人物:僧無作

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與劉象正字(902年) 五代 · 貫休
五言律詩
獨居三島上(在觀中住),花竹映柴關。
道廣群仙惜,名成萬事閑。
病多唯縱酒,靜極不思山。
唯有逍遙子,時時自往還。
圣種者,積善功而化之。
離六情而得清凈,尊三界以作大師。
降伏一切之魔心,皆歸正法;
智通千識之妄想,攝受慈悲。
佛下生于兜率,天宮殊勝緣故。
降時而九龍吐水,應現(xiàn)而一法如雨。
周宣教受,仙花而碧落芬芳;
馥郁軿羅,寶殿而煙霞舉措。
蓋為貪瞋濁世,道演將敷。
恩施物外,信及有無。
雙林之樹下隨喜,一念而譬喻昏衢。
知非舍戀求真,實堪依仗;
得逢利樂緣寂,自在鋪舒。
豈不知大海無涯,諸天事廣,厭宮中粉黛之色,棄尊貴輪王之上。
蓮花生處,舉意而動合周旋;
衣缽隨時,悉是真純之相。
莫不魔緣恐怖,鐵鼓威聲,覺閻浮之愛境,達幽闇之無明。
三乘之性相皆空,觀音自在;
十地之因緣解脫,啟諸有情。
應現(xiàn)四十九年,歸空告滅。
演涅槃、般若之智,寂阿祗、凈度之劫。
時也深窮幻夢,法體如來。
宣秘旨于山中,授然燈之佛說。
故知忍辱為妙,大覺聲聞。
芥子納須彌之國,蓮華生足下之云。
舒卷之煩惱皆除,其何語默;
贊嘆之含生布慧,照破迷群。
已而變化神通,普沾性德。
悲末劫之有限,貫靈臺而不易。
娑婆之世界圓滿,菩提之道果重滌。
我今志慕于真如,一心歸依于向佛。
初夏西湖(1072年4月) 北宋 · 歐陽修
七言律詩
積雨新晴漲碧溪,偶尋行處獨依依。
綠陰黃鳥春歸后,紅蘤青苔人跡稀。
萍匝汀洲魚自躍,日長欄檻燕交飛。
林僧不用相迎送,吾欲臺頭坐釣磯。
瑯琊山六題 其四 班春亭(1046年春) 北宋 · 歐陽修
七言絕句
① 原校:一本作山中六題,注云瑯琊山中 慶歷七年
信馬尋春踏雪泥,醉中山水弄清輝。
野僧不用相迎送,乘興閑來興盡歸。
天豈無情,天也解、多情留客。
春向暖、朝來底事,尚飄輕雪。
君過春來紆組綬,我應歸去耽泉石(一作老去尋泉石)
恐異時、杯酒忽(一作復)相思,云山隔。

浮世事,俱難必。
人縱健、頭應白。
何辭更一醉,此歡難覓。
欲向(一作不用向)佳人訴離恨,淚珠先已凝雙睫。
但莫遣、新燕卻來時,音書絕。
匠氏構明堂,百材入斤斧。
儻非豫章棟,冗長亦焉取。
英英范與蘇(自注:登守、慶帥。),器識兼文武。
胡為先一州,不用作霖雨。
雨中游法王寺詩 北宋 · 李廌
七言律詩
雨腳如麻未肯收,雨中還作法王游。
云埋輦路煙初合,水濺松巖雪亂流。
心畏險途常恐失,寒侵病骨已知秋。
群峰聳峭猶無畏,為語山僧不用留。
衲僧無作為,亦不坐無作。
紅塵本自寂,誰解釋塵紛。
一機雖妙常,要如千鈞弩。
弩滿發(fā)機全,破的惟等閑。
持此入紅塵,是謂塵中眼。
應變猶如如,善導無所事。
貧富自誰何,知音即所遇。
得意早歸來,資吾無盡藏。
人趣可學道,乃為淫事苦。
生那落迦中,方無淫欲樂。
眾生如犛牛,愛此貪欲尾。
異哉兩童子,藕花中化生。
對天龍鬼神,作大師子吼。
我若從今始,起于貪欲心。
是則為欺誑,十方一切佛。
以是因緣故,證色身三昧。
我亦于今日,復作師子吼。
若從今日始,不斷貪欲心。
是則為滅絕,十方三世佛。
愿如二大士,持心等虛無。
太虛有殞壞,眾生界有盡。
我此愿不盡,稽首平等慈。
廣大同體悲。
于剎剎塵塵,證我作是說。
衲僧不用看他燈,自有從前一盞明。
壞衲蒙頭面壁坐,靈光射破鐵圍城。
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