人物簡(jiǎn)介
【生卒】：689或691—約740 【介紹】： 唐襄州襄陽人，字浩然，世稱孟襄陽。早年隱居鹿門山。年四十，游京師，應(yīng)進(jìn)士不第。曾于太學(xué)賦詩，一座傾服。玄宗開元二十五年，張九齡出為荊州長史，辟為從事，未幾，返鄉(xiāng)。后王昌齡過襄陽，訪之，相見甚歡，食鮮疽發(fā)而卒。工詩，善寫山水景色，與王維齊名，并稱王孟。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：689—740 或謂字浩然(《新唐書》本傳)，排行六，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。后世故稱孟襄陽。曾一度隱居鹿門山，后又隱居其祖居園廬。玄宗開元十六年(728)赴長安，應(yīng)進(jìn)士舉，不第，還襄陽?！?a target='_blank'>新唐書》及《唐才子傳》均載有孟浩然在長安會(huì)見玄宗事，蓋來自《唐摭言》卷二。歷代詩話往往引用，流傳頗廣，然經(jīng)考證，頗不可信。二十二年至二十四年間，韓朝宗任山南東道采訪使，曾薦孟浩然面君，但因孟浩然與友人飲酒未赴而未果(王士源《孟浩然詩集序》)。二十五年，張九齡貶荊州長史，署孟浩然為從事，曾隨張九齡往各地巡視，或祭山川，或游覽從獵，與之唱和。二十八年，王昌齡來游襄陽，相與飲酒甚歡。時(shí)浩然疾疹發(fā)背且愈，食鮮疾動(dòng)，終于冶城南園。孟浩然終生布衣，經(jīng)歷單純，除在襄陽隱居外，喜漫游，東至于海，西至巴蜀(陶翰《送孟大[六]入蜀序》)，南至吳越，漫游中大都留有詩作。孟浩然雖以隱逸聞名，然從未忘情仕進(jìn)，在若干詩中，反映強(qiáng)烈。此種情緒，到晚年方趨淡漠。生平詳見新、舊《唐書》本傳與王士源《孟浩然詩集序》。今人劉文剛有《孟浩然年譜》。孟浩然為唐代山水詩派之先行者，詩以清幽、平易見長，與王維詩風(fēng)近似，故歷來王孟并稱。孟詩在唐代即獲好評(píng)：杜甫稱其“賦詩何必多，往往凌鮑謝”(《遣興五首》之五)；又稱其“清詩句句盡堪傳”(《解悶十二首》之六)；皮日休則稱其“遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也”(《郢州孟亭記》)。詩集有宋蜀刻本，為今日所存之最早版本?！端牟繀部窊?jù)明刊本影印，《四部備要》據(jù)明刊本排印，最為通行。校注本有李景白《孟浩然詩集校注》、徐鵬《孟浩然集校注》、佟培基《孟浩然詩集箋注》等。《全唐詩》存詩2卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)2首，斷句6。唐詩匯評(píng)
孟浩然（689—740），襄陽（今湖北襄樊）人。早年隱居鹿門山。開元間游長安，應(yīng)進(jìn)士試不第。自洛之越，漫游江、淮、吳、越、湘、贛等地。歸襄陽。二十五年，張九齡出任荊州長史，引為幕賓。次年歸里。二十八年，王昌齡自嶺南北歸，經(jīng)襄陽，相得甚歡。尋病卒。浩然以詩名重當(dāng)世，與王維齊名，為盛唐山水田園詩派的代表詩人。天寶四載，王士源編次其詩為《孟浩然詩集》三卷，今存?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。黃鶴樓志·人物篇
孟浩然（689—740） 唐代詩人。字浩然。襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。早年隱居故鄉(xiāng)鹿門山，后應(yīng)進(jìn)士不第，赴吳越一帶漫游，以隱士終生。孟浩然是盛唐山水田園詩派的杰出代表，與王維齊名并稱“王孟”，有《孟襄陽集》。曾多次過江夏（今武昌），在黃鶴樓宴客送友，飲酒賦詩。其黃鶴樓詩作中著名的有《江上別流人》《鸚鵡洲送王九之江左》《送元公歸鄂渚》等。“鄂州雜詩碑”錄存其詩四首。
作品評(píng)論
浩然詩，文彩茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體。至如“眾山遙對(duì)酒，孤嶼共題詩”，無論興象，兼復(fù)故實(shí)。又“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽城”亦為高唱。王士源《孟浩然集序》
（浩然）骨貌淑清，風(fēng)神散朗?！瓕W(xué)不為儒，務(wù)掇菁藻；文不按古，匠心獨(dú)妙。五言詩天下稱其盡美矣。皮日休《郢州孟亭記》
明皇世，章句之風(fēng)大得建安體，淪者推李翰林、杜工部為尤。介其間能不愧者，惟吾鄉(xiāng)之孟先生也。先生之作，遇景入詠，不鉤奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭愨“芙蓉露下落，楊柳月中疏”，先生則有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”；樂府美王融“日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁”，先生則有“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽城”；謝眺之詩句，精者有“露濕寒塘草，月映清淮流”，先生則有“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清聲”。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘間也。他稱是者眾，不可悉數(shù)。后山詩話
子瞻謂孟浩然之詩，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料爾。《臞翁詩評(píng)》
孟浩然如洞庭始波，木葉微落。滄浪詩話
孟襄陽學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩獨(dú)出退之之上者，一味妙悟而已。滄浪詩話
孟浩然之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。劉辰翁《孟浩然詩集跋》
生成語難得。浩然詩高處不刻畫，只似乘興，蘇州遠(yuǎn)在其后，而澹復(fù)過之。《唐詩品》
襄陽氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂，故其出語灑落，洗脫凡近，讀之渾然省凈，而采秀內(nèi)映，雖悲感謝絕，而興致有馀。藻思不及李翰林，秀調(diào)不及王右丞，而閑澹疏豁、翛翛自得之趣，亦非二公之長也。世代下流，崇慕冠紱，孟君淪落江海，遂阻聲華，傳之后世，悠然隱意更高。孟君之節(jié)，夫亦久而后定者耶！《批點(diǎn)唐詩正聲》
浩然體本自沖澹中有趣味，故所作若不經(jīng)思，而盛麗幽閑之思時(shí)在言外，蓋天降殊才，非偶然也。四溟詩話
浩然五言古詩近體，清新高妙，不下李、杜。但七言長篇，語平氣緩，若曲澗流泉，而無風(fēng)卷江河之勢(shì)。藝圃擷馀
詩有必不能廢者，雖眾體未備，而獨(dú)擅一家之如孟浩然洮洮易盡，止以五言雋永，千載并稱“王孟”。詩藪
孟五言不甚拘偶者，自是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然，此其占便宜處。英雄欺人，要領(lǐng)未易勘也。詩藪
孟詩淡而不幽，時(shí)雜流麗；閑而匪遠(yuǎn)，頗覺輕揚(yáng)?？扇≌?，一味自然。唐詩鏡
孟浩然詩材雖淺窘，然語氣清亮，誦之有泉流石上、風(fēng)來松下之音。唐詩歸
鐘云：浩然詩當(dāng)于清淺中尋其靜遠(yuǎn)之趣，豈可故作清態(tài)，飾其寒窘，為不讀書、不深思人便門？若右丞詩，雖欲竊其似以自文，不可得矣。此王、孟之別也。唐音癸簽
唐音癸簽引何景明語：孟五言秀雅不及王，時(shí)閑澹頗自成局。
引王世貞語：孟襄陽才不足半摩詰，特善用短耳。其景色恒傅情而發(fā)，故小勝也；其氣先志而索，故大不勝也。然偏師而出者，猶輕當(dāng)于眾志而膾炙藝林。《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》
周珽曰：凡讀孟詩，真若水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨，自有一種天然清曠之致。《詩源辨體》
孟浩然古律之詩，五言為勝：五言則短篇為勝。《詩源辨體》
唐人律詩以興象為主，風(fēng)神為宗。浩然五言律興象玲瓏，風(fēng)神超邁，即元瑞所謂“大本先立”，乃盛唐最上乘，不得偏于閑淡幽遠(yuǎn)求之也。《詩源辨體》
古人為詩，有語語琢磨者，有一氣渾成者。語語琢磨者稱工，一氣渾成者為圣。語語琢磨者，一有相類，疑為盜襲；一氣渾成者，興趣所到，忽然而來，渾然而就，不當(dāng)以形似求之。試觀浩然五言律入錄者，無一句人不能道，然未有一篇人易道也。后人才小者輒慕浩然，然但得其淺易耳。《詩源辨體》
李、杜二公詩甚多，而浩然詩甚少。蓋二公才力甚大，思無不獲。浩然造思極深，必待自得。故其五言律皆忽然而來，渾然而就，而圓轉(zhuǎn)超絕，多入于圣矣。須溪謂“浩然不刻畫，只似乘興”，滄浪謂“浩然一味妙悟”，皆得之矣。《載酒園詩話又編》
五言律，摩詰風(fēng)體不一，浩然機(jī)局善變。然摩詰可學(xué)，而浩然不易學(xué)也。浩然如“云海訪甌閩”、“沿溯非便習(xí)”、“士有不得志”、“拂衣去何處”、“府寮能枉駕”、“敝廬在郭外”、“聞君息陰地”、“與君園廬并”、“去國已如昨”、“少小學(xué)書劍”、“掛席東南望”、“遑遑三十載”、“南國辛居士”、“舊國余歸楚”、“二月湖水清”等篇，格雖稍放而入小變，然皆神會(huì)興到，隨地化生，未可以智力求之。至如“欣逢柏臺(tái)舊”、“義公習(xí)禪寂”、“支遁初求道”、“龍象經(jīng)行處”等篇，則皆幽遠(yuǎn)清曠，以丘壑勝者也。《載酒園詩話又編》
詩忌鬧，孟獨(dú)靜；詩忌板，孟最圓，然律詩有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉于輕，乃知有所避必有所犯。筆力強(qiáng)弱，實(shí)由性生，不復(fù)可強(qiáng)，智者善藏其短耳。《騷壇秘語》
（浩然詩）祖建安，宗淵明，沖澹中有壯逸之氣。《蠖齋詩話》
襄陽五言律、絕句，清空自在，淡然有馀，衍作五言排律，轉(zhuǎn)覺易盡，大遜右丞。蓋長篇中須警策語耐看，不得專以氣體取勝也，故必推老杜擅場(chǎng)。《唐詩歸折衷》
孟詩以清勝，其入悟處，非學(xué)可及，吳敬夫云：浩然清姿淑質(zhì)，風(fēng)神掩映，乃在淡若無意之中。《唐詩歸折衷》
孟詩佳處只一“真”字，初讀無奇，尋繹則齒頰間有馀味。《古歡堂集雜著》
襄陽（五律）佳處亦整亦暇，結(jié)構(gòu)別有生趣，輞川、太白，殆能兼之。原詩
孟浩然諸體似乎澹遠(yuǎn)，然無縹緲幽深思致，如畫家寫意，墨氣都無。蘇軾謂“浩然韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料”，誠為知言。后人胸?zé)o才思，易于沖口而出，孟開其端也。《唐詩別裁》
襄陽詩從靜悟得之，故語淡而味終不薄，此詩品也。然比右丞之渾厚，尚非魯、衛(wèi)。《唐詩別裁》
孟詩勝人處，每無意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
孟公五律，筆潔氣逸，為品最高；較之儲(chǔ)生，尤為神足。故能指作自如，不窘邊幅。自是一代家數(shù)，未易軒輊也。三唐詩品
其源出于謝惠連，挹彼清音，謝其密藻。五律含華洗骨，超然遠(yuǎn)神，如初日芙蕖，亭亭秀映?！?a target='_blank'>唐書》稱其方駕李、杜，固知名下無虛。《唐宋詩舉要》
姚曰：孟公高華精警，不逮右丞，而自然奇逸處則過之。《歷代五言詩評(píng)選》
傳言浩然為詩，佇興而作，造意極苦。篇什既成，洗湔凡近，超然獨(dú)妙。雖氣象請(qǐng)遠(yuǎn)，而采秀內(nèi)映，藻思所不及。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 元明間松江府華亭人，字景文，號(hào)海叟。性詼諧，博學(xué)有才辯。洪武初授御史。會(huì)武臣恃功驕恣，罹罪者漸眾，凱請(qǐng)延名士為諸將講書，以保全功臣，帝納之。后帝惡凱言事持兩端，凱懼，托疾告歸，得以壽終。以《白燕》一詩負(fù)盛名，人稱袁白燕。有《海叟集》。明詩紀(jì)事·甲簽·卷十三
凱字景文，松江華亭人。洪武三年舉人，薦授監(jiān)察御史，以病免歸。有《海叟集》四卷。（何景明《大復(fù)集》：我朝諸名家集，獨(dú)海叟詩為長。叟歌行、近體法杜甫，古作不盡是，要其取法亦必自漢、魏以來者。其所造就，蓋具體而未大耳。陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》：國初高季迪與袁海叟皆以詩名，而云間與姑蘇近，殊不聞其還往唱酬，若不相識(shí)然，何也？都玄散嘗道季迪有贈(zèng)景文詩曰：「清新還似我，雄健不如他。」今其集不載。是詩玄敬得之史監(jiān)明古，史得之朱應(yīng)祥岐鳳。岐鳳吾松人，以詩自豪于一時(shí)，為序《在野集者》。其事雖無考，然兩言者蓋實(shí)錄云。《國雅》：袁侍御景文才清遒拔，往往有奇語，尤閑于詠物。其題《白燕》、《聞笛》，頗為時(shí)口膾炙。《香祖筆記》：明初詩人，共推高季迪為冠，而大復(fù)獨(dú)以海叟為冠，空同許為知言。今讀其詩，古詩學(xué)魏、晉，近體學(xué)杜，皆具體而微耳。遽躋之青丘生之列，未免失倫。《明詩別裁》：李獻(xiàn)吉謂海叟師法子美。何仲默謂歌行得杜之體。鄙意傷于平直，未極變化。若七言斷句，在李庶子、劉賓客間，青丘、孟載俱未及也。
人物簡(jiǎn)介
秦用中(1446-1516)，字擇之,號(hào)豫齋。明無錫人。璠子。弘治十八年(1505)貢生。官安仁訓(xùn)導(dǎo)、泰順教諭。工詩，攻古文。與李夢(mèng)陽、何景明等相唱和，尤善邊貢，才望重于一時(shí)。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1447—1516 【介紹】： 明湖廣茶陵人，字賓之，號(hào)西涯。天順八年進(jìn)士。授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官。弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內(nèi)閣，預(yù)機(jī)務(wù)，與謝遷同日登用，對(duì)時(shí)弊多所匡正。十七年，赴闕里祭孔。還，上疏言沿途所見民生困苦狀。受顧命，輔佐武宗。劉瑾入司禮，東陽悒悒不得志，而常設(shè)法保全善類。正德七年，諫武宗調(diào)邊將江彬等入衛(wèi)，不從。乃以老病辭官。立朝五十年，柄國十八年，清節(jié)不渝。喜獎(jiǎng)掖后學(xué)，推挽才雋。文章典雅流麗，工篆隸書。自明興以來宰臣以文章領(lǐng)袖縉紳者，楊士奇之后，東陽而已。罷政家居，請(qǐng)?jiān)娢臅咛钊麘粝?，頗資為生活待客之費(fèi)。卒謚文正。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對(duì)錄》。詞學(xué)圖錄
李東陽(1447-1516) 字賓之，號(hào)西涯。湖廣荼陵人，遷籍北京。歷官禮部、戶部、吏部尚書，文瀾殿、謹(jǐn)身殿、華蓋殿大學(xué)士，居相位十五年。謚文正。以宰臣而領(lǐng)袖文壇。其詩開"荼陵派"。有《懷麓堂集》，詞在集中。黃鶴樓志·人物篇
李東陽（1447～1516） 明代官員、學(xué)者。字賓之，號(hào)西涯，湖南茶陵人，生于北京。天順八年（1464）進(jìn)士（傳臚），授編修，充東宮講官。弘治七年（1494）入內(nèi)閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。歷任禮部、戶部、吏部尚書，文淵閣、謹(jǐn)身殿、華蓋殿大學(xué)士，為宰輔長達(dá)十五年。卒贈(zèng)太師，謚文正。喜獎(jiǎng)掖后學(xué)，推挽才雋，為“茶陵詩派”領(lǐng)袖。有《懷麓堂集》等。青年時(shí)代曾游覽黃鶴樓，所作七古《寄題黃鶴樓簡(jiǎn)秦開府》，描繪當(dāng)年登樓攬勝的情景，其后有秦金、王守仁、聶賢、邵寶、夏言等二十馀位當(dāng)時(shí)高官名流與此詩唱和，跡近小型同題詩會(huì)。李東陽致仕后曾在蛇山住過，高觀山龍華寺后有“東陽洞”。槜李詩系·卷三十九
字賓之，茶陵人。正德時(shí)，官少師，謚文正。御選明詩姓名爵里
字賓之，茶陵人，天順甲申進(jìn)士，改庶吉士，授編修。成化八年，以禮部左侍郎兼文淵閣大學(xué)士直內(nèi)閣，累進(jìn)少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士。贈(zèng)太師，謚文正。有懷麓堂前后集、南行北上諸槁。明詩紀(jì)事·丙簽·卷一
東陽字賓之，茶陵州人。天順甲申進(jìn)士，改庶吉士，授編修。累遷侍講學(xué)士，歷左庶子，太常少卿，擢禮部侍郎，直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。進(jìn)太子少保，禮部尚書，文淵閣大學(xué)士，加少傅，再加少師。卒贈(zèng)太師，謚文正。有《懷麓堂集》一百卷。（《四庫總目》：東陽文章為明一代大宗，自李夢(mèng)陽、何景明崛起弘、正之間，倡復(fù)古學(xué)，文必秦、漢，詩必盛唐，才學(xué)足以籠罩一世，茶陵之光焰幾燼。逮北地、信陽之派轉(zhuǎn)相摹擬，流弊浙深，論者乃稍稍復(fù)理東陽之傳，以相撐拄。平心而論，何、李如齊桓、晉文，功烈震天下，而霸氣終存。東陽如衰周弱魯，力不足禦強(qiáng)橫，而典章文物尚有先王之遺風(fēng)。殫后來雄偉奇杰之才，終不能擠而廢之，亦有由矣。楊一清《石淙類稿》：西涯先生高才絕識(shí)，獨(dú)步一時(shí)。詩文深厚雄渾，不為倔奇可駭之辭，而法度森嚴(yán)，思味雋永，古意獨(dú)存。《筆談》：長沙李東陽《大韶》一奏，俗樂俱廢；中興宗匠，邈焉寡儔。《馀冬敘錄》：西涯先生晚年耽對(duì)棋酒，春不善棋，然壽付有客，未嘗不與，頗以為勸。先生曰：「將何消日？」春曰。「詞翰熟自天成，足娛日力，既惠后生，又垂遠(yuǎn)世。」先生笑曰：「此后生計(jì)，吾老不暇為此。」一日先生在棋酒間，有奉當(dāng)?shù)烂跃掭S乞詞翰者踵至。先生弗怡，大書一絕云：「莫將性命作人情，寫字吟詩總害生。惟有圍棋堪遺興，客來時(shí)復(fù)兩三枰。」春觀之悚然，知先生前意之所在也。《升庵集》：唐子元薦與予書，論本朝之詩，弘治間文明中天，古學(xué)煥日。藝苑則李懷麓、張滄洲為赤幟，而和之者多失于流易。《夢(mèng)蕉詩話》：弘治庚戌殿試進(jìn)士，李西涯與諸老讀卷，相與倡和，有云：「國有禎祥非物寶，天將吾道付儒紳，」「云邊曉日中天見，夢(mèng)里春雷昨夜聲。」「星辰畫下尚書履，風(fēng)日晴宜進(jìn)士巾。」諸作中最為警句，人多誦之。《翰林記》：弘治初，上注意講學(xué)，遣太監(jiān)戴義傳示圣意，命學(xué)士李東陽等各撰詩十首，用寓啟沃。東陽擬十題，各撰七言律詩一章，曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「務(wù)學(xué)」、曰「任賢」、曰「訥諫」、曰「節(jié)用」、曰「愛民」、曰「恤刑」、曰「講武」，上嘉納焉。《藝苑卮言》：李文正為古樂府，一史斷耳，十不能得一。黃才伯辭不稱法，顧華玉、邊廷實(shí)、劉伯溫法不勝辭，此四人者，十不能得三。王子衡差自質(zhì)勝，十不能得四。徐昌谷雖不得叩源推委，而風(fēng)調(diào)高秀，十不能得五。何、李乃饒本色，然時(shí)時(shí)已調(diào)雜之，十不能得七。于鱗字字合矣，然可謂十不失一，亦不能得八。《弇洲讀書后》：向者于李賓之?dāng)M占樂府，病其太涉議論，過爾剪抑，以為十不得一。自今觀之，奇旨創(chuàng)造，名語疊出，縱不可被之管弦，自是天地間一種文字。崔廷槐《樓溪集》：西涯樂府優(yōu)于詩。《四溟詩話》：李西涯閣老善詩，門下多詞客。劉梅軒閣老忌之，聞人學(xué)詩，則叱之曰：「就作到李、杜，祇是酒徒。」李空同謂劉因噎廢食是也。西涯久于相位，陸滄浪以詩諷之曰：「聲名高與斗山齊，伴食中書日已西。回首湘江春草綠，鷓鴣啼罷子規(guī)啼。」 《四友齋叢說》：李西涯當(dāng)國時(shí)，其門生滿朝。西涯又喜延納獎(jiǎng)拔，故門生或朝罷，或散衙后，即群集其家，講藝談文，通日徹夜，率歲中以為常。一日有一門生歸省兼告養(yǎng)病還，西涯集同門餞之，即席賦詩。諸人中獨(dú)汪石潭才最敏，詩先成，中有一聯(lián)云：「千年芝草供靈藥，五色流泉洗道機(jī)。」眾人傳玩，以為絕佳。西涯將后一句抹去，令石潭重改，眾皆愕然。西涯曰：「歸省與養(yǎng)病是二事，今兩句單說養(yǎng)病，不及歸省，便是偏枯，且又近于合盤。」眾請(qǐng)西涯續(xù)之。西涯即援筆書曰：「五色宮袍當(dāng)舞衣」。眾始嘆服。《存馀堂詩話》：李文正公《懷麓續(xù)稿五月七日泰陵忌日》詩云：「秘殿深嚴(yán)圣語溫，十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在，帝里金湯舊業(yè)存。舜殿南風(fēng)難解慍，漢陵西望欲銷魂。年年此日無窮恨，風(fēng)雨瀟瀟獨(dú)閉門。」讀之使人掩卷流涕。《詩藪》：成化以還，詩道旁落，唐人風(fēng)致，幾于盡隳。獨(dú)文正才具宏通，格律嚴(yán)整，高步一時(shí)，興起何、李，厥功甚偉。王兆云《烏衣佳話》：西涯李公曾與客聯(lián)句，拆敝褥中故絮以代燭。人或謂其好奇之過。馀曰不然，亦古人刻燭之遺意耳！其《次白洲留別》詩有「看花不厭傷多酒，燃絮還供未了詩」，蓋紀(jì)其實(shí)也。《國史唯疑》：李長沙云：「馀今年作《詩止詩》自戒。越兩月，為鳴治、師召所督，得聯(lián)句四章。鼎儀聞之，拆簡(jiǎn)告罰。乃以雞酒往受盟，鳴治、師召以豬紅三斤、蛤蜊數(shù)十為助。亨父、明仲聞亦來稽。」師召，太常音；鳴治，謝文肅鐸。太平休暇，詞臣共詩酒為樂，最福德事，所飲饌僅爾，儉質(zhì)具見。《列朝詩集》：文正以金鐘玉衡之質(zhì)，振朱弦清廟之音，含咀宮商，吐納和雅。沨沨乎，洋洋乎，長離之和鳴，共命之交響也。《明詩選》：陳臥子云：「文正網(wǎng)羅群彥，導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)流，如帝釋天人。雖無宗派，實(shí)為法門所貴。」 《池北偶談》：海鹽徐豐醫(yī)《詩談》云：「本朝詩莫盛國初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大復(fù)繼之，自是作者森起，于今為烈。」當(dāng)時(shí)前輩之論如此。蓋空同、大復(fù)皆及西涯之門。牧齋撰《列朝詩集》乃力分左右袒。長沙、何李，界若鴻溝，后生小子竟不知源流所自，誤后學(xué)不淺。高士奇《天祿識(shí)馀》：明朝典禮中有慶成宴，每宴必傳旨云「滿斟酒」，又云「官人每飲乾」。故西涯李文正公詩云「坐擁日華看漸進(jìn)，酒傳天語飲教乾」，蓋紀(jì)實(shí)也。《明詩別裁》：永樂以后詩，茶陵起而振之，如老鶴一鳴，喧啾俱廢。后李、何繼起，廓而大之，骎骎乎稱一代之盛矣！王元美謂長沙之于何、李，猶陳涉之啟漢高，此習(xí)氣未除，不免抑揚(yáng)太過，宜招后人主掊擊也。田按，西涯宏才碩學(xué)，汲引風(fēng)流，播之聲詩，洵足領(lǐng)袖一時(shí)，惟相業(yè)差有可議耳?。?div id="2toi2y4" class='inline' id='people_50507_5_87_comment'>
李東陽（1447年—1516年），字賓之，號(hào)西涯，湖廣茶陵縣（今湖南茶陵）人，金吾左衛(wèi)（今屬北京市）軍籍，明朝中葉重臣，文學(xué)家，書法家，茶陵詩派的核心人物。在北京長大，自幼即以才華之名。天順甲申進(jìn)士，正德初累官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士，為內(nèi)閣首輔，文壇領(lǐng)袖。卒謚文正。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—1525 【介紹】： 明四川內(nèi)江人，字德符，號(hào)五清。弘治九年進(jìn)士，選庶吉士，授檢討。遇事常有論建。正德初上疏請(qǐng)召用章懋、王鏊等人。劉瑾用事，即謝病。以貧不能還鄉(xiāng)，依從母子李充嗣居澧州。瑾榜之為奸黨，削籍罰米，因而更貧，授徒自給。瑾誅，復(fù)官。嘉靖初，官至南京禮部右侍郎，卒于官。謚文肅。有《五清集》、《外臺(tái)集》。明詩紀(jì)事·丁簽·卷七
維基瑞字德符，內(nèi)江人。弘治丙辰進(jìn)士，選庶吉士！授檢討。以忤劉瑾除名。瑾誅，起浙江提學(xué)副使，進(jìn)南太仆少卿，就遷禮部侍郎。卒贈(zèng)尚書。隆慶初，追謚文肅。有《五清先生集》十八卷、《外臺(tái)集》六卷。（《靜志居詩話》：五清先生正德丁丑以按察副使提督浙江學(xué)政，廣購經(jīng)史子集，發(fā)十一府儒學(xué)公貯備覽。每冊(cè)隸書于序尾，鈐以關(guān)防。今各府俱散夫人間，子每每見之，惟湖州府學(xué)尚多存者。予家聽紗施宿、張淏《會(huì)稽》二志，乃其所儲(chǔ)本也。公有《五清先生集》十八卷，又《外臺(tái)集》六卷。訪二末獲也。田按：何大復(fù)有《送五清先生赴浙江提學(xué)歌》云：「天臺(tái)文宿沖紫霄，先生捧敕馳星軺。越山桃李花萬樹，春色早渡錢塘潮。憶昨先生遭斥逐，漂泊湖湘望巴蜀。九江鴻雁春冥冥，七澤龍蛇晝盤曲。」史稱劉瑾用事，瑞即謝病，貧不能還鄉(xiāng)，依李充嗣于澧，瑾榜瑞為奸黨。此詩所謂「斥逐漂泊」，紀(jì)其事也。《五清集》世所罕見，予從《全蜀藝文志》獲詩二首，亟登之。
劉瑞（1461年—1525年），字德夫（德符），四川成都府內(nèi)江縣人，民籍。四川鄉(xiāng)試第六名舉人，弘治九年（1496年）丙辰科進(jìn)士。選庶吉士，授翰林院檢討。明武宗時(shí)，疏陳進(jìn)言推薦官吏等，后因劉瑾擅政，借病辭職。劉瑾定其為奸黨，命罰米輸塞上。劉瑾被誅后，擔(dān)任副使督浙江學(xué)校，召為南京太仆少卿。嘉靖二年，由南京太常卿升任禮部右侍郎。之后因大禮議起，其偕九卿合疏反對(duì)。嘉靖四年去世，贈(zèng)禮部尚書。隆慶初年，謚文肅。
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【生卒】：1462—1538 【介紹】： 明常州宜興人，字東卿，號(hào)復(fù)溪。杭濟(jì)弟。弘治十二年進(jìn)士，授刑部主事，遷員外郎。正德間歷云南提學(xué)副使，累官右副都御史致仕。與兄濟(jì)并負(fù)詩名。有《雙溪詩集》、《二杭集》。御選明詩姓名爵里
字東卿，濟(jì)弟。弘治己未進(jìn)士，累官南京總督糧儲(chǔ)右副都御史有雙溪集明詩紀(jì)事·丁簽·卷十六
維基淮字東卿，濟(jì)弟。弘治己未進(jìn)士，授刑部主事。歷員外，出為浙江按察僉事，進(jìn)副使，改山東，又改云南，歷湖庸按察使，山東、河南布政使，擢南太侯卿，以都察院右副都御史總督南京糧儲(chǔ)。有《雙溪集》八卷。（《四庫總目》：淮興兄濟(jì)并負(fù)詩名，與李蘿陽，徐禎卿、王守仁，陸深諸人還相倡和，其詩格清體健。在弘治、正德之際，不高談古調(diào)，亦不沿襲陳言，頗諧中道。《遵巖集》：雙溪持雖裁制錯(cuò)出，律調(diào)不同，歸之嚴(yán)整雅健，體高而意正，音舒而節(jié)越，有前世作者之風(fēng)。《靜志居詩話》：雙溪詩極其道練，如網(wǎng)絲抽自梭腸，似濕而有條理，五言尤擅場(chǎng)，可亞少谷。田按：東卿詩不事叫囂，自饒古格，在七子派中，與大復(fù)、昌轂為近。）
杭淮（1462年—1538年），字東卿，號(hào)雙溪，南直隸常州府宜興縣人，民籍。弘治八年（1495年）乙卯科應(yīng)天府鄉(xiāng)試舉人，弘治十二年（1499年）中式己未科二甲第五十七名進(jìn)士，授刑部山西司主事，升廣西司員外郎，正德三年（1508年）二月升浙江按察司僉事，不久升本司副使，五年丁父憂歸。服闋，復(fù)除山東副使、整飭天津兵備，十年七月改任云南督學(xué)副使。十六年正月升湖廣按察使，嘉靖二年（1523年）三月升山東右布政使，不久升河南左布政使，四年十月升南京太仆寺卿，六年二月升都察院右副都御史、總督南京糧儲(chǔ)，七年正月吏部尚書桂萼言其長于文學(xué)，短于吏事，令回籍聽用。著有《雙溪集》。嘉靖十七年卒，享年七十七。
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【介紹】： 明陜西永昌衛(wèi)人，字愈光。正德中舉人。少與楊慎同學(xué)，至老互相唱酬。嘗師事李夢(mèng)陽，友何昌友。工詩。有《禺山詩選》、《禺山七言律鈔》、《禺山文集》。御選明詩姓名爵里
字愈光，永昌衛(wèi)人。正德丁卯舉人有禺山詩選明詩紀(jì)事·戊簽·卷八
含字愈光，永昌衛(wèi)人。正德丁卯舉人。有《禺山詩集》六卷。（《四庫總目》：含學(xué)出于李夢(mèng)陽，又與楊慎最契，故詩文皆慎所評(píng)定。慎序有曰：張子文必弓左，字必蒼雅。」其推挹甚至。然其病正坐此，故襞績字句而乏鑄變化之功。明人別有雕鏤堆砌一派，含其先聲歟！《升庵集》：愈光未卯能詩，有驚人句。及長，博極群書，條入葉貫，雄辯邃古，神搜霆擊。上獵漢、魏，下汲李、杜。寢歌途鄂，鞠明究曛，弗工弗庸，弗們弗止。《藝苑卮言》：張愈光詩，如拙匠琢山骨，斧鑿?fù)鹑唬秩缡~錮腹，滿中外遺。《國雅》：張愈光如「闌津天矯騰，逸浮空張之」，「鴻雁不傳云外字，芙蓉空照水中花」，「銅柱蒹葭鴻雁響，鐵城煙雨鷓胡啼」，此例數(shù)篇，非雕飾曼語。田按：升庵謫滇，滇人楊給事士云、王僉事廷表、胡副使廷祿、李荊州元陽、唐僉事锜、張舉人含、與升庵游。同時(shí)吳高河懋品題為「楊門六學(xué)士」。六人中以十云及含為杰出。含集中詩與升庵者彌望皆是。升庵序《禺山集》，所謂「于困窮節(jié)義之交，萬言不竭」者是也。升庵贈(zèng)含詩云：「迢迢禺氏山，珠壁交晶英。兩美必相臺(tái)，誰言容易并？」懷禺山云：「一刻一折扎，一日一款襟。」《禺山歌》云：「張子生長禺山野，蒼髫開口愛風(fēng)雅。翩翩欲度正始前，棲棲不肯開元下。平生眼中人，誰為愛才者？申臺(tái)何大復(fù)，梁園李空同。結(jié)交折行輩，聲價(jià)騰煙鴻。」壽張《禺山歌》云：「壽君十載前，合樽促席在連然。壽君十載后，問月停遙舉酒。」《暇日檢海內(nèi)交游》詩云：「高河長句禺山律，懷我好音三百篇。」海內(nèi)絕句云：「張含秀句滿天下。」二人襟契不淺，詩格亦略相似，惟才逮不逮升庵耳。）
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詞學(xué)圖錄【生卒】：1473—1529 【介紹】： 明陜西慶陽人，徙居開封，字獻(xiàn)吉，自號(hào)空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年進(jìn)士，授戶部主事。武宗時(shí)，為尚書韓文草奏疏，彈劾宦官劉瑾等，下獄免歸。瑾誅，起為江西提學(xué)副使，倚恃氣節(jié)，陵轢臺(tái)長，奪職。家居二十年而卒。嘗謂漢后無文，唐后無詩，以復(fù)古為己任。與何景明、徐禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號(hào)十才子。又與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相號(hào)七才子，是為前七子。夢(mèng)陽己作，詩宗杜甫，頗狂放可喜，文則詰屈警牙，殊少精彩，時(shí)人則視為宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。
黃鶴樓志·人物篇李夢(mèng)陽(1473-1530) 字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子。慶陽人，徙居河南扶溝。卒后門人私謚文毅。天啟時(shí)追謚景文。倡文必西漢，詩必盛唐，開明代詩文復(fù)古運(yùn)動(dòng)之先河，與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王延相并稱"前七子"。文沉博偉麗，詩雄渾豪壯，才力富健，籠罩一時(shí)。亦能詞。有《空同集》，詞在集中。
御選明詩姓名爵里李夢(mèng)陽（1473—1530） 明代文學(xué)家。字天賜，又字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子。甘肅慶陽人，祖籍扶溝（今河南開封）。弘治五年（1492）山西鄉(xiāng)試解元，弘治六年進(jìn)士，任戶部主事，官終江西提學(xué)副使。后為權(quán)貴所惡，去職家居二十馀年卒。卒謚景文。工詩、古文，與徐禎卿、邊貢、何景明并稱四杰，明“前七子”之一，又為明“十才子”之一。曾多次游覽黃鶴樓，吟詩作賦。所作七律《登黃鶴樓》《漢江》、七絕《夏口夜泊別友人》等詩情深意雋，跌宕有致。
字天賜，更字獻(xiàn)吉，慶陽人，徙扶溝。弘治癸丑進(jìn)士，授戶部主事正德初歷郎中罷歸復(fù)起江西提學(xué)副使天啟中追謚景文有空同子集明詩紀(jì)事·丁簽·卷一
維基夢(mèng)陽字獻(xiàn)吉，慶陽人。弘治癸丑進(jìn)士，授戶部主事。遷郎中，以劾張鶴齡系獄。尋宥出，代韓文草疏劾劉瑾，謫山西布政司經(jīng)歷，復(fù)摭他事下獄，得釋。瑾誅，起故官，出為江西提學(xué)副使，坐作宸濠《陽春書院記》削籍。天啟中，追謚景文。有《空同集》六十六卷。（《四庫總目》：夢(mèng)陽才力富健，足以籠罩一時(shí)。《橫云山人史稿》：弘治時(shí)，李東陽主文柄，天下翕然宗之。夢(mèng)陽譏其萎弱，倡言文必秦、漢，詩必盛唐，與何景明、除禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號(hào)十才子。又典景明、祖卿、貢、海、九思、王廷相號(hào)七才子。《大復(fù)集》：空同有超代軼俗之見，其高者不能外前人，下者已踐近代。夫意象應(yīng)曰「合」，意象乖曰「離」。空同丙寅間詩為「合」，江西以后詩為「離」。丙寅間作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辭艱者意反近，意苦者辭反常，色澹黯而中理，披慢讀之，若搖鞞鐸耳。《國寶新編》：李獻(xiàn)吉朗暢玉立，傲睨當(dāng)世。讀書斷自漢、魏以上，故其詩文卓爾不群。晚始泛濫諸家，益濟(jì)宏博，或失則粗，矯枉之偏，不得不然耳。王廷相《家藏集》：李獻(xiàn)吉以恢闊統(tǒng)辯之才，成沈博偉麗之文。游精于秦，漢，割正于六朝，執(zhí)符于雅謨，參變于諸子，用成一家之言，遂能掩蔽前賢、命令當(dāng)世。黃省僧《五岳山人集》：先生古賦《騷選》、樂府古詩、漢魏覽眺諸篇，逼煩東樂。近體歌廳，少陵、太白，往匠可淩，后哲難繼。明興以來，一人而已。《升庵集》：唐子元薦與馀書論本朝之詩，李、何一出，變而學(xué)杜，壯乎偉矣！然正變?cè)茢_，而剽襲雷同；比興漸微而《風(fēng)騷》稍遠(yuǎn)。《藝苑卮言》：李獻(xiàn)古詩如金鳷擘天，神龍戲海；又如韓信用兵，眾寡如意，排蕩莫測(cè)。國朝習(xí)杜者凡數(shù)家華容孫宜得杜肉，東郡謝榛得杜貌，華州王維楨得杜筋，閩州鄭善夫得杜骨。然就其所得，亦近似耳。唯獻(xiàn)吉具體而微。《四溟詩話》：李獻(xiàn)吉極苦思，垂成如一二句弗工，即棄之。田深父見兩惜之，獻(xiàn)吉曰：「是自家物，終久還來。」 《國史唯疑》：正德七年、九年黃河連清，李夢(mèng)陽詩云：「今瑞定于今帝運(yùn)，世人休擬圣人生。」蓋婉辭也。至嘉靖改元，始直書其事，為入繼大統(tǒng)之祥云：「紫蓋復(fù)從嘉靖始，黃河先為圣人清。」 《詩談》：關(guān)中李夢(mèng)陽崧高之秀，上菁青冥；龍門之派，一瀉千里。獨(dú)其論黃、陳不香色，而時(shí)不免自犯其言。《詩藪》：李獻(xiàn)吉詩文山斗一代，其手辟秦、漢、盛唐之派，可謂達(dá)磨西來，獨(dú)辟禪教。又如曹溪卓錫，萬眾皈依。馮時(shí)可《元成選集》：空同歌行，縱橫開闔，神于青蓮；七律雄渾豪麗，深于杜陵。異色絕焰，吾無間然。張偉《談藝錄》：李獻(xiàn)吉雄豪壯麗，如長江巨浸，滔滔千里，雖有枯槎敗筏，無妨飄蕩。《明詩選》：陳臥子曰：「獻(xiàn)吉志意高邁，才氣沈雄，有籠罩群俊之懷。其詩自漢、魏以至關(guān)元，各體見長，然崢嶸清壯，不掩本色。其源蓋出于《春風(fēng)》。」李舒章曰：「獻(xiàn)吉以雄厚之思，發(fā)清剛之氣，如華岳秋高，奇云秀彩，變動(dòng)不竭。古詩、樂府純法漢、瑰，下及阮、謝，無不神合。近體則專宗少陵，然于合處反見其離，于離處反見其合。」 孫枝蔚《四杰詩選》：王元美謂律至獻(xiàn)吉而大。其大者若《冬日象山書院》：「人亡故國還祠廟，世異陰崖尚品題。」《臺(tái)寺夏日》：「云雷畫壁丹青壯，神鬼虛堂世代遙。」《熊監(jiān)察至自河西》：「封事幾騰天北極，籌邊真歷地西頭。」《繁臺(tái)次秦氏韻》：「草綠梁臺(tái)猶殿閣，花殘宋苑只宮墻。」皆氣象高古者也。王士禛《古夫于亭雜錄》：錢牧翁撰列朝詩，大旨在尊西涯，貶李空同、李滄溟。又因空同而及大復(fù)，因滄溟而及弇州，素垢指瘢，不遺馀力。夫其駁滄溟古樂府、擬古詩是也，并空同《東山草堂歌》而亦疵之，則妄矣！所錄《空同集》詩，亦多泯其杰作。黃省曾吳人，以其北學(xué)于空同，則擯之，于朱淩溪應(yīng)登、顧東橋璘輩亦然。子竊非之。《明詩別裁》：空同五言古宗法陳思、康樂，然過于雕刻，未極自然。七言古雄渾悲壯，縱橫變化。七言近體開合動(dòng)蕩，不拘故方，準(zhǔn)之杜陵，幾于具體，故當(dāng)雄視一代。錢受之詆其模擬剽賊，等于嬰兒之學(xué)語。至謂「讀書種子從此斷絕」，吾不知其為何心也！馬星冀《東泉詩話》：北地七言歌行最為擅場(chǎng)，如《漢京篇》、《去婦詞》、《土兵行》，皆有杜陵之風(fēng)。起調(diào)尤工，其《送李中丞赴鎮(zhèn)》：「黃云橫天海氣惡，前飛鹙鸧后叫鶴。陰風(fēng)夜撼醫(yī)無閭，曉來雪片如手落。」《送李帥之云中》：「黃風(fēng)北來云氣惡，云州健兒夜吹角。將軍按劍坐待曙，紇干山搖月半落。」起調(diào)相同，亦有轍跡可尋。田按：空同志壯才雄，目短一世，好掊擊人，而受人掊擊亦甚。然究一時(shí)才杰，亦不能出其右也。成、弘之間，茶陵首執(zhí)文柄，海內(nèi)才俊，盡歸陶鑄。空同出而異軍特起，臺(tái)閣壇坫，移于郎署，始猶依違，不欲顯然攻之也。贈(zèng)昌谷《崢嶸百年會(huì)》詩云：「我?guī)熱绕饤钆c李，力挽一發(fā)回千鈞。大賢衣缽豈虛擲，應(yīng)須爾輩揚(yáng)其塵。」至西涯六十壽詩。則僅「文章班馬則，道術(shù)孟頗醇」二句頌其文章。而「絕藝邕斯上，高情頡籀鄰。一揮驚霹靂，只字破風(fēng)塵。絢練玉侯宅，蒼茫海岳濱。幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。星燦將軍碣，云垂學(xué)士珉。崖題半?yún)浅?，墨刻遍齊秦」等句，專頌。揚(yáng)其書法，軒輊已見微意。及西江放廢后，茶陵已歿，乃放言不諱，作《朱淩溪墓志》云：「一時(shí)篤古之士，爭(zhēng)慕響臻，而執(zhí)政顧不之喜，惡抑之。北人樸，恥乏黼黻，以經(jīng)學(xué)自文，曰：后生不務(wù)實(shí)，即詩到李、杜，亦酒徒耳！』而柄文者承弊襲常，方工離浮靡麗之詞，取媚時(shí)眼。見淩溪等古文詞，愈惡抑之曰：『是賣平天冠者。』凡號(hào)稱文學(xué)士，率不獲列于清銜，陰欲困之。」北人謂劉文靖，柄文者謂茶陵也。平心而論，茶陵詩文固自可傳，而空同復(fù)古之功，亦不可沒。從古文人相輕。由來已然，論者固不必為之左右袒矣。）
李夢(mèng)陽（1472年—1529年），字獻(xiàn)吉（一說又名獻(xiàn)吉，字恩賜），號(hào)空同子。陜西慶陽（今甘肅）人，祖籍河南扶溝，明朝文學(xué)家、詩學(xué)家、詩人、政治家，弘治六年癸丑進(jìn)士，官至江西副使。因事還歸故里，家居十余年而卒。他以作為前七子領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)文壇、掀起明朝文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)而著稱，與何景明并稱“李何”，兩人又與王世貞、李攀龍并稱“李何王李”，是為“明朝文壇四杰”。在詩文上，李夢(mèng)陽竭力反對(duì)臺(tái)閣體綺靡不實(shí)、千篇一律的詩風(fēng)，主張通過“宗漢崇唐”的復(fù)古以臻風(fēng)雅。他以此提出的一系列觀點(diǎn)最終使得明朝詩風(fēng)發(fā)生大變，掀起了持續(xù)一個(gè)世紀(jì)的詩文復(fù)古運(yùn)動(dòng)。李夢(mèng)陽以一生不畏權(quán)貴著稱，亦因此而五次入獄，最終被朝廷除名，放歸鄉(xiāng)里，郁郁而終。作為明朝詩壇領(lǐng)袖與復(fù)古運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者，李夢(mèng)陽一直飽受爭(zhēng)議。文學(xué)界歷來對(duì)他評(píng)價(jià)不高，多以“剽竊套作”“詩作毫無靈魂”對(duì)其定論。贊揚(yáng)者則認(rèn)為他的詩歌并不局限于擬古，多揭露現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真情的佳作，并稱他為“晚明文學(xué)的先驅(qū)”。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1474—1544 【介紹】： 明河南儀封人，字子衡，號(hào)平厓，又號(hào)浚川。弘治十五年進(jìn)士。授兵科給事中。以丁憂去。正德初，服滿至京，以忤劉瑾，謫亳州判官。后召為御史。嘉靖初以右副都御史巡撫四川。遷南京兵部尚書，參贊機(jī)務(wù)。減進(jìn)貢快船數(shù)，革除大勝等關(guān)守臣借稽察謀利等。入為左都御史，言南京守備權(quán)太重，不宜由徐氏世襲，遂解魏國公徐鵬舉兵柄。加兵部尚書，提督團(tuán)營，仍以左都御史理都察院事。以督團(tuán)營與郭勛共事，不能有所振飭。勛被劾，廷相竟斥為民。博學(xué)好議論，以經(jīng)術(shù)稱。反對(duì)朱熹“理先于氣”之說，以為“天地未生，只有元?dú)狻薄?div id="qitl7i4" class='inline' id='people_50716_0_14_comment'>對(duì)王守仁“致良知”之說，亦有所批評(píng)。工詩文，與李夢(mèng)陽、何景明等稱“前七子”。有《王氏家藏集》、《內(nèi)臺(tái)集》、《慎言》、《雅述》等。
字子衡，儀封人。弘治壬戌進(jìn)士，選庶吉士，改吏科給事中，歷官都察院右都御史，進(jìn)兵部尚書，提督團(tuán)營，仍掌院事，加太子太保。謚肅敏。有家藏、內(nèi)臺(tái)二集。明詩紀(jì)事·丁簽·卷三
廷相字子衡，儀封人。弘治壬戌進(jìn)士，選庶吉士，改兵科給事中。以言事謫判亳州，改高淳知縣，召為御史，巡按陜西。被誣下獄，謫贛榆丞，遷寧國同知。歷四川僉事、山東提學(xué)副使、右布政使，遷右副都御史，巡撫四川。入為兵部侍郎，遷南兵部尚書，召拜右都御史，加兵部尚書，提督團(tuán)營，仍掌院事。加太子少保，進(jìn)太子太保，坐事斥為民，卒。隆慶初復(fù)官，贈(zèng)少保，謚肅敏。有《家藏集》五十六卷、《內(nèi)臺(tái)集》七卷。 （《藝苑卮言》：王子衡詩如外國人投唐，武將坐禪，威儀解悟中不免露抗浪本色。 《國史唯疑》：王廷相南昌行云：「白州若子中臺(tái)長，何用文章諛新莽?！拱字?，李士實(shí)也。士實(shí)既叛被執(zhí)，見伍文定不跪，伍怒撻之二十，創(chuàng)死，年逾七十矣。昔人嘲夏貴詩「何不六十九」乎？ 《明詩選》：陳臥子曰：「子衡五古有沈郁之思，壯麗之色。」李舒章曰：「當(dāng)何、李時(shí)，長于五言古者，有子衡、君采。子衡峻麗，得其雄分；君采雋潔，得其英分?！?《靜志居詩話》：浚川詩格，諸體稍粗，惟五言絕句頗有摩詰風(fēng)致，下亦不失為裴十秀才、崔五員外。 《田按：子衡刻意學(xué)詩，粗漫之篇誠如昔人所譏，遇有合作，如游五都市中，動(dòng)獲奇寶。）維基
王廷相（1474年—1544年），字子衡，別號(hào)平厓，又號(hào)浚川，謚肅敏，河南儀封縣人（今蘭考縣），思想家、文學(xué)家，官至兵部尚書、都察院左都御史。前七子之一。王廷相自幼豐姿發(fā)秀，聰慧奇敏，13歲補(bǔ)邑庠生。弘治八年（1495年）廿二歲舉于鄉(xiāng)，弘治十五年（1502年），29歲考中進(jìn)士，被選為翰林庶吉士。弘治十七年（1504年）任兵科給事中，蒙古韃靼部進(jìn)犯大同等地，王廷相上《擬經(jīng)略邊關(guān)事宜疏》。弘治十八年（1505年）丁父憂三年，因曾忤中官劉瑾，正德三年（1508年）以亳州判官起復(fù)，隔年升高淳縣知縣，不久改監(jiān)察御史，巡按陜西，任內(nèi)懲治權(quán)閹廖鏜，正德八年（1513年），提督北畿學(xué)政，權(quán)閹三王二劉者及廖鏜誣其貪墨，吏部尚書楊一清等大臣抗疏論救，正德九年謫贛榆縣縣丞。正德十一年（1516年）升任寧國縣知縣，隔年升松江府同知，旋改四川按察司提學(xué)僉事，正德十六年（1521年）升任山東提學(xué)副使，明世宗嘉靖二年（1523年）升任湖廣按察使。嘉靖三年任山東布政司右布政，旋丁母憂，嘉靖六年以右副都御史巡撫四川、嘉靖七年兵部左侍郎、嘉靖九年升南京兵部尚書，參贊機(jī)務(wù)。嘉靖十二年任都察院左都御史，掌都察院事。嘉靖十五年加太子少保，嘉靖十八年（1539年）加升太子太保。嘉靖二十一年（1541年）因受郭勛一案牽連，革職為民，被罷免官職回歸故里。嘉靖二十三年（1544年）病逝。埋葬于儀封城東二里許（即今儀封鄉(xiāng)老君營村南），直到穆宗隆慶初年才得以平反昭雪。謚肅敏。
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詞學(xué)圖錄【生卒】：1476—1532 【介紹】： 明山東歷城人，字廷實(shí)，號(hào)華泉。弘治九年進(jìn)士。除太常博士，擢兵科給事中，峻直敢言。遷衛(wèi)輝、荊州知府，頗有政績。嘉靖時(shí)累官至南京戶部尚書。久官留都，優(yōu)閑無事，日夜游賞，遭劾罷歸。好藏書，搜訪金石古文尤富，一夕毀于火，遂病重而卒。善詩文，風(fēng)格婉約，與李夢(mèng)陽、何景明等稱“前七子”。有《華泉集》。
邊貢(1476-1532) 字廷實(shí)，號(hào)華泉。山東歷城(今濟(jì)南)人。有《邊華泉集》，詞在集中。御選明詩姓名爵里
字廷實(shí)，歷城人。弘治丙辰進(jìn)士，由太常博士擢戶科給事中歷知衛(wèi)輝荊州二府升湖廣提學(xué)副使召為南太常少卿累進(jìn)南戶部尚書有華泉集明詩紀(jì)事·丁簽·卷二
維基貢字廷實(shí)，歷城人。弘治丙辰進(jìn)士，授太常博士。擢戶科給事中，改太常丞，出知衛(wèi)輝府。改荊州，歷山西、河南提學(xué)副使。召拜南太常少卿，遷太仆卿，改太常卿，提督四夷館，進(jìn)刑部侍郎、戶部尚書。有《華泉集》十四卷。（《四庫總目》：貢詩才力雄健，不及李夢(mèng)陽、何景明善于用長；意境清遠(yuǎn)，不及徐禎卿、薛蕙善于用短，而夷猶于諸人之間。無憑陵一世之名，而日久論定，亦不受世人之排擊。昔薛蕙于嚴(yán)嵩為同年，頗相倡和。及嵩柄國，蕙即謝絕往還，并削去舊作，不留一字。是集乃以送嵩之作列為壓卷，不免見疑于清議。然詩集為貢沒后其里人劉天民所編，時(shí)當(dāng)嘉靖戊戌，正嵩熾盛之日，或夭民無識(shí)，趨附時(shí)局，非貢本志歟！朱觀熰《海岳靈秀集》：華泉之作雖不逮李、何，然平淡和粹，孝廟以前，海岳之才無其倫比。《四友齋叢說》：世人獨(dú)推何、李為當(dāng)代第一。馀以為空同關(guān)中人，氣稍過勁，未免失之怒張；大復(fù)之俊節(jié)亮語，出于天性，亦自難列，伹工于言句，而乏意外之趣。獨(dú)邊華泉興象飄逸，而語亦清圓，故當(dāng)共推此人。《藝苑卮言》：邊廷實(shí)詩，如洛陽名園，處處綺卉，不必盡稱姚、魏；又如五陵裘馬，千金少年。《詩藪》：弘、正并推邊、何、徐、李，每怪邊品第懸遠(yuǎn)，胡得此稱？及讀獻(xiàn)吉《送昌谷》詩：「是時(shí)少年誰最文？太常邊丞何舍人。」仲默《贈(zèng)君采》亦有「十年流落失邊李」之句。則李、何于邊，正自不淺。馀細(xì)閱當(dāng)時(shí)諸家，若仲鳧、德涵、敬大、子衡，詩皆非長。華玉、繼之、升之、士選輩或調(diào)正格卑，或格高調(diào)僻。獨(dú)邊視諸人差為諧合，不得不爾。《明詩選》：陳臥子曰：「廷實(shí)粗率末除，然時(shí)見精詣，五言尤稱長城。」末轅文曰：「尚書才情甚富，故能于沈穩(wěn)處見其流麗，聲價(jià)在昌谷之下。」 《國雅》：邊同徒《集》中如「綠水閶門道，青山建業(yè)城」，「地入河源渺，天連塞日曛」，又「魯連箭滅遺書在，微子城荒故堞留」，「千盤鳥道懸云上，五色龍江抱日流」，應(yīng)是豪華語。《明詩別裁》：華泉邊幅較狹，而風(fēng)人遺韻，故自不乏。李、何、邊、徐并名，有以也。《田按：《華泉集》蕪蔓末剪。今睹阮亭《詩選》，頓爾改觀。曹子建常嘆異世相知，誰訂吾文者。阮亭真華泉曠世知己。華泉古詩佳作不及何、李之多，律體翩翩，自是風(fēng)流一代人豪。竹詫專取五絕，未為知言。）
邊貢（1476年—1532年），字廷實(shí)，號(hào)華泉，山東歷城（今濟(jì)南市）人。明朝官員、詩人、文學(xué)家。弘治丙辰進(jìn)士，累官南京戶部尚書。邊貢文學(xué)成就卓著，是「前七子」之一。有《華泉集》。弘治八年（1495年）乙卯科山東鄉(xiāng)試第四名。弘治九年（1496年）聯(lián)捷丙辰科進(jìn)士。授太常寺博士，十八年六月授兵科給事中，九月升太常寺寺丞，正德初出任衛(wèi)輝府知府，改任荊州府，六年（1511年）七月升山西提學(xué)副使，丁憂，服闋，九年五月復(fù)除河南提學(xué)副使，以母憂家居。嘉靖繼位，正德十六年（1521年）十一月以薦起為南京太常寺少卿，嘉靖二年（1523年）十月升南京太仆寺卿，三年三月升南京太常寺卿，六年四月改北太常寺卿、提督四夷館，七年閏十月升南京刑部右侍郎，八年九月官至南京戶部尚書，十年五月右都御史汪鋐彈劾其嗜酒曠職，月視事無三日，遂令致仕。
