人物簡介
【介紹】： 宋衢州西安人，字叔靈。太宗淳化三年進士。嘗為廬江尉。工詩、古文。有《南陽集》。全宋詩
趙湘（九五九～九九三），字叔靈，祖籍南陽（《南陽集》卷一《后感知賦序》），居衢州西安（今浙江衢州。據(jù)《宋詩紀事》卷五）。太宗淳化三年（九九二）進士，授廬江尉。四年卒，年三十三（《景文集》卷四五《南陽集序》）。有集十二卷（《宋史·藝文志》），已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》等書輯成六卷。事見《南陽集》卷五《釋奠紀》。 趙湘詩，以武英殿聚珍版《南陽集》為底本，參校影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、清同治十三年江西書局覆刻武英殿本（簡稱殿本）。底本較四庫本增《春夕偶作》（《宋文鑒》）、《剡中唐郎中所居》（《剡錄》）、《贈水墨巒上人》、《贈張?zhí)幨俊罚ā?a target='_blank'>瀛奎律髓》）、《秋夜集李式西齋》（《文翰類選》）、《別耶溪諸叔》（《云門集》）六首。底本卷三之七絕五首，又見韓維《南陽集》卷一四，今刪歸存目。另文淵閣《四庫全書》本卷一有《答圣俞設(shè)鲙示客》一首，卷三有帖子詞二十七首，及從《嚴陵集》等書輯得之集外詩，附于卷末。唐詩大辭典 修訂本
全宋文·卷一七○
趙湘（九五九——九九三），字叔靈，南陽（今河南鄧縣）人，家于衢州，遂為西安（今浙江衢縣）人。家世為儒，七歲橫經(jīng)，十五始屬文。太平興國八年，年二十五，始舉未中，孜孜自修。淳化三年復(fù)舉，登進士第，授廬江尉，越期卒于官。有《南陽集》十二卷。事跡略見本集《釋奠紀》、《宋詩紀事》卷五、《宋元學案補遺》卷一一等。
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全宋詩【介紹】： 宋三衢人，字子固。老于儒學，作詩寒苦，趙抃獨喜之。
任大中，字子固，三衢（今浙江衢縣）人。老于儒學，作詩寒苦。曾有詩集，已佚。事見《苕溪漁隱叢話》前集卷五二。今錄詩四首。
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全宋文·卷二○○五
法泉，俗姓時，隨州（治今湖北隨州）人。住蔣山太平興國寺，賜號佛慧。晚年奉詔住大相國智海禪寺。能為詩，與東坡為方外友。見《補續(xù)高僧傳》卷一○。補續(xù)高僧傳·習禪篇
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之一法泉。隨州時氏子。住持蔣山寺。經(jīng)營辛苦。以成就叢林。與蘇東坡。為方外友。坡舟行至金陵。阻風江滸。師迎之至寺。坡云。如何是智海之燈。師隨以偈答之。曰。指出明明是甚么。舉頭鷂子新羅過。從來這碗最稀奇。會問燈人能幾個。坡欣然。以詩答之。今日江頭天色惡。炮車云起風欲作。獨望鐘山喚寶公。林間白塔如孤鶴。寶公骨冷嗔不聞。卻有老泉來喚人。電眸虎齒霹靂舌。為予吹散千峰云。南來萬里亦何事。一酌曹溪知水味。他年若畫蔣山圖。仍作泉公喚居士。師住衢之南禪。趙清獻公抃。日親之。師未嘗容措一詞。后典青州。宴坐聞雷而悟。臨薨遺師書曰。非師平日警誨。至此必不得力矣。師悼以偈曰。仕也邦為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成。慧劍無纖缺。水壺徹底清。春風瀫水路。孤月照云明。師晚年奉詔住大相國智海禪寺。因問眾曰。赴智海。留蔣山。去就孰是。眾皆無對。師索筆書偈云。心是心非徒儗議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外千山正夕陽。書畢而逝。
又法泉，字佛慧，隨州時氏子，居太平興國寺，經(jīng)營辛苦，多所修建，以成叢林。與蘇東坡友善，晚奉詔住大相國智海禪寺。問眾曰：“赴智海，留蔣山，去就孰是？”眾未及對，泉書偈曰：“非心非佛徒擬議，得皮得髓漫商量。臨行珍重諸禪侶，門外千山正夕陽。”
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全宋詩【介紹】： 宋建昌軍南城人，字堅道。少好學，不慕仕進，趙抃、元絳嘗薦于朝，不就。有《自珍集》。
危固，字堅道，南城（今屬江西）人。不慕仕進，趙抃、元絳薦之朝，不就。有《自珍集》，已佚。事見《江西詩徵》卷七。今錄詩四首
人物簡介
釋慧才，姓王氏，樂清人也。髫齡離俗，師事白鶴山怡芳。宋章圣御極封于泰山，覃恩得度，時年十三，進受具戒，從學四明。性質(zhì)愚鈍，常持《大悲咒》，愿學通祖道。忽于夢中見梵僧，長數(shù)丈，脫袈裟披之，呼曰：“慧才，盡心記取。”明日臨講，豁然開悟，前后所聞，一時洞曉。未幾，首眾四座推服。復(fù)謁慈云，北面服勤，旦夜不替。宋治平初，杭守沈公請住法慧寶閣，二十年始終如一。太尉盧公奏賜“廣慈”之號，凈石來請，勉徇眾意，敷暢未久，翕然從化。已而退居雷峰塔下，每翹足誦《大悲咒》，必百八遍為課。元豐元年春三月，為靈芝元照及道俗千人受菩薩大戒于雪峰。方羯磨時，觀音像頂忽放光輝，初貫寶韜，漸散講堂，鐙炬日色，皆為映奪，凈慈禪師守一為作《戒光記》，米南宮芾為之書焉。六年五月二十一日更衣就座，書偈贊佛，洎然而化。塔于庵右，壽八十六，臘七十三。繼其業(yè)者，法宗、戒珠十人。才貌古，性恬，少言寡欲。時教徒異論，誼動江浙，才獨循循誘誨，未嘗有所藏否。趙清獻公交契最密，及鎮(zhèn)越，猶寄以詩，有“浙江莫謂音書隔，一日潮聲兩度來”之句，深情如揭。
