人物簡介
【介紹】： 唐潤州丹陽人，祖籍安陸，字用晦，一作仲晦。許圉師六世孫。文宗太和六年進(jìn)士。歷當(dāng)涂、太平縣令，以病免。久之，起為潤州司馬。宣宗大中中拜監(jiān)察御史，歷虞部員外郎，睦、郢二州刺史。后抱病退居潤州丁卯橋村舍。自少苦學(xué)多病，喜愛林泉。工律詩，多登高懷古之作，為晚唐名家。有《丁卯集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：788?—858，—說791—858 字用晦，一字仲晦，排行七，郡望安陸(今屬湖北)，籍貫洛陽(今屬河南)。成年后移家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，后人因稱“許丁卯”。文宗大和六年(832)登進(jìn)士第。仕文宗、武宗、宣宗三朝，歷任當(dāng)涂、太平縣令，虞部員外郎，監(jiān)察御史，潤州司馬，郢、睦二州刺史等職。事跡散見《郡齋讀書志》卷四中、《唐才子傳》卷七等。其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術(shù)則以偶對整密、詩律純熟為特色。后人于此毀譽(yù)懸殊。明胡應(yīng)麟云：“俊爽若牧之，藻綺若庭筠，精深若義山，整密若丁卯，皆晚唐錚錚者。”(《詩藪》外編卷四)其“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”(《咸陽城東樓》)為歷代傳誦之名聯(lián)。清何焯評《灞東題司馬郊園》詩為“不減王右丞”(《唐賢三體詩句法》卷六)。而宋陳師道則云：“后世無高學(xué)，舉俗愛許渾。”(《次韻蘇公西湖觀月聽琴》)蓋詩壇時代風(fēng)尚興替使然。許詩誤入杜牧集者甚多。許集通行者有續(xù)古逸叢書本《許用晦文集》、四部叢刊本《丁卯集》。注本有清許培榮《丁卯集箋注》，今人羅時進(jìn)《丁卯集箋證》。《全唐詩》編為11卷，多混入他人作品?！度圃娡饩帯芳啊度圃娎m(xù)拾》補(bǔ)詩4首，斷句2。唐詩匯評
許渾（？-約858），字用晦，一云字仲晦，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。武后時宰相許圉師六世孫。大和六年（832），登進(jìn)士第。開成中，任當(dāng)涂尉，攝當(dāng)涂、太平二縣令。后佐嶺南幕，大中初，入朝為監(jiān)察御史。三年，謝病東歸潤州丁卯橋別墅。起為潤州司馬，以虞部員外郎分司東都，官終睦、郢二州刺史。渾工詩，尤長律體，屬對精切，聲律諧婉，以整密稱。大中四年居丁卯橋時，曾自編詩為《丁卯集》。今有《丁卯集》二卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩十一卷，尚有部分詩作混入杜牧詩中，本集反失收。全唐詩補(bǔ)逸
許渾字用晦，丹陽人，故相國圉師之后。登太和六年李圭榜進(jìn)士第。補(bǔ)詩二首。全唐文·卷七百六十
渾字用晦。丹陽人。故相圉師之后。太和六年進(jìn)士第。當(dāng)涂太平二縣令。以病免。起潤州司馬。大中三年為監(jiān)察御史。歷虞部員外郎睦郢二州刺史。
作品評論
瑰奇美麗主：武元衡……升堂四人：盧頻、陳羽、許渾、張蕭遠(yuǎn)。韋莊《題許渾詩卷》
江南才子許渾詩，字字清新句句奇。十斛明珠量不盡，惠休虛作碧云詞。唐音癸簽
引孫光憲語：世言許渾詩不如不做，言其無才藻。鄙其無教化也。陸游《跋許用晦<丁卯集>》
許用晦居于丹陽之丁卯橋，故其詩名《丁卯集》，在大中以后亦可為杰作。自是而后，唐之詩益衰矣，悲夫！對床夜語
七言律詩極不易，唐人以詩名家者，集中十僅一二，且未見其可傳。蓋語長氣短者易流于卑，而事實意虛者又幾乎塞，用物時不為物所贅，寫情而不為情所牽，李、杜之后，尚學(xué)者許渾而已。對床夜語
許渾絕句亦佳，但句法與律詩相似，是其所短耳。后村詩話
其詩如天孫之織，巧匠之斫，尤善用古事以發(fā)新意。后村詩話
杜牧、許渾同時，然各為體。牧于唐律中常寓少拗峭，渾則不然……律切麗密或過牧，而抑揚(yáng)頓挫不及也。瀛奎律髓
詩出于元、白之后，體格太卑，對偶太切。瀛奎律髓
渾句聯(lián)多重用，其詩似才得一句便拿捉一句為聯(lián)者，所以無自然真味。吳禮部詩話引時天彝《唐百家詩選評》
許用晦工為七言。唐才子傳
渾樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。故其格調(diào)豪麗，猶強(qiáng)弩初張，牙淺弦急，俱無留意耳。至今慕者極多，家家自謂得驪龍之照夜也。麓堂詩話
人但知律詩起結(jié)之難，而不知轉(zhuǎn)語之難，第五、第七句尤宜著力。如許渾詩，前聯(lián)是景，后聯(lián)又說，殊乏意致耳！《唐詩品》
元和以后，專事聲偶，文藻疏薄而神氣委靡，無足取者。許渾之在當(dāng)時，獨以精密俊麗見稱。今觀其集，旨趣物理，研窮意象，天然秀出，不可變動。如“湘潭云盡暮山出，巴蜀雪消春水來”，如“石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)”，如“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”，為世傳誦，不但披沙見寶而已。后來時作，往往祖尚郢州，雖未登于圭璋之列，而煙云風(fēng)鳥之思，形容揉弄殆已盡其華態(tài)，亦何可少耶！升庵詩話
少室山房筆叢
丁卯詩，淺陋誠有之，時俊語亦自不減，在晚唐較錚錚。《詩源辨體》
晚唐諸子體格雖卑，然亦是一種精神所注。渾五七言律工巧襯貼，便是其精神所注也。《詩源辨體》
許渾五七言律體格漸卑者，特以情淺而詞勝，工巧襯貼，而多見斧鑿痕耳。王夫之《古詩評選》
取景從人取之，自然生動。許渾唯不如此，是以費(fèi)盡巧心，終得惡詩之譽(yù)。《近體秋陽》
許渾以才情贍邁，雄視晚朝，每拈一題，如泉浦云蒸，視張、鄭輩兒區(qū)區(qū)不屑，而不知一種不受煙火之氣，飄蕭遙越，雖行渾身，要不能得矣。圍爐詩話
許渾詩有力量，而當(dāng)時以為“不如不作”，無比興，說死句也。載酒園詩話
許詩情好景好，持意少事少。愚意西昆過于征實，丁卯跡于空虛，俱是一病。若節(jié)取之，則秦綈趙毅，均可適體。必弘人帛之風(fēng)，咸歸并黜，好尚雖端，亦有目膠離朱、指捩工倕之嘆。《貞一齋詩說》
許丁卯格甚凝煉，氣未深厚。一瓢詩話
許丁卯思正氣清，詩中君子，但苦聲調(diào)低啞有之，在當(dāng)時韋端己、杜牧之皆有詩推許可證。楊誠齋詆其淺陋，競似道聽途說，不曾親讀此公詩者。《唐詩箋要》
丁卯集多選聲設(shè)色工作，如“風(fēng)吹藥蔓迷樵役，水暗蘆花大約船”，“一樽酒盡青山暮，干里書回碧樹秋”，皆律度可仿，勝枯木濕鼓之音遠(yuǎn)矣。《唐賢小三昧集續(xù)集》
丁卯詩格律勻稱，工夫極細(xì)，而天分稍庸，較之玉溪、牧之，仙凡判矣。陳文述《書許丁卯詩后》
余于三唐諸家，李、杜外，古詩嗜岑嘉州，近體嗜許丁卯，以神清骨秀也。丁卯佳句，色韻尤勝……五雀六燕，銖兩悉稱，金篇何嘗不渾成！學(xué)者于此種究心，必?zé)o浮滑粗豪之病。《瀛奎律髓匯評》
紀(jì)昀：用晦五律勝七律，然終是意境淺狹，如老于世故人，言動衣冠毫無圭角，而有一種說不出可厭處……用晦之病在格意凡近，不盡在句法也。《重訂中晚唐詩主客圖》
用晦詩豐潤有馀，清瘦不足，故格少降。然韻遠(yuǎn)情長，工于近物，撰力不在朱慶馀下，或起結(jié)少遜耳。其宗水部，雖無明文，而淵源可尋。……特著為升堂第二，以為學(xué)古先路。石洲詩話
許丁卯五律，在杜牧之下、溫岐之上，固知此事不盡關(guān)涂澤也。七律亦較溫清迥矣。養(yǎng)一齋詩話
大抵渾之絕句、五律，綽有家法；若必推重其七律，則久將以熟套為詩，而無獨得之妙。《唐七律雋》
渾七律工穩(wěn)流麗，但出之流便，故數(shù)見不鮮，若汰去熟調(diào)，存其精英，不在李義山、溫飛卿、杜牧之諸人下，亦晚唐一大作手，未必如升庵所云也。三唐詩品
其源出于柳惲。新雋有馀，渾堅不足，頡頏中、盛，彌近晚街。五律清腴，特饒風(fēng)韻?！皻堅铺A”、“疏雨中條”、“山開殿響”、“水卷簾寒”，俱一時之雋。《詩學(xué)淵源》
（渾）思致清切典雅，有大歷風(fēng)格。
人物簡介
釋子溫，字仲言，號日觀，又號知非子，華亭（今上海松江）人。宋季元初，萍海四方，止杭之瑪瑙寺。善草書，喜畫葡萄，世號溫葡萄。事見《珊瑚網(wǎng)》卷三一引龍?zhí)枳宇}識。今錄詩三首。中國歷代人名大辭典
【介紹】： 宋僧。嘉興華亭人，字仲言，號日觀，又號知非子。善草書。作水墨葡萄自成一家，其枝葉皆草書法，世號“溫葡萄”，時貴贄金求之不可得。性嗜酒，好短衣，佯狂于市。宋末住杭州瑪瑙寺。元詩紀(jì)事
子溫字仲言，號日觀，華亭人。宋亡，出家住杭之瑪瑙寺。槜李詩系·卷三十
子溫，字仲言，號日觀，又號知歸子，桐鄉(xiāng)屠甸村寂照寺僧也。又常居杭州瑪瑙寺，善畫葡萄，枝蔓皆合草書法。時寫詩文于上。性嗜酒，豪飲不羈。然楊總統(tǒng)飲以酒，則不一沾唇。見輒罵曰：“掘墳賊。”時鮮于伯機(jī)得怪松一株，移值齋前，呼為支離叟。日觀時過之，醉即抱支離叟，或歌或泣，每索湯浴。伯機(jī)必躬進(jìn)澡豆云。嘗在朱宣慰家作畫題一詩。朱雖武夫，雅敬日觀，軒然笑曰：“我果會賣蘆柴和尚知我厚酬之見。”《堯山堂外紀(jì)》廣平宋無贈日觀詩云：“玉山道人蒼壁立，胸潴萬斛松煤汁。吐作千年古怪藤，猶帶西湖煙雨濕。元氣淋漓草木活，太陰菌蠢蟲蛇蟄。須縈翠霧瘦蛟走，睛抉玄珠黑龍泣。神剜鬼刻字崛奇，水精火齊光陸離。天魔擎來青帝寶，鯨波涌出珊瑚枝。墨花酣春馬乳漲，醉夢渴想西涼婆。風(fēng)窗秋疑蠹葉語，露架夜憶虬柯垂。須臾掩卷何所見，月落庭空無影時。”句曲張雨詩云：“日觀一飲西涼酒，解寫葡萄絕代無。請師截斷葛藤路，還我黑月摩尼珠。”錢唐馬臻詩云：“老衲摶空無，混沌為之辟。拔得天地根，不假雨露力。寒藤掛鬼眼，累累冷光碧。驪龍亦驚猜，夜半風(fēng)霆急。”浦城楊載詩云：“日觀作葡萄，電掃無蹤跡。誰于故紙上，點綴辨墨筆。西天十萬里，來往僅瞬息。敗闕固不小，遺下履一只?！?div id="jwjwtbt" class='inline' id='people_33650_3_29_comment'>
宋亡。又有瑪瑙寺顛僧。豪飲不羈。往往出憤世語。善??葡萄枝蔓虬。結(jié)寫詩文于上。寓意深遠(yuǎn)。楊總統(tǒng)。以名酒啖之。終不濡唇。見輒罵曰。掘墳賊。
人物簡介
【生卒】：1262—1306 【介紹】： 元平江長洲人，字通甫。力學(xué)不求仕進(jìn)。辟署石洞書院山長，不就。居吳淞具區(qū)間，筑堂名靜春。聚書萬卷，手自校讎。有《靜春堂詩集》。元詩選
詞學(xué)圖錄易字通甫，平江長洲人。豐姿秀朗，不求仕進(jìn)。部使者將薦之于朝，謝不可。行中書省署徽州路石洞書院山長，罷歸。所居吳淞具區(qū)之間，筑堂曰「靜春」，聚書萬卷，手自校定。堂之外，蒲、荷、松、菊、梅、竹之屬，繚繞其間。左江右湖，禽魚翔泳。或風(fēng)止雨收，挾小舟以筆床、茶灶，古玩器自隨，扣舷高歌，望而知為世外人也。所著《靜春堂詩集》四卷。郡人龔璛子敬、郭麟孫祥卿、湯彌昌師言為之序。一時名士如楊仲弘、鮮于伯幾、黃晉卿輩，皆有所論次。趙魏公作《臥雪圖》貽通甫，稱通甫、子敬、祥卿為吳中三君子云。兵火后，刻集散失，而諸公手書尚存。明正統(tǒng)中，吳文恪公訥題其卷尾曰：「元世祖初克江南，畸人逸士，浮沉里閭間，多以詩酒玩世。元貞、大德以后，稍出居儒黌，以淑后進(jìn)。若靜春與子敬、師言是也。」通甫子泰、孫永福，皆以能詩名。嘉靖間，南尚書洪愈，通甫九世孫也。
袁易(1262-1306) 字通甫。平江長洲(今江蘇蘇州)人。不樂仕進(jìn)，趙孟頫嘗為畫《袁公臥雪圖》。其詞清空騷雅，蓋嘗與張炎交游。有《靜春堂集》、《靜春詞》。
人物簡介
薛昂夫(1270--1350) 名超吾，字昂夫，號九皋。畏吾人。漢姓馬，故亦稱馬昂夫。善篆書，有詩名，尤工散曲。嘗與楊載、虞集、薩都剌等唱和。存詞三首。
人物簡介
【介紹】： 元湖州路長興（今屬浙江）人，字景淵。歷官瑞州路。城務(wù)稅課提領(lǐng)。有《瓢泉吟稿》欽定四庫全書·瓢泉吟稿·提要
瓢泉吟稿·原序（臣）等謹(jǐn)案：瓢泉吟稿五卷，元朱晞顏撰。考元代有兩朱晞顏，其一為作鯨背吟者，其一為長興人，字景淵，即著此稿者也。晞顏始末，無可考。惟吳澄集有晞顏父文進(jìn)墓表，載及晞顏，稱其能詩文而為良吏，亦不詳其為何官。今以集中諸詩考之，則初以習(xí)國書被選，為平陽州蒙古掾，又為長林丞，司煮鹽賦，又曾為江西瑞州監(jiān)稅。蓋以郡邑卑吏終其身者。其集藏書之家罕見著錄。惟焦竑國史經(jīng)籍志載有瓢泉集四卷，而世無傳本。顧嗣立錄元詩三百家，亦不及其名。今據(jù)永樂大典所載，抄撮編次，釐為詩二卷、詩馀一卷、文二卷。又牟巘、鄭僖原序二首尚存，仍以弁諸卷首。集中所與酬贈者為鮮于樞、揭奚斯、楊載諸人，故耳目薰濡，具有法度。所作雖邊幅稍狹，而神理自清。牟巘序所稱擬古之作，今具在集中，頗得漢、魏遺意，異乎以割剝字句為工。其雜文亦刻意研練，不失繩墨。惟鄭僖所賞曲生、菊隱二傳，沿毛穎革華之體，自羅文、葉嘉以來，已為陳因之窠臼。僖顧以奇贍許之，殆所謂士俗不可醫(yī)歟？乾隆四十六年九月恭校上。
前輩教人靜坐，正欲使學(xué)者于靜處下工夫，設(shè)不得已處，事物應(yīng)酬狎至之際，有所搖奪，將遂成間斷乎？天下之理，散在事物，觀于靜未若觀于動，求于簡未若求于繁為得也。為詩亦然。退之嘗謂吏人休白事，公作送春詩，鄭五作相，亦謂詩思在灞橋驢子上，此猶戲語。若孟東野喜平陵水木幽深，每坐石上吟哦，至暮乃歸，曹務(wù)盡廢，則詩與事果判為二矣。謀于野則獲，于邑則否，以裨諶一人之身，心隨境遷，智愚懸絕，又不可曉，豈東野之詩亦求之于野乎？朱晞顏年甚少，篤志于學(xué)，士大夫多從之游，顧其居近市，蓋廛隱也。坌壒之蓬勃，里巷之喧啾，車馬之阨塞，日旁午于前，而晞顏方乃挾冊危坐，若擺落世事，初不介意。然其承親賓友，泛應(yīng)曲當(dāng)，未嘗廢事，亦未嘗違俗。而詩輒成軸，紙長三過，讀之愈出愈奇，擬古則不失古人作者之意，詠史則能得當(dāng)時之情。至于他詩，各有思致，大抵老蒼雋健，尤非近學(xué)所能窺，俗情所能汨，良可喜也。予謂晞顏儻能于事物應(yīng)酬之際，常存主靜之心，不為外奪，則此理卓然，隨在而見，亦隨在而有得，何莫非學(xué)？學(xué)進(jìn)則詩益進(jìn)，他日又當(dāng)求之于此軸之外。 庚子夏五月十有八日，陵陽牟巘序。 瓢泉朱君曩仕予鄉(xiāng)州，交分相得也。當(dāng)是時，君之才氣銳甚，自謂天地間風(fēng)月無盡藏，平章在我，化裁在我，故日以詩歌與騷翁墨客相頡頏不厭。別二十馀年，復(fù)胥會于錢唐，而其氣益銳，詩益奇。其騫騰迅邁，如大鵬御風(fēng)之脫氛壒也；其連軒清警，如舞鶴出林之引圓吭也。人所彳亍，我獨紆馀。由是知坡老所謂昌其詩不如昌其氣者益信。君嘗丞長林。鹺事厖茸。窾導(dǎo)棼疏。日就成緒。乃能與李君五峰恣覽雁蕩山。瑰容瑋狀。倡和彪休。風(fēng)云協(xié)其律呂。煙霞為之澄廓。于時運(yùn)使本齋王公。方巡視其所職也。即改容禮貌之。無操約鐫譙意。其在江西事尤劇，吟詠不廢。以是知君之才周于世用，不獨昌于詩而已。至其為文，規(guī)繩古制，不事浮靡，曲生、菊隱二傳，尤為奇贍幽蔚，又不獨昌于詩而已。予嘗觀吳草廬先生為其先翁墓表，稱君能詩能文，有猷有守，可為良吏，為聞人，蓋紀(jì)實云。 鄭僖序。
人物簡介
【生卒】：1272—1330 【介紹】： 元清江人，字亨父，一字德機(jī)。家貧，少孤，耽詩工文，用力精深。年三十六始客京師，以薦為翰林院編修官。擢海南海北道廉訪司照磨，所至興學(xué)教民，雪理冤滯甚眾。選充翰林應(yīng)奉，改福建閩海道知事，革其弊俗。移疾歸，授湖南嶺北道廉訪司經(jīng)歷，以養(yǎng)親辭。有《范德機(jī)詩集》。元詩選
梈字亨父，一字德機(jī)，臨江清江人。家貧早孤，刻苦為文章，人罕知者。年三十六，辭家北游，賣卜燕市。薦為左衛(wèi)教授，遷翰林院編修官。出為嶺海廉訪司照磨，歷轉(zhuǎn)江西湖東，選充翰林應(yīng)奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天歷二年，授湖南嶺北廉訪經(jīng)歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機(jī)癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。為文雄健，追慕先漢古詩，尤好為歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《?？蹈濉?、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以為虞伯生稱德機(jī)如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：范德機(jī)詩如秋空行云，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟谷學(xué)仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫群。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機(jī)詩學(xué)廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名于時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡后，楊廷秀好為新體。宋末，劉會孟出于廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨于雅正。于是西江之士，亦各棄其舊習(xí)焉。蓋以德機(jī)與曼碩為之倡也。人物簡介
御選元詩姓名爵里范梈（pēng），1272—1330，元代官員、詩人，與虞集、楊載、揭傒斯齊被譽(yù)為“元詩四大家”。字亨父，一字德機(jī)，人稱文白先生，清江（今江西樟樹）人。歷官翰林院編修、海南海北道廉訪司照磨、福建閩海道知事等職，有政績，后以疾歸。其詩好為古體，風(fēng)格清健淳樸，用力精深，有《范德機(jī)詩集》。
字亨父，一字德機(jī)，臨江清江人，徙新喻，累遷翰林編修官，出歷幕僚，入充應(yīng)奉翰林文字，改閩海道知事。有燕然、東方、?？?、豫章、侯官、江夏、百丈諸槁，凡十二卷。
人物簡介
【生卒】：1272—1348 【介紹】： 元臨川崇仁人，字伯生，號邵庵。先世為蜀人。宋亡，父汲僑居崇仁。少受家學(xué)，讀諸經(jīng)，通其大義。嘗從吳澄游。成宗大德初，以薦授大都路儒學(xué)教授，歷國子助教、博士。仁宗時，遷集賢修撰，議學(xué)校事，主張學(xué)官當(dāng)用經(jīng)明行修成德之士，不可猥以資格用人。除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書學(xué)士。領(lǐng)修《經(jīng)世大典》。帝崩，以目疾，又為貴近所忌，謝病歸。卒謚文靖。集弘才博識，工詩文。有《道園學(xué)古錄》、《道園遺稿》。元詩選
詞學(xué)圖錄集字伯生，蜀郡人。宋丞相允文五世孫也。父汲，僑寓臨川之崇仁。以契家子從草廬吳先生澄游。大德初，薦授大都路儒學(xué)教授，歷國子助教博士，累遷秘書少監(jiān)、翰林直學(xué)士兼國子祭酒，拜奎章閣侍書學(xué)士。命修經(jīng)世大典，進(jìn)侍講學(xué)士。文宗晏駕，謝病歸。至正八年五月卒，年七十有七，贈江西行省參知政事，仁壽郡公，謚文靖。歐陽元功曰：皇元統(tǒng)一之初，金、宋舊儒，布列館閣，然其文氣，高者崛強(qiáng)，下者委靡，時見馀習(xí)。承平日久，四方俊彥萃于京師，笙鏞相宣，風(fēng)雅迭唱。于時虞公方回翔冑監(jiān)容臺間，有識之士，早以斯文之任歸之。至治、天歷，公仕顯融，文亦優(yōu)裕。一時宗廟朝廷之典冊、公卿大夫之碑版咸出其手，粹然成一家之言。家素貧，束修羔雁之入，還以為賓客費(fèi)，雖空乏弗恤也。早歲與弟槃辟書舍為二室，書陶淵明、邵堯夫詩于壁，左曰「陶庵」，右曰「邵庵」，故世稱邵庵先生。先生為文萬篇，存者十二三。門人訂其在朝、應(yīng)制、歸田、方外諸稿，釐為五十卷，曰《道園學(xué)古錄》。（詩稿亦曰《芝亭永言》。）先生詩與浦城楊仲弘、清江范德機(jī)、富州揭曼碩先后齊名。人稱虞、楊、范、揭，為有元一代之極盛。先生嘗謂仲弘詩如百戰(zhàn)健兒，德機(jī)詩如唐臨晉帖，曼碩詩如美女簪花，人或問曰：「公詩如何？」先生曰：「虞集乃漢廷老吏也。」蓋先生未免自負(fù)，而公論皆以為然。
虞集(1272-1348) 字伯生，號道園。臨川人。宋丞相虞允文五世孫。早歲與弟槃辟二書舍，左室書陶淵明詩，題日陶庵；右室書邵雍詩，題曰邵庵。故世稱邵庵先生。累遷至翰林直學(xué)士兼國子祭酒。文宗時，除奎章閣侍書學(xué)士。后謝病歸。卒贈江西行省參知政事，封仁壽郡公，謚文靖。弘才博識，一時大典冊咸出其手。每承顧問，必委曲盡言，隨時諷諫。工詩文，"元代四大家"之一。擅書，真行草篆皆圓婉而有法度。有《道園學(xué)古錄》、《道園樂府》。御選元詩姓名爵里
字伯生，蜀郡人。徙臨川之崇仁累遷秘書少監(jiān)翰林直學(xué)士兼國子祭酒拜奎章閣侍書進(jìn)侍講學(xué)士卒謚文靖有道園學(xué)古錄五十卷
人物簡介
【生卒】：1274—1344 【介紹】： 元龍興富州人，字曼碩。家貧力學(xué)，貫通百氏，有文名。仁宗延祐初，程鉅夫、盧摯薦于朝，特授翰林國史院編修官。凡三入翰林。文宗時開奎章閣，首擢授經(jīng)郎，以教勛戚大臣子孫，帝恒以字呼之而不名。與修《經(jīng)世大典》。順帝元統(tǒng)初，遷翰林待制，升集賢學(xué)士。及開經(jīng)筵，升侍講學(xué)士，同知經(jīng)筵事。詔修遼、金、元三史，為總裁官。留宿史館，朝夕不敢休，因得寒疾而卒。謚文安。傒斯平生清儉，文章嚴(yán)整簡當(dāng)，詩尤清婉麗密，善楷書、行、草。有《揭文安公集》。元詩選
黃鶴樓志·人物篇傒斯，字曼碩。龍興富州人。幼貧，讀書刻苦。大德間，稍出游湘漢。湖南帥趙淇素號知人，謂之曰：「君，他日翰苑名流也。」程鉅夫、盧摯先后為憲長，亦皆器重之。鉅夫因妻以從妹焉。延祐初，薦授翰林國史院編修官，遷應(yīng)奉翰林文字，前后三入翰林。天歷初，開奎章閣，首擢授經(jīng)郎，與修經(jīng)世大典。累進(jìn)翰林侍講學(xué)士，同知經(jīng)筵事。至正初，詔修宋、遼、金三史，與為總裁官。卒年七十一，追封豫章郡公，謚曰文安。曼碩初入史館，平章李文忠公孟讀其所撰《功臣傳》，嘆曰：「是方可名史筆。若他人，直謄吏牘耳。」既復(fù)受知于王樞密約、趙承旨孟頫、元學(xué)士明善。東南文望如四明袁桷、巴西鄧文原、蜀郡虞集，有盛名公卿間。曼碩與清江范梈、浦城楊載繼至，翰墨往復(fù)，更相酬唱。曼碩在諸賢中，敘事嚴(yán)整，語簡而當(dāng)。一時朝廷典冊，及元勛茂德當(dāng)?shù)勉戅o者，必以命焉。殊方絕域，共慕其名。得其文者，莫不以為榮。善楷法，尤工行草。詩長于古樂府選體，而律詩長句偉然有唐人風(fēng)。所著曰《秋宜集》。虞學(xué)士評其詩，謂「如三日新婦」，又謂「如美女簪花」，殆即史所稱清婉麗密者歟！
揭傒斯（1274—1344） 元代文學(xué)家。字曼碩。龍興富州（今江西豐城縣）人。由布衣經(jīng)舉薦而任翰林國史院編修，參與纂修《皇朝經(jīng)世大典》等，卒后追封豫章郡公，謚文安。善散文，又能詩。山陰程巨夫為湖北憲使，奇其才，曾妻以從妹使其久客武昌。多次游賞黃鶴樓（或黃鶴樓故址），留有《別武昌》《夢武昌》等詩。御選元詩姓名爵里
字曼碩，龍興富州人。以薦授翰林國史編修官遷翰林應(yīng)奉累進(jìn)侍講學(xué)士同知經(jīng)筵至正初詔修宋遼金三史充總裁官卒謚文安所著有秋宜集
人物簡介
【生卒】：1276—1350 【介紹】： 元清江人，字伯原，號清碧。博學(xué)，善屬文。隱居武夷山中。文宗即位，聞其名，以幣征之，不赴。順帝時以隱士薦，召為翰林待制，奉議大夫，兼國史院編修官，稱疾固辭。為人湛靜寡欲，尤篤于義。天文、地理、律歷、度數(shù)、無不通究，尤工于篆隸。有《四經(jīng)表義》、《清江碧嶂集》等。元詩選
御選元詩姓名爵里本字伯原，臨江清江人。博學(xué)善屬文，江浙行省丞相忽剌木得其所上救荒策，大奇之，力薦之上，召至京師。適武宗晏駕，去隱武夷山中。文宗在江南，聞其名，及即位，以幣徵之，不赴，書《周書·無逸篇》以進(jìn)。至正三年春，丞相脫脫以隱士薦，授翰林待制，兼國史編修官。使者趣之行，至杭州，以疾篤辭歸。伯原為人湛靜，無疾言遽色，篤于行義。所著有《四經(jīng)表義》、《六書通編》、《十原》等書。學(xué)者稱為清碧先生，年七十有五，卒于武夷。門人程嗣祖錄其遺詩為《清江碧嶂集》。伯原自謂得浦城楊仲弘詩法，嘗集宋末遺民二十九人詩百篇，題曰《谷音》。平日所作詩，未嘗存稿，或問之，笑曰：亦嘗念之。然觀《藝文志》所載古人文集，何翅千百，今其存者，百無一二，又有幸不幸焉。故不必存也。今集中所載，應(yīng)酬俚率，殊不稱其名。又安知伯原之不欲存稿者，非自為藏拙地耶！
字伯原，臨江清江人。至正二年以處士薦授翰林待制兼國史編修官引疾篤辭有清江碧嶂集
人物簡介
【介紹】： 元臺州天臺人，字仲容。仁宗延祐初游京師。被薦，不仕，放情詩酒。晚年僑居金陵。其詩自然俊逸，不事雕琢。有《檜亭集》。元詩選
復(fù)字仲容，天臺人。負(fù)詩名。延祐初，游京師，公卿奇其才，與浦城楊載、清江范梈同薦入館閣，復(fù)度當(dāng)國者不能用，不俟報可，翩然去之。乃絕黃河，憩梁楚，過云夢，窺沅湘，陟廬阜，浮大江而下，遂家金陵。買宅于城北，南戶故有兩檜樹，醉則倚樹而咿唔，因自名其什曰《雙檜亭詩》。歿后，其婿饒介之、門人李謹(jǐn)之先后編輯，共得若干首。永嘉李孝光曰：國初以來，臨海為詩數(shù)十家，其什曰《閬風(fēng)》、《樗園》、《山南》、《天逸》、《素心》、《圣泉》。其后又有張子先、陳剛中、楊景羲，皆自樹一家，足以名世。復(fù)讀仲容詩，令人欲飛，皆已絕去生獰，操蹙精悍，猶之宛馬，不踶不齧不覂而日行千里，眾馬雖十駕，不能超也。中山李桓曰：仲容學(xué)博才敏，為詩精麗奇?zhèn)?，格超而趣遠(yuǎn)，深入古人閫奧。上元楊翮曰：仲容詩必因酒而作，引觴揮毫，若不經(jīng)意，而語率高絕。蓋仲容胸次夷曠，生平有隱君子之趣，而以酒自托。故當(dāng)時論詩者，亦以太白方之。
