人物:梁朝鐘

相關(guān)人物:共 4 位
共 4 首
釋道邱 朝代:

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之七
釋道邱,字離際,亦號(hào)棲壑,順德龍山柯氏子。
母陳氏,感神僧人,夢(mèng)驚而舉子,故生時(shí)室有異光。
妙齡薙染,后侍憨山于寶林,典通內(nèi)外,心澈教禪。
乃度嶺至金陵,親雪浪、一雨,深究宗趣。
復(fù)如杭參蓮池,授以?xún)敉练ㄩT(mén),付之衣缽。
更入江右侍博山無(wú)異。
久之又入匡廬,會(huì)同參家宗保禪師于金輪。
遂歸廣州,道路傳聞,爭(zhēng)相趨謁。
陳秋清、梁未央延住白云蒲澗,學(xué)侶輳輻,共坐枯木,種蓻自給。
嘗訪(fǎng)六祖,路出端州,望鼎湖山水秀麗,策杖而入,知為福地,乃開(kāi)山焉。
先 是,地主梁少川與清波延僧,搆庵其中,共結(jié)凈社,聞道邱至,奉為住持,竟成大剎。
內(nèi)有涅槃臺(tái)、慶云禪院、寮舍、僧房,非萬(wàn)金不就,道邱譚笑成之。
噫,異矣。
昔憨山嘗游此峰,懸記曰:“不久當(dāng)有至人,于茲開(kāi)山”,紀(jì)以詩(shī)曰:“蓮花瓣瓣涌滄溟,寶殿高高傍七星。
白晝?cè)品鉄o(wú)犬吠,夜深說(shuō)法有龍聽(tīng)。
”至是果驗(yàn)。
寺無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ),而眾至數(shù)百,有赍金請(qǐng)置田者,卻而不受,開(kāi)山十年,未嘗困乏。
因白蓮盛開(kāi),索筆書(shū)蓮花頌而寂。
葉廷祚 朝代:明至南明

人物簡(jiǎn)介

維基
葉廷祚(?
—17世紀(jì)),原名葉天啟,廣州府南??h人,明朝、南明政治人物。
葉廷祚是萬(wàn)歷三十七年(1609年)的舉人,次年(1610年)聯(lián)捷進(jìn)士,獲授臨川知縣,到四十六年(1618年)和謝升、朱大啟、張光前同時(shí)任命為吏部郎中。
崇禎年間,他歷任大理寺評(píng)事、太仆寺少卿管西路馬政、大理右少卿、大理左少卿及太常卿。
隆武二年(1646年)福京失陷,葉廷祚和梁朝鐘、關(guān)捷先、蘇觀生、何吾騶、黃士俊、王應(yīng)華、顧元鏡、李覺(jué)斯、曾道唯在廣州擁立唐王朱聿??為帝,擢任戶(hù)部右侍郎;四十日后清朝軍隊(duì)攻陷廣州,他和關(guān)捷先與王之臣、伍瑞隆、陸元璣、許德生投降,后事不詳。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩(shī)·卷六七○
黎景義(一六〇三—一六六二?
),一名內(nèi)美,字克和。
順德人。
明思宗崇禎間諸生。
黎遂球、陳邦彥、梁朝鐘、陳子壯、張家玉等皆為其友。
明清鼎革,奉母隱居桃山不出。
著有《二丸居集》八卷。
清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》有傳。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩(shī)·卷七四八
函是(一六〇八——一六八六),字麗中,別字天然,號(hào)丹霞老人。
本姓曾,名起莘。
番禺人。
年十七補(bǔ)諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學(xué)佺輩,并以高才縱談時(shí)事,舉明思宗崇禎六年(一六三三)鄉(xiāng)試第二。
會(huì)試不第,謁僧道獨(dú)于廬山,祝發(fā)于歸宗寺。
既返廣州,主法訶林。
明亡,徙番禺雷峰,創(chuàng)建海云寺,舉家事佛。
孤臣節(jié)士,皈依者眾。
歷主福州長(zhǎng)慶、廬山歸宗,及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎,晚年主法雷峰。
著有《瞎堂詩(shī)集》等。
清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。