人物簡介
【介紹】： 宋廣源州土族首領(lǐng)。唐末儻猶州首領(lǐng)儂全福為交趾所殺，其妻阿儂改適商人，生智高，冒姓儂。智高年十三殺父，與其母據(jù)儻猶。仁宗慶歷元年建大歷國。后徙安德州，建南天國，年號景瑞?；实v四年，率眾反宋，破橫山寨、邕州。自稱仁惠皇帝，改元啟歷。又相繼破橫、貴、龔、潯、藤、梧、封、康、端九州，進圍廣州，殺傷官民甚眾。尋為知英州蘇緘所敗，還軍。五年，宣撫使狄青大敗之于邕州。智高遁入大理，不知所終。全宋文·卷九八九
儂智高，廣源州蠻首領(lǐng)，與其母阿儂據(jù)廣源州。慶歷元年，據(jù)儻猶州，建立大歷國。后徙安德州，建南天國，年號景瑞。皇祐四年起兵反宋，破邕州，自稱仁惠皇帝，改元啟歷。沿江而下，先后攻陷橫、貴、龔、潯、藤、梧、封、康、端九州，進圍廣州，受挫后還軍。五年，被狄青、余靖、孫沔等破于邕州，其母及弟被擒。智高逃入大理國，不知所終。見《宋史》卷四九五《廣源州蠻傳》。
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全宋詩【介紹】： 宋金陵人。博物強記，善篆隸。坐臧否人物失官十余年。韓琦當(dāng)國，憐之，令篆國子監(jiān)石經(jīng)，因得復(fù)官，任華州推官。曾為余靖薦引，郭申錫劾其有丑行。
胡恢，金陵（今江蘇南京）人。官華州推官（《夢溪筆談》卷一五）。
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琳公。曲江都渚人。姓鄧氏。少學(xué)儒。能談王伯大略。已而學(xué)佛。誦經(jīng)得度。以詩自雄。往來江淮間。博覽廣記。推為文章僧。徐而知非。一掃前習(xí)。參寶師于洞山。一見已心大器之。久之。遂付心印。因南還。結(jié)庵于舊山之白蓮。學(xué)者聞其名。自遠(yuǎn)至者無算。州以眾狀請出世。師遁大洞中累月。眾求不已。得之黽勉從赴。自是縉紳緇素。途經(jīng)江滸。無不艤舟造室。師高論自嘉。致人人有得而返。四方衲子。奔走于路。一言之下達心要。為人師者數(shù)十人。晚年避喧退居西堂。諸方因稱西堂琳公。寶林山為六祖道場。詔擇名德。錫殊名命服以居之。漕臺以為舉。固辭不行。乃即庵自甓壽藏曰。吾歸骨于此矣。地舊為月華山招提朗弘法處也。朗歿眾散。寺亦隨廢。至師復(fù)大興。僉謂后身。余襄公靖銘其藏曰。湛然性相本無為。涉于形器有持隳。他年幻質(zhì)此于歸。嘗言無佛良遣有知。
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體謙。永嘉人。苦行僧也。外形體。耐饑寒。喜為難事。入廬山住靜。刀耕火種數(shù)年。后下山云游。至筠州。為眾信擁留曰。和尚安往。新街大緣。惟師圣人。金口而木舌。眾生之愿也。師忻然應(yīng)命曰。此吾事耳。自某年始募。至某年工畢。而筠州新街成。運至虛無物之心。行極苦難成之行。德感如呼。緣歸若響。總計募金錢一千萬。召工鑿山陶土。得石與磚。若干千萬。砌成大道北斷于江。其南西繚于阛阓。凡若干萬尺。橫渠暗竇。為橋以通之。凡若干所。喜舍之士。以道計者。自五百尺至百尺。凡若干人。以錢計者。自三十萬至一萬。凡若干人。一萬而下不可勝計。所得錢不以纖毫自私。皆寄某氏之帑。朱出墨入。悉某氏主之。麻衣草履。以董重役。暮宿甄舍。饑食于施者家。余襄公南征。見師于馬首。為記其事曰。彼上人者。弊衣糲食。苦其行而外其利。又能得開信同心。成此利益。使夫趨官曹游旅肆者。出泥滓入清凈之境。真奉佛事。勵戒行而好方便者也。志之無愧詞。
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陳坦然（？——一○三二），梧州（治今廣西梧州）人。博學(xué)有膽氣，然諾不茍，當(dāng)機權(quán)變敏捷。景德中舉進士，未賜第，歸。值宜州兵殺守帥，脅判官盧成均以叛，坦然單騎行賊壘射書勸其降。賊平論功，令赴闕賜錦袍、銀帶，不受。后授桂州節(jié)度判官，以觀察支使知春州。入朝，遷著作佐郎，知攸縣。移知梅州，累轉(zhuǎn)太子贊善大夫、殿中丞。明道元年四月，卒于官舍。事見余靖《宋故殿中丞知梅州陳公墓碣》（《武溪集》卷二○）。
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自寶（九七八——一○五四），俗姓吳，廬州合肥（今安徽合肥）人。弱齡出家壽州普寧禪院，后云游四方，與蘄州五祖山戒禪師、駙馬都尉李遵勖友善。至筠州洞山，長老曉聰愿以法席傳之，四方禪學(xué)聞風(fēng)而至。祖無擇召臨廬山歸宗禪院，程師孟請徙云居，法席鼎盛，四眾云集。初以李遵勖薦賜紫方袍，皇祐中賜號妙圓大師。至和元年卒，年七十七。見《武溪集》卷七《妙圓大師塔銘》，《補續(xù)高僧傳》卷七。補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
自寶。廬州合肥人。姓吳氏生有奇相。弱齡歸普寧院。已抱出群之見。聞五祖戒公匠石宗門造之。置水投針。理存默識。遂入室傳法焉。祖病。令行者往庫司取生姜煎藥。寶方主庫事叱之。行者白祖。祖令將錢回買。乃與之。后往洞山。聰公知其為人。特加器重。臨歿遺言。令繼其席。郡守。又以書托祖。舉所知者主洞山。祖云。無如買生姜漢。住未幾。戶外屨滿矣。叢林殷足委積。常馀百萬。黃檗山饘粥不繼。寶移杖總之。黃檗為之豐。直院祖君無擇。部憲程君師孟。并著好賢樂善之名。祖。既挽寶主歸宗。程。復(fù)以云居致寶。前后凡四住名剎。在歸宗時。一日扶杖出門見喝道來問甚。官吏云。縣尉令避路。寶側(cè)立道左。馬至前跪不行。寶曰。畜生卻識人。尉知是寶。再拜而去。住云居時。一夜山神肩輿。輿寶繞寺行。寶云。抬你爺抬你娘抬上方丈去。神直抬上方丈。寶為人精嚴(yán)。護持戒法。初行腳時。宿旅店。為娼女所窘。與同寢榻。寶危坐終夜。明發(fā)娼女索錢。與之出門。燒被而去。娼女以實告其父母。遂請歸置齋以謝。謂真佛子也。然好名事邊幅故。所至必選名僧自隨。為其羽翼。寶實得法于五祖。祖暮年。棄眾造焉。寶以其行藏落人疑似。弗為禮。且說偈譏之。祖遂造大愚。一日于僧堂前。倚拄杖。談笑而化。寶雖有盛名。叢林亦以是少之。師在洞山。嘗自甓壽藏。后二十馀年。遂終于歸宗。壽七十七。僧臘五十一。示寂。十八日全身入塔。至和元年也。余襄公靖。為之銘曰。彼上人者。叢林獨步。激揚宗旨。慈心廣度。言發(fā)其機。俾之自悟。人得其要。直趨覺路。橫杖而來。舍筏而去。吁嗟妙圓。人天仰慕。妙圓。師賜號也。
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【生卒】：986—1059 【介紹】： 宋韶州曲江人，名正，以字行。仁宗天圣二年進士。授大名府司理參事。王洙主河北漕，辟為衛(wèi)州推官。以王旦、杜衍薦改著作佐郎。歷知惠州。儂智高攻廣州，仲通在惠加強戰(zhàn)備，民賴以無恐。秩滿乞歸。全宋詩
黃仲通（九八六～一○五九），名正，字仲通，因犯從祖諱，以字行，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。仁宗天圣二年（一○二四）進士（清光緒《曲江縣志》卷二），授信州司理參軍，累改著作佐郎、監(jiān)廣州軍。遷屯田郎中。嘉祐四年卒，年七十四。事見《武溪集》卷一九《屯田郎中黃府君碑銘》。全粵詩·卷二一
全宋文·卷三五九
黃仲通（九八六——一○五九），本名正，犯從祖諱，遂稱字。韶州曲江（今廣東曲江）人。家本寒素，天圣初登進士第，累授信州、大名府司理參軍，衛(wèi)州推官。王旦、杜衍薦之，詔改著作佐郎、監(jiān)廣州軍資庫。遷秘書丞、知南儀州，徙監(jiān)宣州商稅。遷太常博士、簽書歙州判官公事，通判建州，知惠州。累遷至屯田郎中。及罷惠州，已六十八，致仕。嘉祐四年終于曲江，年七十四。見余靖《武溪集》卷一九《宋故屯田郎中黃府君碑》。
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全宋文·卷四七九【生卒】：997—1055 【介紹】： 宋并州榆次人，徙衛(wèi)州，字敏之。仁宗天圣二年進士。強學(xué)善記，精于天文，兼通醫(yī)書。累官起居舍人、知諫院。時范仲淹坐言事奪職，余靖、尹洙相繼貶斥，歐陽修移書責(zé)若訥，若訥忿，奏貶修夷陵令。累官至參知政事、樞密使。皇祐五年因事被劾，罷為觀文殿學(xué)士。卒謚文莊。有文集。
高若訥（九九七——一○五五），字敏之，衛(wèi)州（治今河南汲縣）人。天圣二年進士及第，補彰德軍節(jié)度推官，累遷起居舍人、知諫院。時范仲淹坐言事貶，余靖、尹洙論救，亦遭貶斥。歐陽修移書責(zé)若訥身為諫官，不辯曲直。若訥怒，奏貶修，以此為時論所譏。擢天章閣待制，判吏部流內(nèi)銓，出為河?xùn)|都轉(zhuǎn)運使，加龍圖閣直學(xué)士，權(quán)御史中丞，樞密副使。皇祐元年參知政事，三年，遷樞密使。五年，罷為觀文殿學(xué)士、尚書左丞、同群牧制置使。至和二年卒，年五十九，謚文莊。若訥彊學(xué)善記，尤喜申韓之書，頗明歷學(xué)，兼通醫(yī)書。著《素問誤文闕義》一卷、文集二十卷，又與文彥博同著《大饗明堂記》二十卷。見文彥博《高公神道碑》（《文潞公集》卷一二），宋祁《高觀文墓志銘》（《景文集》卷六○），《宋史》卷二八八本傳。
