人物:釋齊己

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人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
景蒙。
邵氏。
溫之平陽人。
族姓甚眾。
多以儒顯。
師英達(dá)開爽。
幼聞鐘梵則喜。
年十三從惠安凈覺大師惟梵。
著僧伽黎。
明習(xí)天臺(tái)教觀。
自以名相之學(xué)。
不足了大事。
去游國(guó)清。
又參育王佛智裕公。
公問鄉(xiāng)里。
對(duì)曰。
永嘉。
曰。
還識(shí)永嘉大師否。
未及答。
批頰而出。
至于再。
兀然如癡。
寢食不安者累月。
行道次。
忽聞鐘聲而悟。
即造室中。
公復(fù)理前問。
師曰。
即日伏惟。
和尚尊體。
起居萬福。
隨問向上事。
師儗對(duì)被逐。
次日再上。
公方發(fā)問。
師抗聲云。
老漢。
今日敗闕也。
一拍而出。
公笑曰。
雋哉。
因省母歸里。
龍翔心聞。
一見深器之。
問曰。
言無展事。
語不投機(jī)。
承言者喪。
滯句者迷。
試向言詮不及處。
通個(gè)消息。
師。
以左手畫一圓相。
聞。
以拂子擊左。
師。
又畫以右手。
聞。
擊右。
又畫于中以兩手托呈。
聞。
以拂子當(dāng)中畫兩畫。
師。
禮拜而立。
聞大笑云。
三十年揀苗。
苗今日得此烏喙。
遂令執(zhí)侍。
盡揭底蘊(yùn)。
尋歸鹿園。
如在庵賢。
雪庵瑾。
咦庵鑒。
全庵存。
筠谷達(dá)。
還庵淳會(huì)下。
皆一時(shí)名流。
唯師妙齡杰出。
心聞。
以谷名師庵。
且為之銘。
蒙侍者之名日高矣。
又嘗謁臨安顯寧志公。
志門風(fēng)壁立。
學(xué)者望崖。
獨(dú)謂師曰。
先世遺風(fēng)。
馀烈若未墜者。
尚在汝躬。
吾且拭目觀之。
初住智門。
遷瑞巖。
皆史魏公浩推轂也。
魏公在永嘉時(shí)。
與心聞為方外交。
罷相里居。
夢(mèng)如平生。
旁有僧曰。
景蒙。
貌古神清。
談笑久之。
覺而叩天童樸曰。
僧名頗異。
有斯人否。
樸曰。
是方為堂中第一座。
招之。
恍如夢(mèng)所見。
與論出世法。
了辯如響。
問其師則心聞也。
大異之。
遂為延譽(yù)而住智門。
及瑞巖虛席。
復(fù)以師應(yīng)命。
師孤高絕俗。
弱不勝衣。
而嚴(yán)冷峻峭。
不可挹酌。
既坐道場(chǎng)。
搥拂所加。
龍象蹴踏。
長(zhǎng)靈之道光焉。
智門瑞巖。
皆承頹毀之馀。
人以為不可復(fù)興矣。
師從容規(guī)畫。
會(huì)不踰時(shí)。
而輪奐一新。
壯麗反過其舊。
具大材智。
尋常不以毫末自見。
因事而顯。
無不嘆服。
韜養(yǎng)之深。
從可知矣。
慎庵祥 朝代:

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之六
又慎庵祥者,海昌李氏子。
少穎悟,經(jīng)典過目應(yīng)誦,受戒于全庵理,得法于壁庵璘。
景泰間主顯寧,天順時(shí)遷靈隱,大弘法化,學(xué)子景從,重修殿宇,樓閣交輝,丈室寮廡,傾橐所葺,時(shí)論高之。