十亂。
固將六五帝而四三皇。
小臣微淺。
才智疏越。
濫吹紫庭。
獻(xiàn)賦絳闕。
敢同輿頌。
竊為歌曰。
元首明哉。
股肱良哉。
盛德至矣。
大業(yè)廣矣。
我一人兮化無窮。
臨萬國兮道既融。
同心同德。
君圣臣忠。
子子孫孫。
永代克隆。
樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號(hào)不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達(dá)樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補(bǔ)闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思?xì)w引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時(shí)得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時(shí)與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進(jìn)士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進(jìn)酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因?yàn)榇置鞴沤窀柙娡愔粞伞?/div>
古道天道長人道短，我道天道短人道長。
天道晝夜回轉(zhuǎn)不曾住，春秋冬夏忙，顛風(fēng)暴雨電雷狂。
晴被陰暗，月奪日光。
往往星宿，日亦堂堂。
天既職性命，道德人自強(qiáng)。
堯舜有圣德，天不（一作下）能遣。
壽命永昌，泥金刻玉。
與秦始皇，周公傅說。
何不長宰相，老聃仲尼。
何事棲遑，莽卓恭顯。
皆數(shù)十年富貴，梁冀夫婦。
車馬煌煌，若此顛倒事。
豈非天道短，豈非人道長。
堯舜留得神圣事，百代天子有典章。
仲尼留得孝順語，千年萬歲父子不敢相滅亡。
歿后千馀載，唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字，子孫萬萬稱圣唐。
謚作玄元帝，魂魄坐天堂。
周公周禮二十（一作十二）卷，有能行者知紀(jì)綱。
傅說說命三四紙，有能師者稱祖宗。
天能夭人命，人使道無窮。
若此神圣事，誰道人道短。
豈非人道長，天能種百草。
蕕得十年有氣息，蕣才一日芳。
人能揀得丁沈蘭蕙，料理百和香。
天解養(yǎng)禽獸，喂虎豹豺狼。
人解和曲糵，充礿（一作礿）祀烝嘗。
杜鵑無百作（一作年），天遣百鳥哺雛。
不遣哺鳳皇，巨蟒壽千歲。
天遣食牛吞象充腹腸，蛟螭與變化。
鬼怪與隱藏，蚊蚋與利觜。
枳棘與鋒铓，賴得人道有揀別。
信任天道真茫茫，若此撩亂事。
豈非天道短，賴得人道長。
評(píng)注（點(diǎn)擊查看或隱藏評(píng)注）
三水中，四維下，上帝降子于辰馬。
先操雞，后搏鴨，此謂運(yùn)滿一三甲。
暗登天，明理地，遇子年中興大事。
混蹤跡，沌名姓，混沌誰知慎與圣。
振法雷，揮神電，于巳年中二龍見。
一則藏身青木中，一則現(xiàn)形黑金東。
智者現(xiàn)，愚者盲，興云注雨與人征。
或見盛，或視衰，盛衰為滅惡塵滓。
此一龍，子三四，遞代相承元甲子。
此四維，定滅丑，越海來降須待酉。
此文若見于明王，國泰人安帝永昌⑴。
⑴ 《高麗史》卷一。時(shí)當(dāng)后梁貞明中。
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