人物:陸肱

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐宣州涇人,字文化。懿宗咸通末高湜為禮部侍郎,時(shí)士多由權(quán)要干進(jìn),湜獨(dú)取棠及公乘億、聶夷中等,皆有名當(dāng)時(shí)。工詩(shī),所作《洞庭詩(shī)》膾炙人口,時(shí)號(hào)許洞庭。有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:822—? 字文化,宣州涇縣(今安徽涇縣)人。久困場(chǎng)屋,歷20余舉猶未第。嘗與張喬共隱匡廬。又曾赴太原幕謁馬戴,一見(jiàn)如故,留連累月。懿宗咸通十二年(871)登進(jìn)士第,時(shí)已50歲。為劉鄴辟為淮南館驛官,授涇縣尉。后任虔州從事。僖宗乾符六年(879)前后任江寧丞。不久,歸居涇縣陵陽(yáng)別業(yè)。生平散見(jiàn)《唐摭言》卷四、卷八,《北夢(mèng)瑣言》卷二,《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七〇,《唐才子傳》卷九。棠工詩(shī),尚苦吟。與張喬、鄭谷等人齊名,合稱“咸通十哲”。林寬稱其“發(fā)枯窮律韻,字字合塤篪。日月所到處,姓名無(wú)不知”(《送許棠先輩歸宣州》)。所作《過(guò)洞庭詩(shī)》頗著名,時(shí)人多取以題扇,致有“許洞庭”之譽(yù)。胡震亨評(píng)曰:“‘四顧疑無(wú)地,中流忽有山’,視老杜‘乾坤日夜浮’,愈小愈切。”(《唐音癸簽》卷八)《新唐書·藝文志四》著錄《許棠詩(shī)》1卷,《直齋書錄解題》卷一九錄《許棠集》1卷。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷。
唐詩(shī)匯評(píng)
許棠(822-?
),字文化,宣州涇縣(今安徽涇縣)人。
大中朝,應(yīng)進(jìn)士舉,困舉場(chǎng)二十馀年。
咸通十二年(871),登進(jìn)士第,時(shí)年已五十。
任涇縣尉。
陸肱出守虔州,辟為從事。
又嘗官江寧丞。
與李頻等友善。
工詩(shī),與張喬、鄭谷等合稱“成通十哲”。
有《許裳詩(shī)》一卷。
全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。
全唐文·卷八百十二
棠字文化。咸通末進(jìn)士。

作品評(píng)論

唐才子傳
(棠)苦于詩(shī)文,性僻少合……初作《洞庭詩(shī)》,膾炙時(shí)口,號(hào)“許洞庭”云。
《載酒園詩(shī)話又編》
許以《洞庭》詩(shī)得名,然讀其全集,數(shù)篇以外,皆枯寂無(wú)味,不惟不及李(才江)、劉(得仁),并非鄭(巢)匹也。
《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》
文化五七言律之外,他體并絕句亦無(wú)之。沉著刻入,略與馬虞臣相等,宜其一見(jiàn)如故也。次之升堂第三。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐末僧。
俗姓薛,字茂圣。
宣宗大中間,曾作詩(shī)送陸肱應(yīng)試。
僖宗乾符間,依徐州節(jié)度使薛能。
后住荊州。
昭宗景福間入京。
光化間為文章供奉,賜紫。
后復(fù)歸荊州。
與詩(shī)人方干、鄭谷、李洞、司空?qǐng)D等為友。
卒年逾九十歲。
詩(shī)法賈島,長(zhǎng)于五律,有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐末詩(shī)僧。
俗姓薛,字茂圣。
宣宗大中間,作詩(shī)送陸肱赴試。
僖宗乾符間,依徐州節(jié)度使薛能。
后住荊州。
昭宗景福間入京。
光化間為文章供奉,賜紫。
后仍歸荊州。
曾卜居廬山、峽州、潭州等地,與詩(shī)人方干、鄭谷、吳融、李洞、司空?qǐng)D等為友。
卒于梁太祖開(kāi)平以后,享年逾90歲。
事跡見(jiàn)《唐才子傳》卷三。
其詩(shī)師法賈島,尚苦吟,長(zhǎng)于五律,詩(shī)境清寂,多抒出世之情。
初于光化間由顏蕘編為《顏上人集》。
宋代存《荊門集》5卷、《尚顏供奉集》1卷,今皆不存。
今存影宋書棚本《尚顏詩(shī)集》1卷,收入《唐五十家小集》。
全唐詩(shī)》存詩(shī)34首、斷句2。
唐詩(shī)匯評(píng)
尚顏,生卒年里貫均未詳。俗姓薛,字茂圣。唐末五代詩(shī)僧。工五言詩(shī)。咸通、乾符中,受知于徐州節(jié)度使薛能。后居荊門十年。昭宗光化中入京,以文章供奉內(nèi)廷,賜紫。又曾居廬山、潭州、峽州等地。卒年九十馀。與詩(shī)人方干、陳陶、陸龜蒙、鄭谷、司空?qǐng)D、吳融、李洞、齊己等均有唱和。有《荊門集》五卷,已佚。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。

作品評(píng)論

顏蕘《顏上人集序》
(尚顏)少工為五吉詩(shī),天賦其才,迥超名輩……故許州節(jié)度使尚書薛公字大拙,以文人不言其名、擅詩(shī)名于天下,無(wú)所與讓,唯于顏公,許待優(yōu)異。
唐音癸簽
尚顏詩(shī)不入聲相,直以清寂境構(gòu)成,當(dāng)時(shí)人嘆其功妙旨深,非誣也。