人物簡介
【生卒】：755—? 【介紹】： 唐河中人，字景山。德宗貞元五年進士。初為張弘靖從事，歷秘書郎、太常博士、虞部員外郎，出為鳳翔少尹。穆宗時復召為國子司業(yè)。工詩，旦暮吟詠不輟，年老頭搖，人言吟詩所致。年七十致仕。文宗太和中為河中少尹，不領職務，歲給祿以終其身。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：755—? 字景山，行第十二，河中(今山西永濟西)人。德宗貞元五年(789)登進士第。憲宗元和六年(811)以監(jiān)察御史為河中節(jié)度使從事。歷太常博士、鳳翔少尹等職。穆宗長慶元年(821)為國子司業(yè)。四年以河中少尹退歸鄉(xiāng)里，韓愈有《送楊少尹序》記其事。生平見《唐才子傳》卷五、《唐詩紀事》卷三五。一生吟詠不輟，年老頭搖，人言吟詠所致。早年以“三刀夢益州，一箭取遼城”(《贈盧洺州》)知名。與白居易、元稹、劉禹錫、張籍等詩人相交往。趙璘稱：“巨源在元和中，詩韻不為新語，體律務實，工夫頗深?！?《因話錄》卷三)王夫之稱其“七言平遠深細，是中唐第一高手”(《唐詩評選》卷四)?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷。《全唐詩續(xù)拾》補3首，斷句5，題1則。唐詩匯評
楊巨源（755-832？），字景山，河中（今山西永濟）人。貞元五年（789）登進士第，授校書郎。元和中，以監(jiān)察御史為張弘靖河中幕從事。入朝，自秘書郎遷太常博士，再遷虞部員外郎。出為鳳翔少尹，復召為國子司業(yè)。長慶四年，年七十致仕返鄉(xiāng)，執(zhí)政奏以為河中少尹，不絕其祿。后以國子祭酒致仕。巨源以詩聞于元和、長慶間，為韓愈、張籍、元稹、白居易等知重。與令狐楚、李逢吉尤善。有《楊巨源詩》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。
作品評論
司空圖《與王駕評詩收》清奇雅正主：李益。……入室十人：劉畋、僧清塞、盧休、于鵠、楊洵美、張籍、楊巨源、楊敬之、僧無可、姚合。
劉公夢得、楊公臣源，亦備有勝會。郡齋讀書志
巨源在元和中，詩韻不造新語，體律務實，用功頗深，旦暮搖首，微詠不輟，年老成疾。吳禮部詩話
楊巨源始與元、白學詩，而詩絕不類元、白。……巨源清新明嚴，有元、白所不能至者。唐才子傳
巨源才雄學富，用意聲律，細挹得無窮之源、緩雋有愈永之味。長篇刻琢，絕句清泠，蓋得于此而失于彼者矣。詩藪
此君中唐格調最高，神情少減耳。唐音癸簽
唐大歷后，五七言律尚可接翅開元，惟排律不人競。錢、劉已降，氣味總薄。元、白中興，鋪敘轉凡。所見中唐揚臣源、晚唐李商隱、李洞、陸龜蒙三家。楊則短韻不失前矱，三家則長什尤饒新藻。《唐詩評選》
此公七言，平遠深細，楚中唐第一高手，《紀事》稱其不為新語，律體務實。所云新語者，十才子以降，枯枝敗梗耳。虛實在神韻，不以興比有無為別。如此空中構景，佳句獨得，詎不賢于硬架而無情者乎？以此求之，知此公之奏雅子鄭、衛(wèi)之濱，曲高和寡矣。養(yǎng)一齋詩話
余謂七律法至于子美而備，筆力至子美而極。后此如楊巨源、劉夢得甚有工夫。《讀雪山房唐詩序例》
楊少尹情致纏綿。
人物簡介
【生卒】：775—854以后 【介紹】： 唐陜州硤石人，一說吳興人。姚崇曾孫，一說姚崇曾侄孫。憲宗元和十一年進士。授武功主簿，世稱姚武功。敬宗寶歷中為監(jiān)察御史。文宗大和中，出為金、杭州刺史。入為諫議大夫，改給事中。時民訴牛羊使奪其田，詔朱儔覆按，猥以田歸使，合劾發(fā)其私，以地還民。官終秘書監(jiān)。工詩，其詩稱武功體。與賈島并稱賈姚或姚賈。曾選王維、錢起等人詩編為《極玄集》。有詩集等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：775?—855? 陜州(今河南陜縣)人，郡望吳興武康(今浙江德清)。曾任武功縣(今屬陜西)主簿，世稱“姚武功”。晚任秘書少監(jiān)，卒謚懿，后人又稱“姚少監(jiān)”。姚合為開元名相姚崇曾侄孫，父闬曾任相州臨河縣令。憲宗元和十一年(816)登進士第，歷任武功主簿，監(jiān)察殿中御史，金、杭二州刺史，刑、戶二部郎中，諫議大夫，給事中，陜虢觀察使，秘書少監(jiān)等職。事跡散見新、舊《唐書》本傳，《郡齋讀書志》卷四中及《唐才子傳》卷六。姚合詩與賈島齊名，時有“姚賈”之稱，且為晚唐苦吟一派詩人之宗主。姚合詩以五律為主，樸茂工巧，圓穩(wěn)清潤，代表作為《武功縣中作》30首，模寫荒涼山色，凋弊風景，唯搜眼前景而深刻思之，以抒寫其散誕放曠之情懷。詩風近似賈島，然較賈島平淡淺近，晚唐詩僧齊己云：“冷淡聞姚監(jiān)，精奇見浪仙?！?《還黃平素秀才卷》)姚合詩深為南宋四靈派詩人所推崇，然其詩取徑太狹，器局狹小，所用料不過花、竹、鶴、僧、琴、藥、茶、酒等物，而無感慨雋永味，元方回云：“大抵姚少監(jiān)詩不及浪仙，有氣格卑弱者。”(《瀛奎律髓》卷二四)詩集有四部叢刊本《姚少監(jiān)詩集》10卷。姚合另編有《極玄集》2卷，選錄王維、祖詠等21人詩作，凡100首(今存99首)?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩7卷。唐詩匯評
姚合（約782-846？），吳興（今屬浙江）人，姚崇曾侄孫。元和初，父卒相州臨河令任，因寄家河朔。十一年（816），登進士第，授校書郎。參魏博節(jié)度使田弘正幕。調武功主簿，歷萬年、富平尉。寶歷二年，授監(jiān)察御史，旋分司東都。入朝為殿中侍御史、戶部員外郎，出為金州刺史。大和八年，自刑部郎中出守杭州。開成中，歷左諫議大夫、給事中、陜虢觀察使。會昌中，為秘書監(jiān)，卒。世稱姚武功。合有詩名，提挈后進，時人以為“文宗”。曾選王維、祖詠、錢起等人詩百首，為《極玄集》，鑒賞甚精。有《姚合詩集》十卷、《詩例》一卷，宋人重加編次為《姚少監(jiān)集》十卷行世。《全唐詩》編詩七卷。
作品評論
唐詩紀事清奇雅正主：李益……入室十人：劉畋、僧清塞、盧休、于鵠、楊洵美、張籍、楊巨源、楊敬之、僧無可、姚合。
（姚合）與馬戴、費冠卿、殷堯藩、張籍游。李頻師之。合有《極玄集》，取王維等念一人詩百篇，曰：“此詩中射雕手也。姚勉《贊府兄詩稿序》
晚唐詩姚秘監(jiān)為最清妙。后村詩話
亡友趙紫芝選姚合、賈島詩為《二妙集》，其詩語往往有與姚、島相犯者。按賈太雕雋，姚差律熟，去韋、柳尚爭等級。滄浪詩話
（宋詩）至東坡、山谷始自出己意以為詩，唐人之風變矣。山谷用工尤為深刻，其后法席盛行，海內稱為江西宗派。近世趙紫芝、翁靈舒輩，獨喜賈島、姚合之詩，稍稍復就清苦之風，江湖詩人多效其體，一時自謂之唐宗，不知止入聲聞辟支之果，豈盛唐諸公大乘正法眼者哉！對床夜語
四靈，倡唐詩者也，就而求其工者，趙紫芝也。然具眼猶以為未盡者，蓋惜其立忐未高而止于姚、賈也。瀛奎律髓
姚少監(jiān)合，初為武功尉，有詩聲，世稱為姚武功，與賈島同時而稍后，似未登昌黎之門。白樂天送知杭州有詩。凡劉、白以后詩人集中皆有姓名，詩亦一時新體也。而格卑于島，細巧則或過之。瀛奎律髓
予謂詩家有大判斷，有小結裹。姚之詩專在小結裹，故“四靈”學之，五言八句皆得其趣，七言律及古體則衰落不振。又所用料不過花、竹、鶴、僧、琴、藥、茶、酒，于此幾物，一步不可離，而氣象小矣。釋故學詩者必以老杜為祖，乃無偏僻之病云。唐才子傳
（姚合）與賈島同時，號“姚賈”，自成一法。島難吟，有清冽之風；合易作，皆平淡之氣。興趣俱到，格調少殊，所謂方拙之奧，至巧存焉。蓋多歷下邑，官況蕭條，山縣荒涼，風景凋弊之間，最工模寫也。唐詩品匯
賈島、姚合后出，格力猶有一二可取。歸田詩話
唐詩前以李、杜，后以韓、柳為最。姚合而下，君于不取焉。唐音癸簽
姚秘監(jiān)詩洗濯既凈，挺拔砍高。得趣浪仙之僻，時運以爽氣；取材于籍、建之淺，而媚以茜芬：殆兼同時數子，巧撮其長者。但體似尖小，味亦微醨，故品局中駟爾。《詩源辨體》
胡元瑞云：“晚唐二家：一家學賈島，一家學姚合?！狈教摴仍疲骸昂显娪凶鬅o右，有右無左，前聯佳矣，或后不稱，起句是矣，繳句或非，有小結裹無欠涵容，其才與學殊不及浪仙也?！庇杩肌恫耪{》、《三體》、《律髓》、《品匯》、《類苑》諸書，合諸體僅得四五十篇，五言律如“馬隨山鹿放，雞雜野禽棲”、“移花兼蝶至，買石得云饒”、“移山入院宅，種竹上城墻”、“棋罷嫌無月，眼遲聽盡砧”、“馬為賒來貴，僮因借得頑”、“裁衣延野客，剪翅養(yǎng)山雞”、“嚼花香滿口，書竹粉粘衣”、“無竹載蘆看，思山疊石為”等句，僅入晚唐纖巧，中亦間有近島者。但其人既在元和間，先已逗入晚唐纖巧，故晚唐諸家實多類之，非有意學之耳。《四庫全書總目》
合為詩刻意苦吟，工于點綴小景，搜求新意。時刻畫太甚，流于纖仄者，亦復不少。宋末江湖詩派，皆從是導源者也。《瀛奎律髓匯評》
紀昀：武功詩語僻意淺，大有傖氣，惟一二新異之句，時有可采，然究非正聲也。（司空圖）固是苦吟有悟，亦由骨韻本清。姚武功搜盡枯腸，終是酸餡氣。武功詩欲求詭僻，故多瑣屑之景，以避前人蹊徑。佳處雖有，而小樣處太多?！拔涔ε伞彼圆患眩Χ荚跊]緊要處。若盛唐大家卻在緊要處用力，其象外傳神，空中烘托之筆，亦必與本位秘響潛通，神光離合，必不是拋落正意，另自刻畫小景。石洲詩話
姚武功詩，恬淡近人，而太清弱，抑又太盡，此后所以漸靡靡不振也。然五律時有佳句，七律則庸軟耳。大抵此時諸賢七律，皆不能振起，所以不能不讓樊川、玉溪也。《中晚唐詩主客圖》
武功詩集，古今體存遺甚多，其五言律樸茂新奇，酷似王仲初。仲初故與水部合體，而姚君與水部為友，其得于漸摩者深矣。佳篇美不勝收，然無逾《縣居詩公者，且君以武功得名，未必不由此詩起也。次為升堂第四。《東目館詩見》
姚武功五律，脫灑似不作意，而含蘊不盡。七律亦新脆可喜。三唐詩品
其源蓋出左太沖，而馳騁害體，已開宋派。律體典潤，故得名重當時。武功三十首，持見清華，然方之孟從事、劉隨州，則神情頓減。
人物簡介
生卒年不詳。字南卿，東洛(今河南洛陽)人?？蜐欀?年，曾隱嵩陽少室山，后居廬岳為僧，法名清塞。文宗大和末，姚合任杭州刺史，愛其詩，命還俗。晚年曾出仕，詩有“一官成白首”(《秋宿洞庭》)句，然仕履未詳。生平略見《唐摭言》卷一〇。周賀工詩，多近體，與賈島、無可齊名，王定保稱其“詩格清雅”(《唐摭言》)，張為列之于“清奇雅正主”之入室。與姚合、賈島、方干、朱慶馀友善，多所唱酬?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《周賀詩》1卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，凡93首，《全唐詩續(xù)拾》補詩4句。唐詩匯評
周賀，生年年不詳，字南卿，東洛（今四川廣元西北）人。初為僧，法名清塞，居廬山，后客居潤州。大和末，謁杭州刺史姚合，合愛賞其詩，延待甚異。遂命還俗。后曾為官，然仕歷不詳。有《周賀詩》（一作《清塞集》）一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。
作品評論
唐摭言清奇雅正主：李益……入室十人：劉畋、僧清塞（按即周賀）、盧林、于鵠、楊洵美、張籍、楊巨源、楊敬之、僧無可、姚合。
周賀，少從浮圖，法名清塞，遇姚合而反初，詩格清雅，與賈長江、無可上人齊名。唐才子傳
清塞字南卿……，俗性周，名賀，工為近體詩，格調清雅，與賈島、無可齊名。《唐詩品》
賀少為僧，號清塞。姚合愛其詩，加以冠幘。今選中有清塞，即賀也。賀詩沉郁有格力，寫象痛切，意旨融變，多可采錄。如“帝業(yè)空城在，民田壞冢多?！庇帧皺{煙離浦色，蘆雨入船聲”，又“孤鳥背林色，遠帆開浦煙”，義“石水生茶味，松風減扇聲”，又“折花林影動，移石洞云回”，皆苻深致，讀之灑灑。唐詩歸
鐘云：賀詩清奧，有異氣，有孤響。《詩源辨體》
周賀與賈島同時，其丘言律多學島。《載酒園詩話又編》
周賀詩頗多清刻之句，然終嫌朱脫僧氣。石洲詩話
周賀五律，頗有意味，在中末、晚初諸人五律之上，尚可頡頑溫岐。《中晚唐詩主客圖》
南鄉(xiāng)無古體，七言亦不多。五律六十馀篇，皆學賈長江，工力悉敵。周、賈同時，其出身由浮屠并同無本，或亦猶水部之與司馬也。撿選諸賢，定為入室。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【介紹】： 唐臺州臨海人，字子遷。工詩。其詩清妙奇絕，為張籍所知賞。敬宗寶歷至文宗開成之際，聲價藉甚。斯性疏曠，初筑廬于杭州徑山朝陽峰前，交結凈者，如此三十余年。武宗會昌三年，以詩卷謁楊敬之，敬之贈詩云：“平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”詩聞于長安，次年，斯擢進士第，命為潤州丹徒縣尉，卒于任所。有集。
唐詩匯評
項斯，生卒年不詳，字子遷，江東人。早歲以詩名，長慶、寶歷間，受知于水部員外郎張籍，楊敬之亦賞其詩，有“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”之句，傳為美談。大和中，曾至金州，謁刺史姚合。會昌四年（844），登進士第，授潤州丹徒縣尉，卒。有《項斯詩》一卷。《全唐詩》編詩一卷。
作品評論
清奇雅正主：李益……升堂七人：方千、馬戴、任蕃、賈島、厲玄、項斯、薛壽（濤）。張洎《項斯詩集序》
寶歷、開成之際，君（按指項斯）聲價籍甚，時特為水部之所知賞，故其詩格頗與水部相類。詞清妙而句美麗奇絕，蓋得于意表，迨非常情所及。故鄭少師薰云：“項斯逢水部，誰道不關情？”唐詩紀事
后村詩話斯，字子遷，江東人，始未為聞人，因以卷謁楊敬之，揚苦愛之，贈詩曰：“幾度見詩詩盡好，及觀標格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”未幾，詩達長安，明年擢上第。
斯詩在方干、秦系之間，少而工。吳禮部詩話
項斯亦師張水部，自以字清意遠，匠物為工，然格律卑近，漸類晚唐矣。《唐詩品》
子遷銳情格律，頗宗雅迫。寶歷、開成之間，聲價籍籍，其清利便美，在時調中可謂心流潤澤者也。受知水部諸公，亦聲實之華不可掩翳者耶！唐音癸簽
項子遷與朱可久并見賞張水部，清調頗同，而朱猶含重，項即駛輕，中、晚分派以此。《五朝詩善鳴集》
張洎云：項斯為張籍所賞，詩亦與之相類。余謂律則然，七律幽閑深秀，水部不能到也。《唐律偶評》
子遷詩最清婉。《載酒園詩話又編》
項子遷俊句亦甚可喜，如“溪中云隔寺，夜半雪添泉”、“鶴睡松枝定，螢歸葛葉垂”、“霞光侵曙發(fā)，嵐翠近秋濃”……但讀全集，則幾如晉元帝之造江東，一臠為美而已。《重訂中晚唐詩主客圖》
子遷無古詩，五七律皆學水部，次于朱慶馀，斷為升堂第一。《唐詩箋要》
項君詩宗主文昌，僖、昭之間，雅道凌遲，無知之者。遺稿三十一首，而選家鮮及，然其光終不可沒也。
人物簡介
【生卒】：809—881 【介紹】： 唐僧。洪雅人，俗姓陳，字俊覺。年十三，講道于蜀，時號陳菩薩。游方至京，武宗詔與道門抗論，幾獲罪。宣宗立，召講，賜紫袈裟，署為三教首座。后乞歸，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，賜號悟達國師。知玄堅守禁戒，研習外典，李商隱嘗師事之。有《如來藏經會釋疏》，《大無量壽經》、《般若心經》、《金剛經》等疏議。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：809—881 字后覺，俗姓陳，眉州洪雅(今四川洪雅)人。11歲出家。15歲即于成都大慈寺升座，聳動一時，時稱陳菩薩。文宗時，入住長安資圣寺。文宗曾召之顧問。武宗會昌滅佛時，進諫而未獲采納，遂離長安，住桂林開元寺。宣宗大中初，復至長安，住寶應寺，署為三教首座。大中八年(854)歸蜀，住彭州丹景山。李商隱對之執(zhí)弟子禮。后曾游澤州。僖宗幸蜀時，曾召其談法?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷六有傳。著作甚多，今存《慈悲水懺法》三卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3首。新脩科分六學僧傳·卷第十四 弘法科(四)
字后覺。姓陳氏。眉州洪雅人。曾祖圖南。梓州射洪令。祖憲考邈。皆名場不捷。母魏。夢月入懷而娩。襁褓見佛像僧儀必笑。五歲。祖指花令賦詩。不數步即就。且有唯馀一朵在。明日定隨風之句。祖吟詠久之。嘆曰。吾望汝登高第雪恥。今如此。其志見矣。則終將歸于空門乎。所居鄰寧夷寺。七歲聽法泰法師講涅槃經。忽若有所寤。夜又夢。其寺之殿佛。手為摩頂。因力求出家。不可禁止。年十一。詣唐興四安寺落發(fā)。其師并以大經遠公義疏。??公圓旨授之。皆習復無遺誤。年十三。升座闡演于大慈寺之普賢閣下。時丞相杜公元穎。方出鎮(zhèn)蜀。聞其名而命之。聽者萬計。率駭服。自是不敢斥其名。而呼之為陳菩薩矣?；騻髌淝吧?。蓋漢州三學山知鉉也。嘗講十地經。感地變琉璃云。受具戒于凈眾寺??貞律師。稟俱舍論于十長山固律師。于是抵三峽。歷荊襄。而駐錫于京輦之資圣寺。獲依安國信法師。究唯識論。旁攻外典百家之言。然以鄉(xiāng)音不類憂之。乃曰課大悲咒象耳山。中夕夢僧易其舌。旦能秦語文宗尤加禮重。儒者楊茂先。留意竺墳。慕謝康樂之為人。注釋經義。時就質問。及終。玄獨見其服紫衣。戴碧冠。前拜謝乘空而去。訃至。則知其命子以紫袈裟。碧芙蓉冠斂。且曰。吾非簪裳累。則提瓶挈屨。侍玄公久矣。今遽爾柰何。 武宗始猶尚內教。后惑邪說。故群臣莫之諫。嘗以德陽節(jié)。會緇黃麟德殿。詔玄獨抗道眾。帝躬發(fā)老子。治大國如烹小鮮義。使相問答。玄所對凡數千言。皆謂神仙固山林之事。非帝王所宜行。上大怒。左軍仇士良。內樞楊欽義。惜其才美。密諷貢祝堯詩五章解之。玄即日歸鄉(xiāng)里。既而以巾櫛。游湘湖間。方楊給事漢公。廉問桂嶺。迎止開元寺。屬宣宗龍飛。內樞楊公統左禁軍。以定??功。請復教。首乞訪玄聲跡。詔居寶應寺。壽昌節(jié)講贊。賜紫伽黎。署三教首座。俄詔徙法乾寺玉虛亭。則上于藩邸所造者。大中三年。詔悉興建天下廢寺。至圖玄肖象禁中。以存模楷。八年上章乞還山。廣明二年春。僖宗遠難幸蜀。遣郭遵泰。以璽書詔。赴行在所。仍許肩輿自隨。上降接勤重。談論頗悅。且欲賜美號。顧問諸學士。學士未及奏。而上遽灑御翰以悟達曰。開示悟入法華之旨。其宜號悟達國師。以表朕意。玄陳讓再三。不允。遂辭疾歸臥九隴舊廬。正月二十七日。見所居之室。悉現微妙勝境。二月七日。忽空中有聲曰。必生凈土。問誰為此聲者。則應曰。佛也。若菩薩降庭。明珠墮膝。是豈娑婆報盡。而宿昔罪福之感驟至耶。七月中。召弟子慈燈。作遺表。囑后事。以尸施魚鳥。叮嚀告戒。右脅面西而寂。壽七十三。臘五十四。 玄生平謹于持守。而篤于進脩。然其利物之效。尤多著見。駱谷真符縣雍氏者。宅當大潭上。潭有魚。足而齒。異甚?；蛴W釣。則興云霧擁蔽。雍氏日豢之四世矣。玄適抵其地而知之。為授歸戒。出水鼓躍逝去。夜夢雍氏曰。吾已生天矣。 次而導江玉壘山神。益昌北郭龍門神。皆受戒。徵驗見弟子僧徹傳。茲不復錄。塔在今茶隴山祐圣寺。秦蜀間。戶圖事其像。有或圖李商隱執(zhí)白拂。以侍立者。則商隱亦嘗為之役也。商隱號義山。能辭章。玄居京師興善寺時。商隱居永崇里。嘗苦眼疾。望禱玄。明日玄寄天眼偈三章。疾遂愈。宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
神僧傳·卷第八釋知玄。字后覺。姓陳氏。眉州洪雅人也。曾祖圖南任梓州射洪縣令。祖憲考邈皆名場不捷。母魏氏夢月入于懷。因而載誕。雖乳哺未能言。見佛像僧形必含喜色。五歲祖令詠花。不數步成云。花開滿樹紅。花落萬枝空。唯馀一朵在。明日定隨風。祖吟嘆不懌曰。吾育此孫望其登甲科雪二代之恥。今見孺子志矣。非貽厥也。已必從空門乖始望也七歲果遇法泰法師。在寧夷寺講涅槃經。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語若睹前因。是夕夢其寺殿佛手摩其頂。寤啟祖父乞為勤策。親黨觀其必不可抑奪故聽之。年十一遂其削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經四十二卷。遠公義疏。辯空師圓旨。共一百二十五萬言。皆囊括深奧矣。方年十三指擿緇徒露老成之氣。時丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名命升堂講談于大慈寺普賢閣下。黑白眾日計萬許人。注聽傾心駭嘆無已。自此蜀人弗厈其名。號陳菩薩耳。傳云。玄前身名知鉉。漢州三學山講十地經。感地變琉璃焉。玄于凈眾寺辯貞律師所受具戒。才聽毗尼續(xù)通俱舍。則長十山固律師之付授焉。復從本師下三峽。歷荊襄抵于神京資圣寺。此寺四海三學之人會要之地。玄敷演經論僧俗仰觀。戶外之屨日其多矣。文宗皇帝聞之宣入顧問。甚愜皇情。后學唯識論于安國信法師。又研習外典。經籍百家之言無不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山誦大悲咒。夢神僧截舌換之。明日俄變秦語矣。有楊茂孝者。鴻儒也。就玄尋究內典。直欲效謝康樂注涅槃經。多執(zhí)卷質疑。隨為剖判。致書云。方今海內龍象非師而誰。次揚刑部汝士高左丞元裕長安揚魯士。咸造門擬結蓮社。嘗一日玄宴坐。見茂孝披紫服戴碧冠三禮畢乘空而去。玄令人偵問。茂孝其夕誡其子曰。吾常欲落發(fā)披緇汲瓶挈屨侍玄公。所累者簪冕也。吾蓋棺時殮以紫袈裟碧芙蓉冠。至是方驗先見矣。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑者議。望祀蓬萊山筑高臺以祈羽化。雖諫官抗疏宰臣屢言。終不回上意。因德陽節(jié)緇黃會麟德殿。獨詔玄與道門敵言。神仙為可學不可學耶。帝叉手付老氏中理大國若烹小鮮義。共黃冠往復。玄陳帝王理道教化根本言。神仙之術乃山林間。匹夫獨擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾辯海橫注。凡數千言。聞者為之股慄。大忤上旨。左右莫不色沮。左護軍仇士良內樞密楊欽義。惜其才辯。恐將有厈逐之命。乃密諷貢祝堯詩。玄立成五篇。末章云。生天本自生天業(yè)。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背滑。君王且住一千年。帝覽詩微解。帝雖不納忠諫。而嘉其識見口給也。玄即歸巴岷舊山。例施巾櫛。而存戒檢愈更甄明。方扁舟入湖湘間。時楊給事漢公廉問桂嶺。延止開元佛寺。屬宣宗龍飛。楊公自內樞統左禁軍。以冊定功高請復興天竺教。奏乞訪玄聲跡。玄復掛壞衣歸上國寶應寺。屬壽昌節(jié)講贊賜紫袈裟。署為三教首座。帝以舊藩邸造法乾寺。詔玄居寺之玉虛亭。大中三年誕節(jié)詔諫議李貽孫給事楊漢公緇黃鼎列論義。大悅帝情。因奏天下廢寺基。各敕重建。大興梵剎玄有力焉。命畫工圖形于禁中。其優(yōu)重如是。與相國裴公休友善。同激揚中興教法事。八年上章乞歸故山大行利濟。受益者多。廣明二年春。僖宗違難西蜀。后遣郭遵泰赍璽書。肩輿詔赴行在。帝接談論頗解上心。左軍容田令孜與諸達官問道勤重。帝欲旌其美。令諸學士撰玄師號。皆未愜旨。乃揮御翰云。朕以開示悟入法華之宗旨也。悟者覺也明也。悟達大道悟佛知見。又云。悟者一剎那。不悟河沙劫。所以悟者真乘了然成佛之義。今賜悟達國師為號。雖曰強名用表朕意。玄陳讓不遂。乃乞歸九隴舊廬。于正月二十一日臥內見所曾游歷。圣境名跡皆見在前。二月七日聞空聲曰。必生凈土。乃訊之云。孰之語耶。空又應曰。佛也。七月中聞戶外有格斗之聲。逡巡一菩薩降于庭前事摩滅矣。漸迫僅玄身丁寧贊喻。勿以此苦為累也。言訖而沒。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚萬端。諦視其珠中明明有晁錯二字。乃知玄是袁盎也。曾因七國反。盎奏斬錯以謝吳楚諸王。故為嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。囑令棄尸半飼魚腹半啖鳥獸。吾久與西方凈土有期如斯。諈諉訖右脅面西而逝。享年七十三。僧臘五十四。玄咸通中曾游澤州。追問小遠法師同年。亦同終日月焉。玄堅守禁戒少欲過中不食蔬果。服唯布褐臥則芻稈。而六時行道夜臥一更。馀則禪坐。等視眾生無貴賤少長。待之如一素結情好。深者裴相國休。初裴鎮(zhèn)荊門。玄游五臺山。路出渚宮。贈遺初無所取。裴知其儉約。密遣人沿路以供之。若蘇秦遣舍人陰資奉張儀也。嘗經駱谷真符縣。雍氏家枕潭。潭中有大魚如龍。四足而齒牙纖利。其家日飼以食。已四世矣。或欲網釣之意。則輒云霧晦冥焉。玄扣船撫其頂。瞪目而鼓躍。即為受歸依。未幾乃寄夢雍氏曰。我謝汝累世護念。今受歸依已生天。而永訣矣。次為導江玉壘山神李冰廟益昌北郭龍門神。偕受戒法。罷其血食歟。有李商隱者。一代文宗時無倫輩。常從事河東柳公梓潼幕。久慕玄之道學。后以弟子禮事玄。時居永崇里。玄居興善寺。義山苦眼疾。慮嬰昏瞽遙望禪宮冥禱乞愿。玄明旦寄天眼偈三章。讀終疾愈。迨乎義山臥病語僧錄僧徹曰。某志愿削染為玄弟子。臨終寄書偈決別云。玄生常著如來藏經會釋疏二卷。命僧徹撰法鑒。以照像若十翼焉。大無量壽經疏二卷。僧徹著法燈類章指焉。勝鬘經疏四卷。僧徹著法苑以錯綜。猶緯書焉。又般若心經金剛經各有疏義。此外秦蜀之間。作釋氏雜文外篇箴論碑志歌詩。錄成二十馀卷。禮懺文六卷。通計三十萬言。后遷塔于茶籠山附圣寺矣。中和二年弟子左街僧錄凈光大師僧徹述傳。法孫右街僧錄覺輝。輝弟子偽蜀祐圣國師。重孫光業(yè)僧錄。綿綿瓜瓞。皆名公也。鳳翔府寫玄真李義山執(zhí)拂侍立焉。系曰。玄公何云袁盎。又為知鉉二人后身耶。通曰。人壽百年。自漢至唐。玄幾經出沒乎。骸山淚海斷可知矣。然則玄公多才行道近古罕聞。法嗣蕃昌他莫與議也。
悟達國師知玄。與一僧邂逅京師。時僧患迦摩羅疾。人莫知其異也。皆厭惡之。知玄視候無倦色。后別僧謂知玄曰。子后有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。有二松為志。后知玄居安國寺。懿宗親臨法席。賜沈香為座。恩握甚厚。忽膝生人面瘡。眉目口齒俱備。每以飲食喂之。則開口吞啖。與人無異。求醫(yī)莫效。因憶舊言。乃入山相尋。見二松于煙云間。信所約不誣。即趨其處佛寺煥儼。僧立于山門顧接甚歡。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰無傷也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水間。瘡忽人語曰。未可洗。公曾讀西漢書不。曰曾讀既曾讀之。寧不知袁盎殺晁錯乎。公即袁盎吾晁錯也。錯腰斬東市。其冤何如哉。累世求報于公。而公十世為僧。戒律精嚴報不得其便。今汝受賜過奢。名利心起故能害之。蒙迦諾迦尊者。洗我以三昧法水。自此不復為冤矣。時知玄魂不住體。急掬水洗之其痛徹髓絕而復蘇。其瘡亦旋愈。回顧寺宇莽不復見。因卓庵其處遂成大寺。知玄感其異。思積世之冤非遇圣賢何由得釋。因述懺法三卷。蓋取三昧水洗冤業(yè)之義。名曰水懺云。高僧摘要·化高僧摘要卷四
字后覺。姓陳。眉州洪雅人。母魏氏。夢月入懷而誕。七歲遇法泰法師在寧夷寺。講涅槃經。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語。若睹前因。是夕夢其寺殿佛手摩其頂。窹啟祖父。乞為勤策。親黨聽之。年十一削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經四十二卷。遠公義疏?？諑焾A旨。共一百二十五萬言。皆囊括深奧。方年十三。指擿緇徒。露老成之氣。時丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名。命升堂講談于大慈寺。普賢閣下。黑白眾。日計萬人。注聽傾心。駭嘆無已。自此蜀人重其名。號陳菩薩。于凈眾寺辯貞律師所。受具戒。才聽毗尼。續(xù)通俱舍。復從本師下三峽。歷荊襄。抵于神京資圣寺。文宗皇帝聞之。宣入顧問。甚愜皇情。后學唯識論于安國信法師。叉研外典經籍。百家之言。無不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山。誦大悲咒。夢神僧截舌換之。明日俄變秦語。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑。議祀蓬萊山。筑高臺以祈羽化。雖諫官抗疏。宰臣屢言。終不回上意。因詔玄與道門敵言。神仙為可學。不可學耶。帝又手。付老氏中。理大國若烹小鮮義。共黃冠往復。玄陳帝王理道。教化根本。言神仙之術。乃山林間。匹夫獨擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾。辯海橫注。凡數千言。聞者為之股慄。左護軍仇士良。內樞密楊欽義。惜其才辯?？钟袇{逐之命。乃密諷貢祝堯詩。玄立成五篇。末章云。生天本自生天業(yè)。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背滑。君王且住一千年。帝覽詩微解。方扁舟入湖湘間時楊給事漢公。廉問桂嶺。延至開元佛寺。屬宣宗龍飛。楊公自內樞統左禁軍。以冊定功高。請復興天竺教。奏公訪玄聲跡。玄歸上國寶應寺。屬壽昌節(jié)。講贊。賜紫袈裟。署為三教首座。帝以舊藩邸。造法乾寺詔玄居寺之。玉虛亭。大中三年誕節(jié)。詔諫議李貽孫。給事楊漢公。緇黃鼎列論議。大悅帝情。因奏天下廢寺基。各敕重建。大興梵剎。命??工。圖形于禁中。其優(yōu)重如是。與相國裴公休友善。同激揚中。興教法事。八年。上章公歸故山。大行利濟。受益者多。僖宗令諸學士。撰玄師號。賜悟達國師。玄陳讓不遂。乃乞歸九隴舊廬。于正月二十一日臥內。見所曾游歷。圣境名跡。皆見在前。二月七日。聞空聲曰。必生凈土乃訊云。孰之語耶?？沼謶?。佛也。七月中聞戶外有聲。逡巡一菩薩。降于庭前。漸迫玄身。叮嚀贊喻。勿以此苦為累也。言訖而沒。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚萬端。諦視其珠中。明明有晁錯二字。乃知玄是袁盎也。曾因七國反。盎奏斬錯。以謝吳楚諸王。故為嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。囑令棄尸。半飼魚腹。半啖鳥獸。吾久與西方凈土有期。言訖。右脅面西而逝。
人物簡介
【介紹】： 唐虢州弘農人，字贊業(yè)。楊敬之子。文宗開成二年敬之方除太常少卿，是日戴與兄戎同時登第，時稱楊家三喜。宣宗大中十二年，為監(jiān)察御史，曾往浙西勘覆軍額。懿宗咸通中，歷楚州刺史、右司郎中。十年，為刑部侍郎。官至江西觀察使。
