【生卒】：1025—1072 【介紹】： 宋僧。衡州人。俗姓葛。少工翰墨，年冠依茶陵郁山主得度。參楊岐、方會(huì)禪師，遂嗣法席。住舒州白云寺。膽略精壯，學(xué)人敬而畏之。

釋守端（一○二五～一○七二），俗姓葛，衡陽(yáng)（今屬湖南）人。幼事翰墨，及冠依茶陵郁禪師，后住舒州白云寺，為南岳下十二世，楊歧會(huì)禪師法嗣。神宗熙寧五年卒，年四十八?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一九、《禪林僧寶傳》卷二八有傳。今錄詩(shī)十五首。

守端（一○二五——一○七二），俗姓葛，衡陽(yáng)（今湖南衡陽(yáng)）人。幼事翰墨，及長(zhǎng)，依茶陵郁禪師得度，后參臨濟(jì)宗大師楊歧方會(huì)，遂嗣法席。嘉祐中住潯陽(yáng)能仁寺，后住舒州白云寺。熙寧五年卒，年四十八。其弟子編錄有《白云守端禪師廣錄》四卷（存）、《白云守端禪師語(yǔ)錄》二卷（存）。見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷二八，《釋氏疑年錄》卷七等。

禪師名守端。

生衡州葛氏(或云周氏)。

幼工翰墨。

不喜處俗。

依茶陵郁公剃發(fā)。

年二十馀。

參颙禪師(或鵬禪師)。

颙歿。

會(huì)公嗣居焉。

一見(jiàn)端奇之。

每與語(yǔ)終夕。

一日忽問(wèn)。

上人受業(yè)師。

端曰。

茶陵郁和尚。

曰。

吾聞其過(guò)溪有省。

作偈甚奇。

能記之否。

端即誦曰。

我有神珠一顆。

日夜被塵羈鎖(或云常被塵勞羈鎖)。

今朝塵盡光生。

照破青山萬(wàn)朵。

會(huì)大笑起去。

端愕視左右。

通夕不寐。

明日求入室。

咨詢(xún)其事。

時(shí)方歲旦。

會(huì)曰。

汝見(jiàn)昨日作夜狐者乎。

端曰。

見(jiàn)之。

會(huì)曰。

汝一籌不及渠。

端又大駭。

曰何謂也。

會(huì)曰。

渠愛(ài)人笑。

汝怕人笑。

端于是大悟。

于言下辭去遍游。

廬山圓通訥禪師。

見(jiàn)之自以為不及。

舉住江州承天。

名聲爆耀。

又讓圓通以居之。

而自處東堂。

端時(shí)年二十八。

自以前輩讓善叢林。

責(zé)己甚重。

故敬嚴(yán)臨眾。

以公滅私。

于是宗風(fēng)大振。

未幾訥公厭閑寂。

郡守至。

自陳客情。

太守惻然目端。

端笑唯唯而已。

明日升座曰。

昔法眼禪師。

有偈曰。

難難難。

是遣情難。

情盡圓明一顆寒。

方便遣情猶不是。

更除方便太無(wú)端。

大眾且道。

情作么生遣。

喝一喝下座。

負(fù)包去。

一眾大驚。

挽之不可。

遂渡江。

夏于五祖之閑房。

舒州小剎。

號(hào)法華。

住持者如籠中鳥(niǎo)。

不忘飛去。

舒守聞端高風(fēng)。

欲以觀其人。

移文請(qǐng)以居之。

端欣然杖策來(lái)。

衲子至無(wú)所容。

士大夫賢之。

遷居白云海會(huì)。

升座顧視曰。

鼓聲未擊已前。

山僧未登座之際。

好個(gè)古佛樣子。

若人向此薦得。

可謂古釋迦不前。

今彌勒不后。

更聽(tīng)三寸舌頭上。

帶出來(lái)底。

早已參差。

須有辯參差眼。

方救得完全。

有么。

乃曰。

更與汝老婆。

開(kāi)口時(shí)。

末上一句正道著。

舉步時(shí)末上一步。

正踏著。

為什么鼻孔不正。

為尋常見(jiàn)鼻孔頑了。

所以不肯發(fā)心。

今日勸諸人。

發(fā)卻去。

良久曰一。

便下座。

其門(mén)風(fēng)峻拔如此。

僧請(qǐng)問(wèn)。

慧超問(wèn)法眼。

如何是佛。

曰汝是慧超。

端作偈。

示之曰。

一文大光錢(qián)。

買(mǎi)得個(gè)油糍。

吃放肚里了。

當(dāng)下便不饑。

又問(wèn)。

僧問(wèn)云門(mén)。

如何是透法身句。

曰。

北斗里藏身。

端又作偈曰。

九衢公子游花慣。

未第貧儒感慨多。

冷地看他人富貴。

等閑無(wú)耐幞頭何。

贊曰。

楊岐天縱神悟。

善入游戲三昧。

喜勘驗(yàn)衲子。

有古尊宿之遺風(fēng)。

慶歷以來(lái)。

號(hào)稱(chēng)宗師。

而白云妙年俊辯。

膽氣精銳。

克肖前懿。

至于應(yīng)世。

則唾涕名位。

說(shuō)法則蕩除知見(jiàn)。

乃又逸格。

如大溈之有寂子。

玄沙之有琛公。

臨濟(jì)法道未甚寂寥也。