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詩(shī)社
人物:
王胄
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 4 首
東松庵
南宋 ·
岳珂
七言律詩(shī)
東松一建幾經(jīng)春,景物清幽匪俗鄰。
曾識(shí)當(dāng)年駐金節(jié),尚存遺墨勒?qǐng)?jiān)珉。
晚生不復(fù)究前烈,所幸猶來拂壁塵。
市虎欺天疇敢爾,東風(fēng)回首一沾巾
(明彭澤弘治《徽州府志》卷一二 《祁山志》:祁閶西東松庵,紹興初鄂王岳飛提兵經(jīng)過,嘗憩
是庵
留題。慶元己未,裔孫珂過祠下,題詩(shī)云云。)
。
夢(mèng)神人曰公當(dāng)以是字名庵覺來賦
是庵
詩(shī)
南宋 ·
徐元杰
七言律詩(shī)
審是須防自是偏,四通八達(dá)路平平。
伊周孔孟是心一,堯舜湯文是道傳。
善惡正邪書里月,行藏用舍性中天。
圣賢萬語(yǔ)千言訂,個(gè)字來從太極先。
冠岳新房庵主。無及之同行也。由朔方回居
是庵
。與老宿某某。攜食來餉
元末明初 ·
李穡
七言律詩(shī)
檀越齋僧是故常,山僧饗俗可驚惶。
饅頭雪積蒸添色,豆腐脂凝煮更香。
緣厚多生非偶值,恩深一飯恐難當(dāng)。
欲書此語(yǔ)傳千古,石壁天齊萬仞強(qiáng)。
次韻題靈芝精舍
(并敘)
其一
明 ·
李滉
七言絕句
禮安。吾鄉(xiāng)也。有山曰靈芝。溫溪會(huì)其北。汾水抱其東。遠(yuǎn)揖清涼。近對(duì)龍頭。蓋山之小而幽勝者也。舊有佛庵在山南。滉常往來讀書于其間。而山后麓溫溪之上。亦有小筑而未竟也。宦游多年。衰病侵尋。思?xì)w而未得。因自號(hào)曰靈芝山人。所以寓意也。去年秋。吾鄉(xiāng)李參判相公。以老棄官而去。愛
是庵
。就而重新之。名曰靈芝精舍。以為頤神養(yǎng)性之所。公家在芝山之東汾水之湄。去精舍才數(shù)里。時(shí)與鄉(xiāng)閭子侄。杖屨逍遙于其中。至或旬月忘返。以詩(shī)寄京師。示滉兄弟。且謂滉曰。足下。舊卜于此山之麓。素稱主人。而今我先之。無乃回賓作主耶。早晚下來。當(dāng)訟而辨之云。公以耆年宿德。高蹈遠(yuǎn)引。而不辱與后生小子往復(fù)書札。以為笑謔。其高簡(jiǎn)樂易。清真蕭散之風(fēng)。使人想味而興起也。滉謹(jǐn)次來詩(shī)如左。且復(fù)書于公曰。山人之號(hào)。滉初以拙巢在山北。庵亦是舊日讀書之所。漫以自托。欲見多病思?xì)w之意耳。自相公卜筑精舍之后。一山之云煙花草。一水一石。舉為清玩中之物。山靈固已獻(xiàn)狀作娛之不暇。滉雖欲區(qū)區(qū)占虛名。以自表于塵世。多見其妄而不自量也。主賓之勢(shì)。當(dāng)由真假而分。則滉之理屈。豈待他日訟理而后知之。山靈處分。應(yīng)已定矣。請(qǐng)自今四字稱號(hào)。謹(jǐn)以歸之于相公云云。故拙詩(shī)前一首。專言此事。蓋公既以諧語(yǔ)見及。滉不得不以諧語(yǔ)復(fù)之。悚罪悚罪。詩(shī)曰。
山北蝸廬是假容,久纏韁鎖病仍攻。
愿將美號(hào)輸真隱,不獨(dú)山南第一峰。
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