皇天降衷于下民兮，曰三綱與五常。
自心身而家國(guó)兮，道無(wú)微而不彰。
古圣王之建極兮，敷五教以設(shè)防。
國(guó)有仁義之政兮，民趨禮法之場(chǎng)。
遵正道而不頗兮，若日月之行天。
世逾降而滋偽兮，胡人心之?dāng)?shù)遷。
異端紛其害正兮，路多岐而橫穿。
蔓楊墨于
周季兮，或神仙于秦漢。
堯舜不可作而治兮，孰明道之一貫。
逮永平之喜禍兮，迎竺法于西方。
架空虛以設(shè)教兮，根萬(wàn)世之膏肓。
報(bào)果之說(shuō)惑人深兮，淪九法其誰(shuí)傷。
絕人道于無(wú)為兮，遺君父于相忘。
茲夷狄之一法兮，空萬(wàn)有而寂滅。
小不濟(jì)于一身兮，大無(wú)成于為國(guó)。
觀楚英之酷好兮，竟無(wú)救于身戮。
車(chē)覆前而不戒兮，嗤梁武之復(fù)溺。
既為政于天下兮，復(fù)何資于冥道。
心慈悲于五戒兮，種福田于三寶。
屏牲牢而代面兮，哀廟享之不血。
弛政刑而無(wú)紀(jì)兮，縱吏民之驕惡。
釋龍袞而緇素兮，身大舍而金贖。
日長(zhǎng)齋而一食兮，學(xué)苦修于耆臘。
屈萬(wàn)乘而受戒兮，傾四海以趨服。
捐庶政于度外兮，每身儕于四眾。
豈甘淪于夷教兮，實(shí)禍福之所中。
究厥心之始終兮，并同歸于多欲。
心一萌于取國(guó)兮，滅四恩而禪奪。
利一動(dòng)于受降兮，納叛虜以階亂。
所行之既與心異兮，孰收斂于畔渙。
佞臣謀國(guó)而不臧兮，來(lái)候景于江北。
授利器以長(zhǎng)奸兮，媚盜賊以入室。
卒親離而外叛兮，見(jiàn)金甌之多缺。
才塵飛于壽楊兮，倏兵陷夫臺(tái)城。
雖得失之自我兮，奈名辱而身傾。
動(dòng)遭牽于人手兮，若匹夫之窮囚。
裁飲膳亦不自由兮，口思蜜其何求。
閉凈居而長(zhǎng)殂兮，聽(tīng)哀音之荷荷。
終不能借力于慈航兮，溺苦海之長(zhǎng)波。
既結(jié)緣于三生兮，何不脫夫此窮。
嗟迷生而惑死兮，亦帝心之不聰。
養(yǎng)天下而卒餒兮，貽后人之深譏。
信禍福之非佛兮，世胡為乎歸依。
講仁王以應(yīng)災(zāi)兮，彼之昏焉足非也。
念救苦以卻兵兮，復(fù)無(wú)賴(lài)于解圍也。
慨波漫而根固兮，孰高智而獨(dú)違。
惟唐武之滅僧兮，與周宗之毀像。
然事末而不本兮，竟稂莠之潛長(zhǎng)。
猗我王之首出兮，原萬(wàn)理之一性。
懸至明以燭邪兮，揭大公以為政。
培綱常于萬(wàn)世兮，續(xù)道統(tǒng)于千圣。
辟淫诐之惑人兮，無(wú)病道而干正。
改舊弦于鬻度兮，期反化于孝忠。
欣萬(wàn)姓之咸睹兮，共鼓舞于文風(fēng)。
將見(jiàn)異教之絕根兮，綏萬(wàn)福于圣躬。
