人物：釋慧勤

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越欲僭宮室，傾貲事雕墻。
佛屋尤其侈，耽耽擬侯王。
文彩瑩丹漆，四壁金焜煌。
上懸百寶蓋，宴坐以方床。
胡為棄不居，棲身客京坊。
辛勤營一室，有（一作乃）類燕巢梁。
南方精飲食，菌⑴筍鄙羔羊。
飯以玉粒粳，調(diào)之甘露漿。
一饌費千金，百品羅成行。
晨興未飯（續(xù)校：一作供）僧，日昃不敢嘗。
乃茲隨北客，枯粟充饑腸。
東南地秀絕，山水澄清（一作鮮）光。
馀杭幾萬家，日夕焚清香。
煙霏四面起，云霧雜芬芳。
豈如車馬塵，鬢發(fā)染成霜。
三者孰苦樂，子奚（一作兮）勤四方。
乃云慕仁義，奔走不自遑。
始知仁義力，可以治膏肓。
有志誠可樂（一作嘉），及時宜自彊。
人情重懷土，飛鳥思故鄉(xiāng)。
夜枕聞北雁，歸心逐南檣。
歸兮（續(xù)校：一作去）能來否，送子以短章。
⑴ 續(xù)校：衢本、建本、吉本作箘　宋刻校：恕本從竹
埋頭塵土欲忘年，重過初禪第一天。
唯有兒童見河性，不將老面共蒼然。
不應(yīng)無手是無拳，且看毛端現(xiàn)四天。
似向吾家得消息，鼓山馀響尚轟然。
鹙子猶應(yīng)昧此緣，室中那有久如天。
饒師擲過三千界，浮玉西津故儼然。
無極世緣如嚼蠟，人言當住夜摩天。
此郎久學(xué)無生忍，此事吾知否不然。
鼓角聲中特地傳，只今鼻孔已撩天。
不應(yīng)常作裴休諾，掩口何妨也默然。
趙州有個柏樹話，禪客相傳遍天下。
多是摘葉與尋枝，不能直向根源會。
覺公說道無此語，正是惡言當面罵。
禪人若具通方眼，好向此中辨真假。
漣水觀音像贊（1117年5月1日） 北宋 · 釋德洪
世傳漣水賀生所畫觀世音像，不減唐吳道子。晚以法授其婿陳守安，守安遂以其畫名世。政和七年五月初吉，佛鑒大師因公出其畫示余，精深之工，曲盡其妙，可以目追心數(shù)其巧，要不可以言得也。謹拜手稽首贊曰：
聲音語言形體絕，何以稱為光世音。
聲音語言生滅法，何以又稱寂靜音。
凡有聲音語言法，是耳所觸非眼境。
而此菩薩名觀音，是以眼觀聲音相。
聲音若能到眼處，則耳能見諸色法。
若耳實不可以見，則眼觀聲是寂滅。
見聞既不能分隔，清凈寶覺自圓融。
以無執(zhí)故則有光，雖有千臂如兩手。
以無分別故寂滅，雖有千手如一身。
既無分別亦無執(zhí)，雖有千眼兩目同。
故稱光音寂靜音，及觀世音三種異。
稽首對現(xiàn)妙色身，遍一切處如虛空。
妙哉此像非筆畫，厭足佛子欣慕心。
藕絲銖衣春霧白，覆此隨好光明聚。
一切眾生熱惱滅，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清凈，如水澄澈月清亮。
借于畫工百巧技，如暗室眼以燈見。
了知此畫非工有，謂燈能見其可哉。
我無此像乃能贊，如眼見物不自見。
自能說偈不蓄像，眼有見矣燈亦可。
愿持此大解脫門，施眾生作無所畏。
世世但無礙辯才，稱贊觀世音功德。
按：《石門文字禪》卷一八。
閱佛鑒禪師語錄 北宋 · 釋懷深
七言律詩
說禪要似鐘山老，有口無心幾個知。
要我舌端轟霹靂，就渠眼里下鉗錘。
平時卻出活人劍，險處聊為死馬醫(yī)。
慚愧叢林宗匠在，與人掃盡百生疑。
呼船凌曙江，江空渺黃霧。
冥冥蜀魄啼，嘖嘖寒雀哺。
道人大梁來，折簡須晤語。
為回緣云策，小緩攀天路。
元因會心期，非關(guān)排俗馭。
青燈耿夜窗，高談雜疏雨。
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