人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)【介紹】： 宋泉州晉江人，字母儀。謝伯景妹，陳安國(guó)妻。與兄并工詩(shī)賦，歐陽(yáng)修稱(chēng)其隱約深厚，守禮不釋?zhuān)泄庞拈e淑女之風(fēng)。卒年二十四。
謝希孟，字母儀，泉州晉江（今屬福建）人。自初妹，進(jìn)士陳安國(guó)妻。與兄并工詩(shī)賦。歐陽(yáng)修稱(chēng)其詩(shī)隱約深厚。卒時(shí)年二（一作三）十四。事見(jiàn)《歐陽(yáng)文忠公文集》卷四二《謝氏詩(shī)序》。
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【生卒】：?—1372 【介紹】： 明浙江龍泉人。章溢子。元末從父集鄉(xiāng)兵保鄉(xiāng)里。溢應(yīng)朱元璋聘赴應(yīng)天，存道率部歸總管孫炎，屢卻陳友定兵。授處州翼元帥副使。旋從李文忠平閩。洪武初，從馮勝北征，積功授處州衛(wèi)指揮副使。五年，從湯和出塞，戰(zhàn)死。
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【生卒】：1314—1368 【介紹】： 元汴梁人，字子山。順帝至正二年進(jìn)士，授翰林修撰。歷樞密副使，累上疏言軍政利害，拜中書(shū)參知政事，時(shí)天下大亂，祖仁性剛直，與時(shí)宰論議常不合。官至太常禮儀院使。明兵入京時(shí)，為亂兵所殺。維基
陳祖仁（1314年—1368年），字子山，號(hào)控齋，河南開(kāi)封人，生于江蘇武進(jìn)（今常州），狀元。父陳安國(guó)，擔(dān)任常州晉陵尹，祖仁好學(xué)，早年在南方讀書(shū)、就學(xué)，有名聲。祖仁長(zhǎng)得其貌不揚(yáng)，身高矮小，且一眼全盲。至正元年（1341年）以春秋中河南鄉(xiāng)貢。至正二年（1342年）登壬午科一甲第一名進(jìn)士（狀元），授翰林院修撰、同知制誥，改為侍講學(xué)士、出京擔(dān)任甘肅行省參政。歷官?lài)?guó)子監(jiān)祭酒、樞密副使、翰林學(xué)士、中書(shū)參知政事等職。晚年擔(dān)任太常禮儀院使 。至正二十八年（1368年）明軍攻陷大都，祖仁剛踏出健德門(mén)，旋即遭亂軍殺害，享年五十五歲。
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【生卒】：1314—1365 【介紹】： 明開(kāi)國(guó)時(shí)浙江龍泉人，字仲淵。元末兵亂，聚眾自保。受元將石抹宜孫任命，為元帥。順帝至正十九年，降朱元璋，積功官吳王府參軍，守處州。后從朱亮祖擊陳友定，中伏死。
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【介紹】： 元汀州長(zhǎng)汀人，字彥溫。順帝至正間為長(zhǎng)汀尉，升福建右丞，兼廣東道宣尉司都元帥，特授資政大夫，封晉國(guó)公。陳有定據(jù)閩，良移書(shū)責(zé)之。有定怒，攻漳境，良迎戰(zhàn)死之。
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【介紹】： 元江西人。其先西域人。由東湖書(shū)院山長(zhǎng)，遷江西行省都事，守贛州。紅巾軍克贛州后，逃入福建，授行省員外郎。一度奪回建昌，累官吏部侍郎。后知事不可為，乃變姓名，游行江湖間，明太祖遣使以幣聘，使者至，仰藥死。元詩(shī)選
伯顏，字子中，西域人。其祖父宦江西，因家進(jìn)賢。五舉至正鄉(xiāng)薦，辟東湖書(shū)院山長(zhǎng)，改建昌路教授。壬辰兵起，行省以便宜授贛州路知事，升經(jīng)歷。參政全普庵撒里守贛，辟為都事。戊戌，偽漢陳友諒遣將來(lái)攻，伯顏出募兵應(yīng)援。會(huì)城陷，間道奔閩，右丞章完表為行省員外郎，佐閩帥陳友定復(fù)建昌，因浮海抵大都獻(xiàn)捷，進(jìn)兵部侍郎。持節(jié)之廣西發(fā)兵，時(shí)明師已定閩廣矣。墜馬折足，為將軍廖永忠所得，不屈，義而釋之。乃變姓名，遁跡江湖間且二十年。往來(lái)居進(jìn)賢之北山，創(chuàng)竹室三間以居。洪武十二年，詔搜遺逸，布政使沈本立以伯顏名應(yīng)，使者將至，飲藥死。子中有學(xué)行，喜談兵，元亡后，妻子沒(méi)入掖庭。語(yǔ)及往事，涕泗潸然下。出以鴆自隨曰：此所以志也。歿之先一夕，具牲醴祭其先與昔時(shí)共事死節(jié)之士，作《七哀》詩(shī)。讀者悲之。
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【生卒】：1323—1375 【介紹】： 元明間廬州府巢縣人。廖永安弟。元末從兄迎朱元璋于巢湖，副永安將水軍渡江。后襲兄職，總領(lǐng)其軍。從攻陳友諒、張士誠(chéng)、方國(guó)珍，定福建，執(zhí)陳友定。以征南將軍率師平兩廣。又從徐達(dá)北征，從湯和取四川，皆著顯功。封德慶侯。后以僭用龍鳳等事，賜死。
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【生卒】：1326—1395 【介紹】： 明鳳陽(yáng)府鳳陽(yáng)人，字鼎臣。與明太祖同鄉(xiāng)里。為人倜儻多計(jì)略。元末兵起，率壯士十余人附郭子興。從朱元璋取和州。時(shí)諸將與元璋共事，不肯為其下，和獨(dú)服從命令。從渡江定集慶，取鎮(zhèn)江、常州。為樞密院同僉守常州，與張士誠(chéng)相峙。后為征南將軍，攻方國(guó)珍，定浙東。與廖永忠攻陳友定，取福建。洪武初，從大將軍定寧夏。封信國(guó)公。尋自請(qǐng)解兵柄，太祖大喜，立賜鈔治第中都。復(fù)奉命往東南沿海御倭，于浙江沿海筑城設(shè)戍，后為嘉、萬(wàn)間抗倭所依恃。事竣歸里，卒，追封東甌王，謚襄武。
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【生卒】：1328—1379 【介紹】： 明開(kāi)國(guó)時(shí)濠州定遠(yuǎn)人，初名國(guó)寶，后賜名禎，字干臣，吳良弟。從朱元璋起濠梁，渡江取集慶，克池州，助良守江陰，授親軍指揮使。從徐達(dá)破平江，滅張士誠(chéng)。為吳王左相兼僉大都督府事。副湯和破方國(guó)珍。洪武元年，破延平，擒陳友定。尋練兵海上，封靖海侯。七年，任總兵官，御倭海上，至琉球大洋，獲其兵船。卒謚襄毅。
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【生卒】：1333—1378 【介紹】： 元廬州人，字用文。初名諾木罕，號(hào)友石山人。襲為千戶，有能名。薦授廬州路治中，累官潮州路總管。元亡，屏居永福觀獵山，黃冠野服，與樵童、田夫、漁父雜處。明太祖聞其賢，強(qiáng)起之，自刎死。元詩(shī)選
翰字用文，靈武人。先世本齊人，沒(méi)于西夏。元初，賜姓唐兀氏。從下江淮，以領(lǐng)兵千戶鎮(zhèn)廬州，家焉。翰初名那木罕，年十六，領(lǐng)所部有能名。省府交薦，除廬州路治中，改福州路，尋以同知升理問(wèn)官，綜理永福、羅源二縣。擢江西福建行省郎中。平章陳有定據(jù)守全閩，留居幕府，敬且憚之。表授潮州路總管，兼督循、梅、惠三州。陳氏敗，浮海抵交占界，不果。屏居永福之觀獵山，自號(hào)友石山人，籜冠卉服，葛屨繩帶，與樵童、牧豎、田夫、漁父雜處，如是者十年。辟書(shū)再至，嘆曰：女豈可更適人哉。時(shí)長(zhǎng)子稱(chēng)才九歲，屬其友人吳海，且賦詩(shī)見(jiàn)志云：「昔在潮陽(yáng)我欲死，宗嗣如絲我無(wú)子。彼時(shí)我死作忠臣，覆祀絕宗良可恥。今年辟書(shū)親到門(mén)，丁男屋下三人存。寸刃在手顧不惜，一死卻了君親恩。」遂自引決，年四十六。時(shí)明洪武戊午之二月也。用文將家子，有古烈士風(fēng)，晚年隱忍林壑，尤以詩(shī)自?shī)省?div id="dntwybh" class='inline' id='people_39942_1_18_comment'>廬陵陳仲述謂皆心聲之應(yīng)，而非茍然炫葩組華者。此遺稿即其子稱(chēng)所掇拾，稱(chēng)永樂(lè)中為簡(jiǎn)詩(shī)，以能詩(shī)名。
友石山人遺稿·序臣等謹(jǐn)案：友石山人遺稿一卷，元王翰撰。翰字用文，其先西夏人。元初從下江淮，授領(lǐng)兵千戶，鎮(zhèn)廬州，因家焉。翰少襲職，有能名，累遷江西福建行省郎中。陳友定留居幕府，敬而憚之，表授潮州路總管，兼督循、梅、惠三州。友定敗，浮海抵交趾，不果。屏居永福之觀獵山，著黃冠服者十一年。洪武間，辟書(shū)再至，翰以幼子稱(chēng)，托其故人吳海，遂自引決。翰本將家子，志匡時(shí)難，不幸遭宗邦顛沛，其慷慨激烈之氣，往往托之聲詩(shī)。故雖篇什無(wú)多，而沈郁頓挫，凜然足見(jiàn)其志節(jié)。如題畫(huà)葵花云：憐渠自是無(wú)情物，猶解傾心向太陽(yáng)。送陳仲實(shí)還潮陽(yáng)云：歸去故人如有問(wèn)，春山從此蕨薇多。大都憔悴行吟，不忘故國(guó)。其絕命詩(shī)云：昔在潮陽(yáng)我欲死，宗嗣如絲我無(wú)子。彼時(shí)我死作忠臣，覆祀絕宗良可恥。今年辟書(shū)親到門(mén)，丁男屋下三人存。寸刃在手顧不惜，一死卻了君親恩。則于死生之際，明決如此，亦可知其志之素定也。顧嗣立元詩(shī)選僅載翰詩(shī)二十七首，此乃其子稱(chēng)所輯，凡諸體詩(shī)八十四首，前有陳仲述序，后附志銘、哀詞等七篇，皆吳海所作。已別載海所作聞過(guò)齋集，茲不具錄云。
詩(shī)者，聲之文也，本于內(nèi)而發(fā)于外者也。仁義之發(fā)醇以正，忠憤之感激以烈，驕侈之言淫，放僻之辭誕，豈偶然之故而已哉。粵自唐虞圣神以敬畏一心，發(fā)而為賡歌。慎念之語(yǔ)成。周君臣以中正一理，敷而為皇極敷言之教。下逮乎三百篇之制，或沨沨乎正音，或末響之流變，皆非有出于人心之外也。戰(zhàn)國(guó)之間，屈平氏以其忠憤奮激之心，一寓于離騷之作。炎漢以降，蘇武、諸葛亮以其忠直義勇之氣，再變而為五言之體。昔淵明得其沖淡自然之趣，唐少陵寓其忠君憂國(guó)之誠(chéng)，又豈有出于是心之外哉！洪武庚午，余來(lái)閩郡，庠生王稱(chēng)奉其父友石山人遺稿謁予，請(qǐng)序其首。予觀其詩(shī)，毋慮百馀篇，而詠于感慨者，極忠愛(ài)之誠(chéng)；得于沖澹者，適山林之趣。已心異之，而未知其詳。及取其自決一首讀之，凜然如秋霜烈日之嚴(yán)，毅然如泰山巖巖之象。出處之分明，死生之理得，然后知其嘗任于勝朝，而秉義于今日。故凡其所作，皆心聲之應(yīng)，而非茍然炫葩組華者比。且徵余向之所云者，為益信也。噫，觀是篇者，固可以求其心，尤當(dāng)以景其行，則可以相忘于言語(yǔ)之外矣，于余言何有哉。因其請(qǐng)之勤，而感其辭之寓，遂書(shū)以歸之。山人名翰，字用文，友石蓋其自號(hào)也。時(shí)仲春初吉，前進(jìn)士監(jiān)察御史廬陵陳仲述序。
