人物:嚴(yán)遂成

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1746—1818 【介紹】: 清浙江錢(qián)塘人,字圣征,號(hào)谷人。乾隆四十年進(jìn)士,由編修累官國(guó)子監(jiān)祭酒。嘗主講揚(yáng)州安定、樂(lè)儀書(shū)院。善詩(shī)詞,尤工駢體文,與邵齊燾等人并稱(chēng)八家。所著《有正味齋集》,傳誦甚廣,高麗使至,不惜重價(jià)購(gòu)買(mǎi)。
晚晴簃詩(shī)匯·卷九十六
吳錫麒,字圣徵,號(hào)谷人,錢(qián)塘人。乾隆乙未進(jìn)士,改庶吉士,授編修,歷官祭酒。有《有正味齋集》。
詞學(xué)圖錄
吳錫麒(1746-1818) 字圣征,號(hào)轂人。
錢(qián)塘人。
乾隆四十年(1775)進(jìn)士。
授編修,嘉慶六年(1801)授祭酒。
乞歸養(yǎng)親。
主安定、樂(lè)儀等書(shū)院講席。
其詩(shī)與嚴(yán)遂成、厲鶚、袁枚、錢(qián)載、王又曾并稱(chēng)"浙西六家",清峭靈俊,時(shí)人比之為新綠溪山,漸趨蒼古。
駢文為乾隆八大家之一。
詞清和雅正,秀色有馀,為浙派晚期名家。
有《有正味齋集》、《有正味齋詞》。
有正味齋詩(shī)集·序
三十年為一世,余交谷人先生一世矣。性情心術(shù),靡不浹洽,有深于語(yǔ)言文字之外者。即以語(yǔ)言文字論,先生之詩(shī),非猶夫人之詩(shī)也,文非猶夫人之文也,詞賦非猶夫人之詞賦也。必先有以得夫事之真,情之合,體驗(yàn)融會(huì),而后滔滔汩汩,筆之于書(shū),無(wú)所捍格。京師釣魚(yú)臺(tái)桃花,崇效、極樂(lè)、法源三寺海棠、牡丹、菊花,澄懷園、凈業(yè)湖荷花、檀柘、桂花,皆稱(chēng)極盛。先生喜游,又喜偕余游,游必有詩(shī)紀(jì)勝。當(dāng)夫酒酣笑樂(lè),俯仰今昔,落落自喜,蕭憀曠放,云之行也,水之流也,風(fēng)之來(lái)也,氣候之變幻也,山川之俶詭也。若有意若無(wú)意,及發(fā)而為詩(shī)文,則萬(wàn)象包納,幽者顯,昧者揚(yáng),堅(jiān)者瑣者,靡不摧且理焉。噫!何其大也!先生在京師,續(xù)刻詩(shī)集,徵余敘。今養(yǎng)疴江上七八年矣,家貧,課生徒自瞻,而四方乞詩(shī)文者屨滿戶外。近寄書(shū)云:「拙作久宜覆瓿,徒以區(qū)區(qū)之心不能割舍,合并前作,別有增刪,業(yè)已付刊,約春夏之交便可正諸有道。前承高文弁首,系專(zhuān)指續(xù)刻而言,倘得渾括全詩(shī),益之獎(jiǎng)借,尤為銘感?!瓜壬刂型?,詩(shī)文集凡數(shù)鐫板,賈人藉漁利致富。高麗使至,出金餅購(gòu)《有正味齋集》,廠肆為一空。何藉自刻其集,又何藉鄙人之?dāng)⒃铡H簧倭瓴辉坪酢咐先u于詩(shī)律細(xì)」,矜慎之至耳。又以余聞詩(shī)教于先生三十年,親見(jiàn)摻筆作文章,甘苦有以得其真,出言必能傳信,故不屬高才鴻儒,而屬余焉。果此意耶,則先生之集,安得不重刻,又安得不徵余敘哉。附驥以傳,謂非余之厚幸也歟。嘉慶十三年四月二十五日,同館侍生法式善序。
維基
吳錫麒(1746年—1818年),字圣徵,號(hào)谷人。浙江錢(qián)塘縣(今杭州市)人。清代文學(xué)家。乾隆四十年(1775年)二甲二十九名進(jìn)士。選翰林院庶吉士,授編修,入直上書(shū)房,嘉慶六年(1801年)官至國(guó)子監(jiān)祭酒。晚年于揚(yáng)州安定書(shū)院講學(xué)至終。

作品評(píng)論

浙西六家詩(shī)鈔·卷之六
王蘭泉曰:浙中詩(shī)派,自竹垞、初白兩先生后,二十馀年,大宗、太鴻起而振之。及兩公殂謝,嗣音者少。司成以云蒸霞蔚之文,合雪凈冰清之作,馳聲藝苑,獨(dú)出冠時(shí)。既工駢體,尤擅倚聲,而詩(shī)才超越,直繼朱、查、杭、厲之后,宜中外望之,指為景慶也。情殷萱背,乞假南還,雖未即安于閒適,而世已以白、晁兩太傅相期。性好溪山,流連詩(shī)酒,青簾畫(huà)舫,綠箬紅衫,游筇所造,無(wú)不承蓋扶輿,埽門(mén)納屨。覃溪學(xué)士謂祭酒詩(shī)最深于杜,非貌似也,如義山、山谷之學(xué)杜,在若離若合之間。此言誠(chéng)是。然細(xì)味之,自晉宋以還,諸家之妙蘊(yùn),莫不燦然俱備,不拘一格。七古自出機(jī)杼,一空依傍,洵足稱(chēng)名家。間或有似青蓮,似昌谷,似東坡,似梅村,非盡學(xué)杜。五古、五七律之極自在者,多近樊榭,雖尚辭華,仍歸清峭,蓋生平服膺鄉(xiāng)先達(dá)為尤深也。是編皆于正集采取,參用初刻本。至于續(xù)集,多應(yīng)酬之作,所選不過(guò)數(shù)篇而已。