【生卒】：1830—1901 【介紹】： 清浙江仁和人，原名廷獻，字滌生，改字復堂，號仲修。同治六年舉人，歷知安徽歙縣、全椒、合肥、宿松等縣。駢文師法六朝，尤工詞，家藏前人詞曲甚富。有《復堂類集》、《復堂詞》，又輯有《篋中詞》。

譚獻(1832-1901) 字仲修，號復堂，初名廷獻。仁和(今杭州)人。同治六年(1867)舉人。宮秀水教諭，遷歙縣知縣，調(diào)全椒，歷知合肥、宿松、含山等縣。以疾告歸。晚歲為湖廣總督張之洞延主經(jīng)心書院講席。治今文經(jīng)學，以求經(jīng)世致用。駢文規(guī)模六朝而不傷格調(diào)。詞學承張惠言、周濟之緒馀，力尊詞體，上溯風騷，詞之門庭，由是益廓。自為詞窈眇而沉郁，小令尤為精絕。有《復堂文》、《復堂詩》、《復堂詞》、《復堂日記》。

譚獻，道光十二年（一八三二）生。初名廷獻，字仲修，號復堂。浙江仁和（今浙江杭州）人。少孤。屢赴進士試不第。曾入福建學使徐樹藩幕。后署秀水縣教諭。納資為縣令，歷署歙縣、全椒、合肥知縣。旋歸隱，銳意撰述，為一時物望所歸。晚年受張之洞邀，主講經(jīng)心書院，年馀辭歸。光緒二十七年（一九○一）卒，年七十。工駢體文，于詞學致力尤深，選清人詞為《篋中詞》六卷，續(xù)三卷，至精審，學者奉為圭臬。又曾評點《駢體文鈔》及周止庵《詞辨》，皆能度人金針者，亦近代詞壇之一大宗師也。

陳廷焯： 復堂詞品骨甚高，源委悉達，其胸中、眼中，下筆時獨不屑為陳、朱，盡有不甘為夢窗、玉田處，所傳雖不多，自是高境。

余嘗謂近時詞人，莊中白尚矣，蔑以加矣，次則譚仲修，鹿潭雖工詞，尚未升風、騷之堂也。

仲修小詞絕精，長調(diào)稍遜，蓋于碧山深處，尚少一番涵詠功也。

《白雨齋詞話》五 葉恭綽： 仲修先生承常州派之緒，力尊詞體，上溯風、騷，詞之門庭，緣是益廓，遂開近三十年之風尚，論清詞者，當在不祧之列。

《廣篋中詞》二

《復庵詞》電子稿錄入校勘：陳忠平（號一得愚生）