人物:釋義懷

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稽首歸依無(wú)上尊,清凈圓滿千億化。
三身俱現(xiàn)立法祖,一法不立即如來(lái)。
示現(xiàn)有漸緣慈悲,慈悲本不為佛祖。
佛祖不立無(wú)歸依,所以三身開(kāi)后覺(jué)。
寥寥千古古佛遠(yuǎn),堂堂此身即古佛。
眾生不昧本來(lái)心,此是古佛行住處(以上同上書(shū)卷四)。
聞?wù)f尋山屐,閑穿近郭村。
眼明山凈綠,心愛(ài)水清喧(明抄校、金本作沄)。
幽事付馀日,狂歌終放言。
地經(jīng)殊代遠(yuǎn),名為老僧存。
境勝醒朝梵,蔬甘飽夕飧。
應(yīng)只靈運(yùn),客或是文園。
覓句聞吳詠,投文吊楚魂。
夢(mèng)時(shí)驚遠(yuǎn)籟,背喜曝微暾。
歷井窺云窟,窮山繞石根。
蹇驢當(dāng)復(fù)跨,促席未容溫。
兒輩休嗤點(diǎn),吾曹自引援。
濁醪聊共把,蠹簡(jiǎn)付重論。
歸和山中句,挑燈老眼昏。
⑴ 明抄校、金本作人
揚(yáng)眉下喝亦皆空,此性初無(wú)瞽與聾。
若信見(jiàn)聞非耳目,瞽聾卻解振宗風(fēng)。
登證明觀 北宋 · 釋子千
七言絕句
欲知相續(xù)振宗風(fēng),常似泉源晝夜通。
若使為霖布寰宇,每隨云霧下高峰
⑴ 《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷九六引《靈巖集》
橫楖栗據(jù)此座者,長(zhǎng)蘆夫跳灶之子,天衣懷的骨之孫。
抽一顧而瞎其正眼,用十無(wú)而誑彼后昆。
說(shuō)法則雷轟電激乎仰山之上,入滅則霜清月落乎連水之湄。
是謂楮庵和尚,而般陽(yáng)老明提耳之師也。
青蘿夤緣直上寒松之頂,白云澹濘出沒(méi)太虛之中。
狗子尾巴書(shū)梵字,野狐窟宅梵王宮(舉懷禪師云:青羅夤緣直上寒松之頂,白云澹濘出沒(méi)太虛之中。南山起云,北山下雨。)。
按:以上同上書(shū)卷六
夤緣過(guò)夏又經(jīng)冬,難易當(dāng)知好惡同。
肚里饑瘡無(wú)聒擾,堂中生炭滿爐紅。
挑灰弄火非相許,闊論高談定不容。
疊足跏趺描不就,眼空煙景振宗風(fēng)(舉五祖難難易易好好默默頌)。
齒落戲作 南宋 · 樓鑰
五言律詩(shī)
零落殘牙齒,年來(lái)落欲空。
得魚(yú)惟食凍,舍肉只餐蔥。
休憶紅綾餤,難吞栗棘蓬。
何須如劍樹(shù),始解振宗風(fēng)。
三分光陰二早過(guò),靈臺(tái)一點(diǎn)不揩磨。
貪生逐日區(qū)區(qū)去,喚不回頭爭(zhēng)奈何。
按:清吳寶璋《七十二峰足徵集》卷八一作釋義懷《書(shū)屏句》詩(shī)
諸方深與淺,都在掌握中。
撐天并拄地,隨處振宗風(fēng)。
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