人物:僧無(wú)作

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僧慧 朝代:南齊

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十一 義解科
生皇甫氏。
安定朝那人。
移居襄陽(yáng)。
世為衣冠。
少師事荊州竹林曇順。
年二十五。
講涅槃法華十住凈名雜心等。
又善莊老。
每說(shuō)釋不用都講。
吐詞如云。
高士宗炳劉虬張暢等。
皆事之。
齊高祖下詔曰。
荊州僧主。
風(fēng)韻高簡(jiǎn)。
恊道輔世。
有功于國(guó)。
年運(yùn)已往。
特聽(tīng)肩輿赴都。
人聚觀以為榮。
與玄暢俱被知遇。
稱黑衣二杰。
永明四年沒(méi)。
壽七十九。
高僧傳·卷第八 義解五
釋僧慧。姓皇甫。本安定朝那人。高士謐之苗裔。先人避難寓居襄陽(yáng)。世為冠族?;凵俪黾?。止荊州竹林寺事曇順為師。順廬山慧遠(yuǎn)弟子。素有高譽(yù)?;鄯咭院髮P牧x學(xué)。至年二十五能講涅槃法華十住凈名雜心等。性強(qiáng)記不煩都講。而文句辯折宣暢如流。又善莊老為西學(xué)所師。與高士南陽(yáng)宗炳劉虬等。并皆友善。炳每嘆曰。西夏法輪不絕者其在慧公乎。吳國(guó)張暢經(jīng)游西土。乃造慧而請(qǐng)交焉。齊初敕為荊州僧主。風(fēng)韻秀然協(xié)道匡世。補(bǔ)益之功有譽(yù)遐邇。年衰常乘輿赴講。觀者號(hào)為禿頭官家。與玄暢同時(shí)。時(shí)謂黑衣二杰。齊永明四年卒。春秋七十有九。后有釋慧敞者。亦志素貞正。代慧為僧主。續(xù)有功效焉?;鄣茏由?。亦以學(xué)顯。力精致血疾而終。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十四 感通科
青州益都董氏也。
生而雙瞽又孤。
無(wú)以自活。
母哀之。
志不嫁。
才七歲。
使善工教之琵琶。
以圖給養(yǎng)。
然姿性俊悟。
而音曲之變。
未旬浹。
皆領(lǐng)其妙。
會(huì)鄉(xiāng)邑齋講。
母??以往聽(tīng)。
玉忻然曰。
茍恒得如是。
兒豈憂不作法師哉。
母因悉棄家業(yè)。
專務(wù)將引。
雖風(fēng)雨霜雪不問(wèn)。
玉包略辭指。
抗折諸豪。
有非學(xué)力所能造。
母喪。
廬墓五閱寒暑。
士大夫推重之。
天寶中。
文宣皇帝盛弘法席。
玉標(biāo)稱首登座。
談敘盡諦窮玄不可思議者也。
且聞聲即憶。
雖別經(jīng)年紀(jì)。
猶能識(shí)其名姓。
徒眾百千皆洞究性情。
或有所欲為。
必垂戒勖。
嘗令侍者讀經(jīng)云。
東方凈蓮華佛國(guó)莊嚴(yán)世界。
與阿彌陀佛國(guó)極樂(lè)世界不殊。
乃嘆以為。
諸佛凈土豈限方隅。
人并西奔。
一無(wú)東慕。
用此執(zhí)心。
難成回向。
遂發(fā)愿往生蓮華佛國(guó)。
曉夕勤到。
誓不久留。
俄而出諸衣物器用。
遺贈(zèng)其徒。
各有差等。
眾初未之知也。
布薩后因臥疾于鄴城北之檀越王氏。
神氣音吐如常時(shí)。
候問(wèn)者方傾都邑。
而忽煙云東來(lái)。
異香充塞庭宇。
其中出聲如贊唄。
清亮可愛(ài)。
足漸向冷。
古猶囁嚅。
念誦不已。
卒后十日香氣乃絕。
王氏昆季為制衰經(jīng)。
如所親云。
續(xù)高僧傳·卷第六 義解篇二
釋真玉。
姓董氏。
青州益都人。
生而無(wú)目。
其母哀其。
及年至七歲。
教彈琵琶。
以為窮乏之計(jì)。
而天情俊悟聆察若經(jīng)。
不盈旬日便洞音曲。
后鄉(xiāng)邑大集盛興齋講。
母攜玉赴會(huì)。
一聞欣領(lǐng)曰。
若恒預(yù)聽(tīng)終作法師。
不憂匱餒矣。
母聞之欲成斯大業(yè)也。
乃棄其家務(wù)。
專將赴講。
無(wú)問(wèn)風(fēng)雨艱關(guān)。
必期相續(xù)。
玉包略詞旨?xì)鈹z當(dāng)鋒。
年將壯室振名海岱。
后遭母憂舍法還家。
廬于墓側(cè)。
哀毀過(guò)禮茹菜奉齋。
伏塊持操三年野宿。
鄉(xiāng)黨重之。
后服闋附道修整前業(yè)。
覽卷便講無(wú)所疑滯。
預(yù)聞徒侶相次歸焉。
齊天保年中文宣皇帝盛弘講席。
海內(nèi)髦彥咸聚天平。
于時(shí)義學(xué)星羅跨轢相架。
玉獨(dú)標(biāo)稱首登座談敘。
罔不歸宗。
盡諦窮神煥然開(kāi)發(fā)。
耆年前達(dá)稽首崇仰。
遂使道俗奔隨酌衢樽而不竭矣。
一曾往復(fù)者別經(jīng)十年。
聞聲即憶其名義。
斯總持之功莫與尚也。
常徒學(xué)士幾百千人。
耳對(duì)行往了知心性。
誡勖之勤彌隆馀哲。
生來(lái)結(jié)誓愿終安養(yǎng)。
常令侍者讀經(jīng)。
玉必跪坐合掌而聽(tīng)。
忽聞東方有凈蓮華佛國(guó)莊嚴(yán)世界與彼不殊。
乃深惟曰。
諸佛凈土豈限方隅。
人并西奔一無(wú)東慕。
用此執(zhí)心難成回向。
便愿生蓮華佛國(guó)。
曉夕勤到誓不久留。
身無(wú)疹瘵便行后事。
授諸弟子。
衣服幾杖麈尾如意。
分部遺誥各有差降。
眾初不悟之也。
并共驚之。
玉曰。
愿與運(yùn)同世非可樂(lè)。
汝等助念蓮華佛。
令我得至彼岸也。
布薩之后。
便臥疾于鄴城北王家。
神氣無(wú)昧聲相如常。
動(dòng)京大德并就問(wèn)疾。
午后忽見(jiàn)煙云相糺從東而來(lái)。
異香纏繞充塞庭宇。
空中出聲有如贊唄之響。
清亮宛然。
當(dāng)爾之時(shí)足漸向冷口猶誦念。
少時(shí)而卒。
卒后十日香氣乃絕。
大眾哀仰如臨雙樹(shù)。
玉氏昆季俱制缞绖。
與諸門人收其尸而葬焉。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:834—905 【介紹】: 唐僧。邢州平恩人,俗姓李。家傳士族,幼而知學(xué)。年十三,入鵲山為僧。年二十,于本州開(kāi)元寺受戒。后往長(zhǎng)安薦福寺,習(xí)經(jīng)律七八年,頗窮教義,復(fù)棄而習(xí)禪。往湖南遇長(zhǎng)沙景岑,遂嗣之。懿宗咸通末,居宣州謝仙山瑞圣院,四方僧俗多歸之。僖宗末,避亂至明州。昭宗大順二年,州牧黃晟請(qǐng)居雪竇寺,盛化一時(shí)。卒于寺。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
主邢州平恩李氏。年十三。既終父母之喪。遂依師于鵲山。披覽梵典。年二十。乃蒙恩剃度于州之開(kāi)元寺。未幾受具。尋隸薦福寺。聽(tīng)習(xí)經(jīng)律。因曰。摩騰入漢。譯著斯文。圣胄來(lái)梁。復(fù)明何事。由是載詢南方。見(jiàn)招賢岑大師。岑問(wèn)何處人。答曰。邢州。岑曰。我道不從彼來(lái)。答曰。和尚還住此也無(wú)。 岑示滅。通以弟子。執(zhí)心喪禮。游宣城。尚書(shū)崔寓待之加厚。辟瑞圣禪院于謝仙山邀之以居。中和文德之間。群盜擾攘。大順二年。通領(lǐng)徒至四明。州牧黃君晟。卜筑雪竇。留以接眾。蔚然盛化。天祐二年七月示疾。越九日沐浴坐逝。春秋七十二。夏臘五十二。以其年八月七日。遷神于塔。塔在院之西南二百步。
宋高僧傳·卷第十二 習(xí)禪篇第三之五
釋恒通。
俗姓李。
邢州平恩人也。
家傳士族幼而知學(xué)。
蘇秦顯達(dá)猶懷二頃之田。
元亮孤高不羨五斗之祿。
縱越掞天擲地拖紫腰金。
瞬息浮華豈裨來(lái)業(yè)父母終禮。
年甫十三潛入鵲山訪道依師。
既罷丘墳唯披釋典。
精虔懺誦。
懇侍巾瓶不弭初終。
蒙恩剃度。
年二十于本州開(kāi)元寺具戒后。
往京兆薦福寺聽(tīng)習(xí)經(jīng)律。
七八年間尋窮藏教。
乃曰。
摩騰入漢譯著斯文。
圣胄來(lái)梁復(fù)明何事。
因辭北闕徑請(qǐng)南方。
遇招賢岑大師。
大師問(wèn)曰。
何處人也。
曰邢州人也。
招賢曰。
我道不從彼來(lái)。
通曰。
和尚還住此無(wú)。
于是有滯皆伸無(wú)疑不決。
后指洞山石霜皆往參焉。
招賢示滅。
通以弟子禮事之咸通末游宣城。
尚書(shū)崔寓素奉禪門攀迎莊肅。
睹通儀表拔俗問(wèn)答往還。
崔甚悅服。
于謝仙山奏置禪院號(hào)瑞圣。
請(qǐng)以居之。
四方毳衲之徒不邀自聚。
博陵方議奏薦師號(hào)。
堅(jiān)讓遂寢。
中和末文德初群寇兢起。
通領(lǐng)徒至四明。
大順二年郡牧黃君晟。
請(qǐng)留居雪竇焉。
蔚然盛化。
天祐二年七月示疾。
越九日躬入浴室。
卻坐繩床。
集眾焚香勤勤付囑。
合掌而逝。
春秋七十二夏臘五十二以其年八月七日遷石塔于院之西南二百馀步。
或曰。
通臨終言我龐勛也。
此非也。
高僧無(wú)作為行錄而無(wú)此說(shuō)。
若觀年臘。
龐勛豈正弱冠來(lái)逃難邪。
方澥 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明福建莆田人,字源深。
深于禮學(xué)。
正統(tǒng)四年進(jìn)士。
授行人,時(shí)已年過(guò)五十,未六十即致仕歸。
抱經(jīng)固窮,未嘗輕入城府。
家祭不用僧人,吉兇慶吊抑奢從儉,鄉(xiāng)人亦多化之。
維基
方澥(1391年—?),字源深,福建興化府莆田縣人,軍籍。同進(jìn)士出身。正統(tǒng)三年(1438年)舉戊午科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第七名。正統(tǒng)四年(1439年)聯(lián)捷己未科會(huì)試第四十六名,殿試登進(jìn)士第三甲第二十六名。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明江西新建人,字靜簡(jiǎn)。正統(tǒng)元年進(jìn)士。授大理寺右寺副,讞獄多所平反。歷官陜西布政司參議,改云南,遇澇,勸土官出帑藏賑濟(jì)。官至湖廣左布政使。
維基
陳安(15世紀(jì)—15世紀(jì)),字靜簡(jiǎn),號(hào)止齋,江西南昌府新建縣人。
陳安在宣德七年(1432年)中舉人,正統(tǒng)元年(1436年)成進(jìn)士,三年(1438年)獲授行在大理寺右寺副,到都察院審理案件,當(dāng)中有一跛子坐盜竊罪,他追問(wèn):「你是騎馬打劫?
徒步打劫?
」眾人回答:「徒步。
」他再說(shuō):「跛者能走嗎?
」部下都語(yǔ)塞,跛子低頭哭著說(shuō):「我拿著賊人的靴子,因此被誣陷至此。
」因此證實(shí)其清白;清河縣教官因受禮被生徒控告,刑部詢問(wèn)罪責(zé),他就引用引卓茂處理亭長(zhǎng)一事上奏,教官不用坐罪。
十二年(1447年)他升任陜西右參議,十四年(1449年)瓦剌入侵,勤王詔下后,守衛(wèi)者大多猶豫不決,赴援者多徘徊不進(jìn),他毅然說(shuō):「主辱臣死,正在于此。
」不久瓦剌也先部將率領(lǐng)部下數(shù)萬(wàn)人至城北,他說(shuō):「賊勢(shì)氣盛,我軍兵少不可逆戰(zhàn),應(yīng)該固守城池待其松懈才攻擊。
」數(shù)天后晚上明軍往北面突襲瓦剌營(yíng),斬首數(shù)百人,敵軍崩潰,京師安寧,巡守都御史王文向人說(shuō)他是「天生斯人,社稷之福」。
景泰元年(1450年)漢中府乾旱,府縣人不停祈禱沒(méi)有回應(yīng),陳安到府后即日齋戒沐浴,帶領(lǐng)部下到各廟宇祭祀,次日起連下三日大雨才停止,因父親逝世回鄉(xiāng),巡撫陳鎰?wù)堊屗麏Z情,得知他痛哭就放棄了;六年(1455年)服闋調(diào)任云南右參議,當(dāng)?shù)厮疄?zāi)浸沒(méi)禾田,他勸勉土司斟酌捐輸賑災(zāi),救活數(shù)十萬(wàn)人,又因母親逝世回鄉(xiāng),天順三年(1459年)服闋轉(zhuǎn)為四川右參議,七年(1463年)再調(diào)為湖廣左參政,成化三年(1467年)自湖廣右布政使升左布政使,其后致仕。
他任官以寬靜為本,入覲不曾遺下東西,大理寺卿夏時(shí)正題其居為「止齋」,辭官回鄉(xiāng)后在家宅前種柳十馀株,數(shù)年后已高過(guò)屋子,某年春天突然全都酷死,他也很快去世,年七十五歲。
沈磊 朝代:明末清初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明末清初浙江歸安人,字石長(zhǎng)。
與張履祥為友。
在外教授,弟子獻(xiàn)時(shí)食,必先獻(xiàn)其母,否則不肯入口。
家有喪,不用僧人作佛事。
學(xué)者稱誠(chéng)庵先生。