人物簡介
人物簡介
【介紹】： 唐蜀中人，字居云。早年居蜀，常出入公卿間。武宗會昌三年，以李德裕薦，登進士第。懿宗咸通十一年，累官至臺州刺史。為詩清拔。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評
姚鵠，生卒年不詳，字居云，蜀（今四川）人。開成中，游陜州，揭姚合，呼為從翁。會昌三年（843），登進士第。曾至邊塞。咸通十三年，官至臺州刺史、御史中丞。有《姚鵠詩》一卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。
作品評論
人物簡介
【介紹】： 唐閩中人。工詩，與周樸齊名，有《詩人主客圖》。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷八百十七生卒年不詳。閩(今福建)人，嘗舉進士不第。宣宗大中十二年(858)游歷至長沙，以詩酒自得，不復汲汲于名場。后南入釣臺山訪道，不知所終。事跡散見杜光庭《毛仙翁傳》、《唐才子傳》卷一〇。為工詩，善品評，著有《詩人主客圖》。清李調元序云：“所謂主者，白居易、孟云卿、李益、鮑溶、孟郊、武元衡，皆有標目。余有升堂、入室、及門之殊，皆所謂客也。宋人詩派之說實本于此。”然所錄“落落僅此數(shù)人，于唐代詩人中未及十分之三四，即所引諸人之詩，亦非其集中之杰出者，或第就其耳目所及而次第之，故不繁稱博引”(《詩人主客圖序》)。其書今存，乃清人輯錄。《新唐書·藝文志四》著錄《張為詩》1卷，今佚。《全唐詩》存詩3首及斷句1聯(lián)，《全唐詩外編》補詩1首，斷句1聯(lián)。
為。唐末時人。與周樸齊名。后入青城山。訪道而去。
人物簡介
【生卒】：832—912 【介紹】： 五代時僧。婺州蘭溪人，俗姓姜，字德隱，號禪月大師。七歲投本縣和安寺出家?？喙?jié)峻行，傳《法華經(jīng)》、《起信論》，精其奧義。錢镠重之。后入蜀，王建待之厚。工草書，時人比之閻立本、懷素。善繪水墨羅漢，筆法堅勁夸張，世稱“梵相”。有詩名。嘗有詩云：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來?！比撕舻玫脕砗蜕小Ｓ小?a target='_blank'>禪月集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：832—912 字德隱，俗姓姜，婺州蘭溪(今浙江蘭溪)人。7歲出家，20歲受具足戒。懿宗咸通初往洪州游學，后漫游江西、吳越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾寧元年(894)往錢塘謁錢镠，受禮遇。二年赴江陵依成汭。 天復二年(902)得罪成汭，流放黔州。冬潛逃南岳隱居。三年入蜀，為王建所重，賜號禪月大師，特建龍華院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平見曇域《禪月集序》、《宋高僧傳》卷三〇。休十五、六歲即有詩名，后廣交詩友，與當代名詩人陳陶、方干、許棠、李頻、張為、曹松、吳融、羅隱、羅鄴、韋莊、齊己等皆有唱酬。又工書善畫。吳融稱：“上人之作，多以理勝，復能創(chuàng)新意，其語往往得景物于混茫自然之際?！?《西岳集序》)孫光憲稱其詩“骨氣混成，境意卓異”(《白蓮集序》)。今存《禪月集》25卷。《全唐詩》編為12卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩17首、斷句6，補題1首。唐詩匯評
貫休（832-913），婺州蘭溪（今屬浙江）人。俗姓姜，字德隱。少向佛，師安和寺僧圓貞。與鄰院童子處默于習經(jīng)之馀更相唱和，詩名漸著，大中中受成。咸通中，于洪州開元寺聽《法華經(jīng)》。數(shù)年后，親登講筵。后返婺州。乾寧初、謁浙東錢镠。西游江陵，初為成汭所禮，居龍興寺，后被譖，流放黔州。遂入蜀，王建甚禮遇之，呼為“得得來和尚”，賜號禪月大師，卒。休善畫，師閻立本，又工草書，世稱“姜體”。集初名《西岳集》，吳融為序；休卒后，弟子曇域集其詩丈為《禪月集》三十卷，今本存詩二十五卷，佚去文五卷。《全唐詩》編詩十二卷。全唐詩補逸
貫休，俗姓姜氏，字德隱，蘭溪人。補詩二首。全唐文·卷九百二十一
貫休字德隱。俗姓姜氏。婺州蘭溪人。七歲投本邑和安寺圓貞禪師出家。乾寧初獻詩吳越武肅王。復北謁荊帥成汭。后忤汭。黜出黔中。再游荊南。高季昌館之龍興寺。天復中入成都。王建留住東禪院。署號禪月大師。尋建龍華道場。令居之。累加龍樓待詔明因辨果功德大師翔麟殿引駕內供奉經(jīng)律論道門選練教授三教元逸大師守兩川僧箓大師賜紫大沙門。梁乾化二年卒。年八十一。新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二字德隱。金華蘭溪姜氏子。七歲。父母使依邑之和安寺圓貞禪師。為童侍。日能誦法華經(jīng)。千言不啻。所居與處嘿鄰。而同時薙染。故襟誼視他尤密。每隔籬談論。旁聽皆驚異。始受具戒。詩名已大著。復往豫章。究經(jīng)論。郡太守王慥篤敬。后蔣瑰命監(jiān)洗懺戒壇。唐乾寧初。謁吳越王錢氏。因獻詩五章。章八句。以頌平越之功。王悅。贈遺豐腆。且樹碑。悉紀贊佐諸臣之名。而并列休詩于碑陰。以歸美朝廷。于是吳越獲賜鐵券。號功臣。則休與有力焉。休于書知六法。畫善水墨。眾安橋強氏。嘗請休作十八羅漢像。識者謂入神品。曰當吾下筆時。非想見其真。不敢也。過歙。見唐安寺蘭阇梨。三年。南登衡岳。北訪荊帥成汭。汭加禮。館之龍興寺。會內翰吳融謫宦。遂相追從。融為休。序其集。未幾。或有譖休于汭者。命遷公安。以待辨。乃題研寄意曰。入匣始身安。卒游蜀。署禪月大師。蜀主每見。則以得得來和尚呼之。蓋其初以詩獻蜀主。有三衣一缽垂垂老。萬水千山得得來之句也。乾化二年終。春秋八十一。葬成都北門外。塔曰白蓮。弟子曇域集其文。冠以融序。行世。名士韋藹議其著述。有風刺體。系乎教化。誠不在二李白賀下。又廣成先生杜光庭。評其書。瘦勁可愛。號姜體。韋莊詩曰。豈是為貧常見隔。定應嫌酒不相過。休肥而矬。蜀相王鍇影堂贊。殊能言其體裁。故茲聊舉其梗槩云。
釋貫休。字德隱。俗姓姜氏。金華蘭溪登高人也。七歲父母雅愛之。投本縣和安寺圓貞禪師。出家為童侍。日誦法華經(jīng)一千字。耳所暫聞不忘于心。與處默同削染。鄰院而居。每隔籬論詩互吟尋偶對。僧有見之皆驚異焉。受具之后詩名聳動于時。乃往豫章傳法華經(jīng)起信論。皆精奧義講訓且勤。本郡太守王慥彌相篤重。次太守蔣瑰開洗懺戒壇。命休為監(jiān)壇焉。乾寧初赍志謁吳越武肅王錢氏。因獻詩五章。章八句。甚愜旨遺贈亦豐。王立去偽功。朝廷旌為功臣。乃別樹堂立碑記同力平越將校姓名。遂刊休詩于碑陰。見重如此。休善小筆得六法。長于水墨形似之狀可觀。受眾安橋強氏藥肆請。出羅漢一堂云。每畫一尊必祈夢得應真貌。方成之。與常體不同。自此游黟歙與唐安寺蘭阇梨道合。后思登南岳。北謁荊帥成汭。初甚禮焉。于龍興寺安置。時內翰吳融謫官相遇。往來論道論詩。融為休作集序則乾寧三年也。尋被誣譖于荊帥。黜休于功安。郁悒中題硯子曰。入匣始身安。弟子勸師入蜀。時王氏將圖僣偽。邀四方賢士。得休甚喜。盛被禮遇賜賚隆洽。署號禪月大師。蜀主常呼為得得來和尚。時韋藹舉其美號所長者。歌吟諷刺微隱存于教化。體調不下二李白賀也。至梁乾化二年終于所居。春秋八十一。蜀主慘怛一皆官葬。塔號白蓮。于城都北門外升遷為浮圖。乃偽蜀乾德中。即梁乾化三年癸酉歲也。休能草圣出。弟子曇域。癸酉年集師文集。首安吳內翰序。域為后序。韋莊嘗贈詩曰。豈是為窮常見隔。只應嫌酒不相過。又廣成先生杜光庭相善。比鄉(xiāng)人也。休書跡好事者。傳號曰姜體是也。嘗睹休真相肥而矬。蜀宰相王鍇作贊。曇域戒學精微。篆文雄健。重集許慎說文。見行于蜀。有詩集。亞師之體也。
作品評論
（貫休）上人之作，多以理勝，復能創(chuàng)新意，其語往往得景物于混茫之際，然其旨歸必合于道。太白、樂天既歿，可嗣其美者，非上人而誰？孫光憲《白蓮集序》
議者以唐宋詩僧，唯貫休禪師骨氣混成，境意卓異，殆難儔敵。鑒誡錄
唐有十僧詩，選在諸集中，唯禪月大師所吟千首，吳融侍郎序之，號曰《巨岳集》，多為古體，窮盡物情。議者稱白樂天為“廣大教化主”，禪月次焉。五代詩話引《西清詩話》
至于羅隱、貫體，搏志于偏霸，爭雄逞奇，語欲高而意未嘗不卑，乃知天稟自然，有一定而不能易者。瀛奎律髓
（貫休）為詩有極奇處，亦有太粗處?！氨M日覓不得，有時還自來”，為人嘲作《失貓》詩，此類是也。然道價甚高，年壽亦高。唐才子傳
（貫）休一條直氣，海內無雙，意度高疏，學問叢脞，天賦敏速之才，筆吐猛銳之氣，樂府古律，當時所宗。雖尚崛奇，每得神助，馀人走下風者多矣。昔謂“龍象蹴蹋，非驢所堪”，果憎中之一豪也。后少其比者，前以方支道林、不過也。唐音癸簽
貫休詩奇思奇句，一似從天墜得；無奈發(fā)村，忽作怒罵、令人不堪受。《載酒園詩話又編》
詩至晚唐而敗壞極矣，不待宋人……甚則粗鄙陋劣，如杜荀鶴、僧貫休者。貫休村野處殊不可耐。如《懷素草書歌》中云：“忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上搭著棗木??！贝撕萎悅岣杆膬涸~？又如《山居》第八篇末句云：“從他人說從他笑，地覆天翻也只寧?！必M不可丑！然猶在周存、盧延讓上，以尚有“葉和秋蟻落、僧帶野云來”、“青云名士如相訪，茶渚西峰瀑布冰”數(shù)語，殊涵清氣也。《東目館詩見》
貫休不肯平易，時極嵚崎之致，而意旨頗嫌徑露。
人物簡介
【介紹】： 唐僧。初居法乾內寺，能詩文，通內外學，尋充左右街應制，升麟德殿法座講談，懿宗賜號凈光大師。其師知玄著《如來藏經(jīng)疏》、《大無量壽經(jīng)疏》、《勝鬘師子吼經(jīng)疏》，徹為著《法鑒》、《法燈》、《法苑》以闡明之。新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三不知何許人。久親炙悟達。悟達亦樂教育成就之。故其器卒獲用于天下。而相為表里。以推明大法。若悟達。著如來藏經(jīng)會釋疏二卷。徹則衍法監(jiān)四卷。大無量壽經(jīng)疏二卷。徹則衍法鐙二卷。勝鬘師子吼經(jīng)疏四卷。徹則衍法苑十卷。般若心經(jīng)金剛經(jīng)皆有疏義。而徹亦隨衍成卷。懺文六卷。及雜文等。徹必翼緯。以行世。初居法乾內寺。官寮奉仰日甚。尋充左右街應制。每歲屬誕辰。于麟德殿。升座講演。仍賜紫伽梨。懿宗尤重佛乘。月遇八日。必飯僧內殿。數(shù)盈萬不啻。且躬為贊唄。詔徹朗詠高臺上。寵錫繁夥。至造旃檀座以處之。當是時。詔兩街四寺。行方等懺法。開壇受戒度僧。各三七日。別詔大德二十人。入咸秦殿。為內福壽寺尼受戒。繕寫藏經(jīng)。雕造旃檀像千軀。皆詔徹撿校。又以十一月十四日返慶飾。詔京城僧道。赴麟德殿論義。徹則敷暢皇猷。恢宏祖道。如他日。賜號凈光大師。咸通十一年。詔錄兩街僧事。廣明中。巢??犯闕。僖宗播遷于蜀。徹是夕內宿。旦與杜光庭。倉黃扈從。再見悟達。其師資終始無間如此。著述尤富。內翰侍郎樂朋龜為作真贊。秦蜀間多其弟子。則可謂生榮死哀矣。
釋僧徹。不知何許人也。敏利天資高邁逸類。稚歲聰穎而慕。悟達國師。若顏回之肖仲尼也。既而時親函丈頗見幽微。隨侍翼從未嘗少厭。窺其門墻其殆庶幾乎。悟達凡有新義別章。咸囑付徹暢衍之。為如來藏經(jīng)疏。著法鑒四卷。大無量壽經(jīng)疏。著法燈二卷。勝鬘師子吼經(jīng)疏。著法苑十卷。觀乎悟達為疏。若左丘明之傳也。徹述三法鈔。猶杜服之集解歟。初居法乾內寺。師資角立聲彩風行。凡百官寮無不奉仰率由。徹內外兼學辭筆特高。唱予和汝同氣相求。尋充左右街應制。每屬誕辰升麟德殿法座講談。敕賜紫袈裟。懿宗皇帝留心釋氏。頗異前朝。遇八齋日必內中飯僧。數(shù)盈萬計。帝因法集躬為贊唄。徹則升臺朗詠。寵錫繁博。敕造栴檀木講座以賜之。又敕兩街四寺行方等懺法。戒壇度僧各三七日。別宣僧尼大德二十人。入咸泰殿置壇度內。福壽寺尼繕寫大藏經(jīng)。每藏計五千四百六十一卷。雕造真檀像一千軀。皆委徹檢校焉。以十一月十四日延慶節(jié)。麟德殿召京城僧道赴內講論。爾日徹述皇猷。辭辯瀏亮帝深稱許。而又恢張佛理旁懾黃冠。可謂折沖異論者。當時號為法將。帝悅敕賜號曰凈光大師。咸通十一年也。續(xù)錄兩街僧事。初徹經(jīng)江論海勇于揭厲。于青龍寺講貫既循悟達國師義意寄呈所見。蒙回八十四字。云觀君法苑思沖虛解我真乘刃有馀。若使龍光時可待。應憐僧肇論成初。五車外典知難敵。九趣多才恐不如。蕭寺講軒橫淡蕩。帝鄉(xiāng)云樹正扶疏。幾生曾得阇踰意。今日堪將貝葉書。一振微言冠千古。何人執(zhí)卷問吾廬。覽茲獎飾悲喜。盈襟以廣明中巢寇犯闕僖宗幸蜀。其夕徹內宿。明日倉黃與杜光庭先生。扈從入于岷峨。再見悟達痛序艱難。徹極多著述碑頌歌詩。不知所終。內翰侍郎樂朋龜為真贊。鳳翔嘉州皆寫其真相。弟子秦蜀之間愈多傳法者。
人物簡介
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【介紹】： 五代時洪州高安人，字子文。有詩譽。唐末，隱云陽山。入南唐，授校書郎，以吏部郎中致仕。卒年八十余。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：864—961 字子文，高安(今屬江西)人。唐末赴進士試不第，遂南游湖湘，隱于云陽山。后歸鄉(xiāng)里，訪名山洞府，學神仙虛無之道。南唐烈祖李昪鎮(zhèn)金陵，辟為秘書郎，入東宮輔世子。后授吏部郎中致仕。宋建隆二年(961)，中主遷都南昌，彬往見，中主優(yōu)禮待之，未幾卒。生平事跡散見《江南野史》卷六、《五代史補》卷四、馬令及陸游《南唐書》本傳、《唐詩紀事》卷七一、《唐才子傳》卷一〇。彬早有詩名，下筆成章。陸游譽其詩“句法清美”(《南唐書》本傳)。著有《沈彬集》1卷，《閑居集》10卷，均佚。《全唐詩》存詩19首、斷句11聯(lián)，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩9首、斷句4。唐詩匯評
全唐文·卷八百七十二沈彬（約865-？），字子文，洪州高安（今江西高安）人。唐末，應進士舉不第，浪跡衡湘，與詩僧齊己、虛中游。又曾入蜀，與韋莊、貫休、杜光庭唱和。后入?yún)牵c孫魴、李建勛結為詩社。李昪表為秘書郎，歷員外郎，以吏部郎中致仕。南唐中主南遷洪州，彬尚在。有《沈彬集》一卷，已佚。《全唐詩》存詩十九首，殘句若干。
彬字子文。洪州高安人。唐末應進士不第。仕南唐為秘書郎。尋以吏部郎中致仕。年八十馀。
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【生卒】：870—943 【介紹】： 五代時南燕人，一作滑州白馬人，字云叟。少好學，耿介不屈。唐末舉進士不第，見世亂，遂辭家隱于少室山，著《擬峰詩》三十六章，人多傳之。妻以書勸其還家，未嘗一覽，悉投于火。后晉高祖即位，聞其名，征為右諫議大夫，稱疾不赴，乃賜號逍遙先生。嘗為《詠酒詩》千二百言。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：866—939 字云叟，滑州白馬(今河南滑縣)人。避后唐明宗祖諱而以字行。唐末應進士試，兩舉不第，遂入少室山為道士。梁初李振勸其出仕，不諾。后居華山，與道士李道殷、羅隱之為友，世目為三高士。后唐明宗天成中召拜左拾遺，不赴。后晉高祖天福四年(939)以諫議大夫召，辭疾不起。乃賜號逍遙先生。新、舊《五代史》有傳。有《擬峰集》20卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩17首及聯(lián)句詩1首，除寫日常生活外，亦有憂及時事、感嘆民生之作。唐詩匯評
全唐文·卷八百五十鄭遨（約869-約942），字云叟，滑州白馬（今河南滑縣東）人。咸通中，舉進士不第，入少室山為道士。后居華山，與道士李道盛、羅隱之為友，世以為三高士。晉高祖即位，召為諫議大夫，稱疾不起，賜號逍遙先生，詔以諫議大夫致仕，遨好酒能詩，善弈棋長嘯。嘗為《酒詠詩》千三百言，傳布甚廣，有詩集《擬峰集》，已佚。《全唐詩》存詩十七首，多與杜光庭詩相混。
云叟本名遨?；莅遵R人。避后唐明宗廟諱。以字行。昭宗朝賞應進士舉不第。遂以隱逸終。后唐天成中徵為左拾遺。晉天福初徵為右諫議大夫。皆謝不起。賜號逍遙先生。四年卒。年七十四。
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人物簡介
【介紹】： 五代時扶風人。幼病瞽，鬻筮安陸市中。得一謁筮者密授星算之訣，筮易極精。后從趙匡明至蜀。前蜀王建習其名，曾密令杜光庭問年壽幾何。后累官中郎，賜金紫。卒年五十二。
