人物簡(jiǎn)介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科【生卒】：743—800 【介紹】： 唐僧。鄂州江夏人，俗姓李。李邕子。肅宗至德中，誦經(jīng)高第，依僧崇真剃落，住鄂州開(kāi)元寺。代宗大歷間，從真悟受具足法，尋習(xí)律范。常焚香掃地，端坐盡日。解空破相，臻極玄奧。能詩(shī)，所作為劉長(zhǎng)卿所賞，一時(shí)名士，多與之游。德宗建中初，與苻載、楊衡等約為塵外之侶。
宋高僧傳·卷第二十九 雜科聲德篇第十之一姓李氏。江夏人。祖善。博學(xué)強(qiáng)識(shí)。注文選行世。父邕。北海太守。史有傳。晏童稚辭俗。至德初。試經(jīng)高第。依沙門(mén)崇真剃落。隸開(kāi)元寺。大歷三年。從悟真阇黎受具足戒。即率身律范。無(wú)纖玷。仍研究毗尼部。俄稟金剛解空破相之指。且工吟詠。彭城劉長(zhǎng)卿尤加賞識(shí)。其時(shí)名士之相往來(lái)者。則有陳郡袁滋。趙郡李則。盧來(lái)卿。于文炫。蔡直揚(yáng)衡李演。每與爇香烹茗談笑。又為出費(fèi)以辟其所居。則其推服何如。建中初。鄂岳連帥何公。以晉安起之。固辭。貞元十六年九月十四日示寂。壽五十。臘三十。葬黃鶴山之南原。
釋玄晏。江夏人也。姓李氏。祖善而博識(shí)多學(xué)注文選。行講集于梁宋之間。李邕北海太守唐書(shū)有傳。晏稚昧之齡決志離俗。至德初年誦經(jīng)高第。依僧崇真剃落配住開(kāi)元寺。大歷三年從大阇梨真悟受具足法。便尋律范。目不視靡曼。足不履邪徑。于四儀中無(wú)終食之間違教儀形。峭拔眉目秀朗如孤鴻野鶴獨(dú)立迥澤。望風(fēng)瞻想自有遠(yuǎn)致。性多分劑。茍與惡比丘共住。遑遑然如以祛陀羅炭浴身也。不出戶牖焚香掃地。端坐盡日人不堪其憂。而晏居之。以為三禪之樂(lè)不敵也。晏少習(xí)毗尼長(zhǎng)學(xué)金剛。解空破相臻極玄奧。而聞律藏有一時(shí)外學(xué)之說(shuō)。或賦詩(shī)一章。運(yùn)思標(biāo)拔孤游境外。彭城劉長(zhǎng)卿名重五言。大嗟賞之。由是風(fēng)云草木每有賦詠。輒為工文者之所吟諷也。晏房舍在寺之北隅。頗為湫陋。凡當(dāng)時(shí)名士共營(yíng)草堂。有若陳郡袁滋趙郡李則盧來(lái)卿于文炫蔡直。偕檀舍同締構(gòu)也。鄂岳連師何公旌其行業(yè)。請(qǐng)居晉安。不移其志。建中伊始符載與楊衡李演。約晏為塵外之侶焉。以貞元十六年九月十四日示滅。春秋五十八。僧臘三十四。遷塔于黃鶴山南原也。
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【介紹】： 宋僧。眉州人，俗姓呂，號(hào)慧目。初于村落一富室校書(shū)，偶游山寺得禪冊(cè)，閱之有得而出游。迨抵大溈，參瑃禪師?，t問(wèn)收劍因緣，答如旨?，t笑曰：三十年弄騎馬，今日被驢撲。由是出名。后住持中巖寺三十余年，說(shuō)法不準(zhǔn)人錄。臨終書(shū)偈坐化。大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋蘊(yùn)能號(hào)慧目。郡之呂氏子也。少習(xí)儒博究經(jīng)史。年二十二于村落校書(shū)。偶于山寺見(jiàn)禪冊(cè)在幾。閱之似有所得。遂裂衣冠投僧圓具。一缽遐游。首參寶勝澄甫禪師。徵詰酬酢所趣頗異。徑往荊湖方謁永安喜真如哲德山繪諸公。造詣益邁。次抵大溈參瑃禪師。瑃問(wèn)曰。桑梓何處。曰西川。瑃曰。聞西川有普賢菩薩示現(xiàn)是否。曰今日親瞻慈相。瑃曰。白象何在。曰爪牙已具。瑃曰。會(huì)轉(zhuǎn)身么。能提具繞禪床一匝。瑃曰。不是。能趨出。一日瑃問(wèn)僧。黃巢過(guò)后有人收得寶劍么。僧豎起拳。瑃曰。菜刀子。僧曰。爭(zhēng)奈受用不盡。瑃喝出。次問(wèn)能。亦豎拳。瑃曰也是菜刀子。能便近前攔胸筑曰。殺得人即休。瑃笑曰。三十年弄騎馬。今日被驢撲。由是聲播諸方。返蜀初主報(bào)恩。次居中巖。室中嘗問(wèn)崇真氈頭曰。如何是爾空劫已前面目。真忽領(lǐng)悟?qū)υ弧?div id="1lhag2j" class='inline' id='people_31916_1_49_comment'>和尚且低聲遂呈偈曰。萬(wàn)年倉(cāng)里曾饑饉。大海中住盡長(zhǎng)渴。當(dāng)時(shí)尋時(shí)尋不見(jiàn)。今日避時(shí)避不得。能印可之。能住持三十馀年說(shuō)法不許人錄。臨終書(shū)偈辭眾端坐而化。阇維時(shí)暴風(fēng)忽起。煙之所至皆雨舍利。道俗斸地亦有得者。心舌不壞。而建塔焉。
釋蘊(yùn)能，號(hào)慧目，姓呂氏，眉人也。少習(xí)儒，博究經(jīng)史。年二十二，校書(shū)村落，偶于山寺見(jiàn)禪冊(cè)在幾，閱之，似有得。遂裂衣冠，投僧圓具，一缽遐游。首參寶勝澄甫禪師，徵詰酬酢，所趣頗異。徑往荊湖方，謁永安喜、真如哲、德山繪諸公，造詣益邁。次抵大溈，參瑃禪師，問(wèn)曰：“桑梓何處？”曰：“西川。”瑃曰：“聞西川有普賢菩薩示現(xiàn)，是否？”曰：“今日親瞻慈像。”瑃曰：“白象何在？”曰：“爪牙已見(jiàn)。”瑃曰：“會(huì)轉(zhuǎn)身么？”能提具繞禪床一匝。瑃匝曰：“不是。”能趨出。一日，瑃問(wèn)僧：“黃巢過(guò)后，有人收得寶劍么？”僧豎起拳。瑃曰：菜刀子。僧曰：“爭(zhēng)奈受用不盡。”瑃喝出。次問(wèn)能，亦豎拳。瑃曰：“也是菜刀子。”能便近前一筑，曰：“殺得人即休。”瑃笑曰：“三十年弄騎馬，今日被驢撲。”由是聲播諸方。返蜀，初主報(bào)恩，次居中巖室中，嘗問(wèn)崇真氈頭曰：“如何是你空劫已前面目？”真忽領(lǐng)悟，對(duì)曰：“且低聲。”遂呈偈曰：“萬(wàn)年倉(cāng)里曾饑饉，大海中住盡長(zhǎng)渴。當(dāng)時(shí)尋時(shí)尋不見(jiàn)，今日避時(shí)避不得。”能印可之。能住持三十馀年，說(shuō)法不許人錄，臨終書(shū)偈辭眾，端坐而化。阇維時(shí)，暴風(fēng)忽起，煙之所至皆雨舍利，道俗斸地亦有得者，心舌不壞。
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【介紹】： 元饒州人。正一教道士，居鄂州紫陽(yáng)宮。憲宗元年至彰德，建崇真觀以居。九年從忽必烈攻宋。
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【生卒】：?—1277 【介紹】： 宋臨高人，號(hào)妙道真人。幼好老莊言，及長(zhǎng)，結(jié)茅于香林，棲跡修真。相傳嘗以履擲水，化為魚(yú)；或騰身輕舉數(shù)十丈，豎旗劍于空中。鄉(xiāng)人名其所居為崇真堂，肖像祀之。
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【生卒】：1269—1350 【介紹】： 元饒州安仁人，字成季，號(hào)閑閑，又號(hào)看云道人。年十三學(xué)道于龍虎山。嘗從大宗師張留孫至大都見(jiàn)世祖。成宗大德末授玄教嗣師。英宗至治間，留孫卒，授玄教大宗師、崇文弘道玄德真人，總攝江淮、荊襄等處道教，知集賢院道教事。工草書(shū)。有《看云集》。元詩(shī)選
全節(jié)，字成季，號(hào)閒閒，饒州安仁人。世居壽櫪山，有醴泉靈芝之瑞。生時(shí)丹光滿室，七月能言，父夢(mèng)神告曰：高仙托體塵中，不能留也。年十三，學(xué)道龍虎山，元世祖定江南，侍其師張留孫入見(jiàn)，命留禁近，賜號(hào)上卿。元貞初，制授沖素崇道法師南岳題點(diǎn)，尋加授玄德法師崇真萬(wàn)壽宮提點(diǎn)。大德末，授玄教嗣師。至治元年，留孫卒，二年，制授特進(jìn)上卿、玄教大宗師、崇文弘道玄德真人，總攝江淮荊襄等處道教，知集賢院道教事。卒年八十二。閒閒歷事六朝，出入禁闥，眷渥如一。封其父司徒饒國(guó)公，母饒國(guó)太夫人，名其鄉(xiāng)曰「榮祿」，里曰「具慶」。初在京師，移植江南梅花，護(hù)以穹廬，扁曰「漱芳亭」。晚又作環(huán)楹堂，布先天圖畫(huà)于壁，自題詩(shī)曰：「要知顏?zhàn)尤缬尢?，正是羲皇未?huà)時(shí)。」御書(shū)「閒閒看云」四字賜之，因自號(hào)「看云道人」。所著舊有《瓢稿》、《代祠稿》，總名曰《看云集》，共二十六卷。吳伯清稱其詩(shī)如風(fēng)雷振蕩，如云霞絢熳，如精金良玉，如長(zhǎng)江大河，字字鳴國(guó)家之盛。諧于英莖咸韶之樂(lè)，固非寒陋困悴拂郁憤悶者之所可同也。
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字布山，號(hào)天倪子，泰安州人。學(xué)道會(huì)真宮初名志偉世祖改今名賜號(hào)崇真保德大師授紫服年百二十歲
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元詩(shī)選【生卒】：1289—1345 【介紹】： 元河?xùn)|人，徙居貴溪，字玄卿，號(hào)上清外史。道士。年十二入道龍虎山，師事張留孫、吳全節(jié)。仁宗時(shí)薦授大都崇真萬(wàn)壽宮提舉。順帝至正初，授弘文裕德崇仁真人，佑圣觀住持，兼領(lǐng)杭州諸宮觀。玄曦負(fù)才氣，倜儻不羈，善為文，尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《上清集》。
玄曦，字玄卿，河?xùn)|人。徙居信州之貴溪。年十二，辭家入道龍虎山，師事張留孫、吳全節(jié)。延祐間，用薦者召見(jiàn)侍祠，制授大都崇真萬(wàn)壽宮提舉，升提點(diǎn)上都崇真萬(wàn)壽宮。泰定元年，奉詔徵嗣天師，既至，住鎮(zhèn)江之乾元宮，未行，扈從灤陽(yáng)，還至龍虎臺(tái)，喟然嘆曰：楚云江樹(shù)，遐阻萬(wàn)里。引領(lǐng)親舍，寧無(wú)惕然于中乎！即日辭歸。辟清寧齋、見(jiàn)心亭、熙明軒，筑瓊林臺(tái)于龍虎山之西，日與學(xué)仙者相羊其間，而密修大洞回風(fēng)混合之道。會(huì)杭州佑圣觀孫真人仙去，法席久虛，省府奉書(shū)幣以迎，辭不就。至正三年，制授弘文裕德崇仁真人佑圣觀住持，兼領(lǐng)杭州諸宮觀，玄曦不得辭，乃拜命而遣弟子攝其事。五年卒，年五十七，自號(hào)上清外史。所著有《上清集》、《樵者問(wèn)》，會(huì)稡群賢詩(shī)文為《瓊林集》。玄卿負(fù)才氣，倜儻不羈，善為文，而尤長(zhǎng)于詩(shī)。揭曼碩留瓊林月馀，齋三日乃為作序，稱其老勁深穩(wěn)如霜松雪檜，百折莫能撓；清拔孤峻如豪鷹俊鶻，千呼不肯下；蕭條閒遠(yuǎn)如空山流泉深林，孤芳自形自色，不與物競(jìng)。人以為知言。玄卿書(shū)札極麗逸，片楮出，人爭(zhēng)欲得之。有聞風(fēng)而未之見(jiàn)者，或使圖其像以去。見(jiàn)心亭后有土阜隆然，人稱之曰「薛公墩」云。
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元詩(shī)選【介紹】： 元臺(tái)州黃巖人，號(hào)蒙泉。幼著道士服，長(zhǎng)游京師，寓崇真宮，齋居萬(wàn)松間，一夕大雪填門(mén)，僵臥讀書(shū)，不改其樂(lè)。京師號(hào)為獨(dú)冷先生。順帝至正間出主白鶴觀。善詩(shī)。有《蒙泉集》。
守仁號(hào)蒙泉，天臺(tái)黃巖人。幼著道士服，長(zhǎng)游京師，寓蓬萊坊之崇真宮，不事干謁，齋居萬(wàn)松間。一夕大雪填門(mén)，蒙泉讀書(shū)僵臥自若，京師號(hào)為獨(dú)冷先生。至正間，出主白鶴觀。詩(shī)多失傳，僅見(jiàn)《玉山雅集》。
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明詩(shī)紀(jì)事·丙簽·卷十一【介紹】： 明浙江山陰人，字儀甫。以高承所著《事物紀(jì)原》不能黜偽崇真，更著《物原》一書(shū)。然其書(shū)不著出處，合眾說(shuō)為一，粗疏錯(cuò)謬處亦極多。
頎字儀甫，紹興山陰人。 田按：山陰羅氏三世稱詩(shī)，儀甫特為穎出。
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林叢槐（1530年—1599年），字應(yīng)昌，號(hào)三庭，福建泉州府同安縣人，民籍。己酉科（1549年）福建鄉(xiāng)試第五十七名。嘉靖三十五年（1556年）丙辰科會(huì)試二百七名，廷試三甲一百六十二名進(jìn)士。工部觀政，初官?gòu)V東饒平縣知縣。四十年擢南京戶部主事，四十一年以拾遺罷歸。晚年構(gòu)別業(yè)城西，顏其堂曰“崇真”。
