按：〖貴溪天冠山湮沒(méi)于世久矣。元延祐中，山之道士祝丹陽(yáng)繪圖，乞文于京師趙集賢孟頫、虞奎章集、袁學(xué)士桷、王禮部士熙，皆從而詩(shī)之。四賢之文著于天壤，然而山之湮沒(méi)如故也。國(guó)初有鄧霖者，得偽趙書一卷，刻之陜西，四方多傳拓者，于是天冠諸巖洞家誦而戶說(shuō)之，然而山之湮沒(méi)如故也。去年夏，予始得四賢手稿而珍之，既而詳辨丹陽(yáng)非郡名，乃知陜刻之偽，所載趙書自跋云「余昨游天冠山」者誤也。然趙、虞、袁、王四賢同時(shí)官于朝，偶見(jiàn)丹陽(yáng)道士之圖而賦之，取其侔色揣稱而已，安能一一考其地而實(shí)之？故有云「五面峰一分為五」者，有云「學(xué)堂巖是仙人讀書處」者，有云「小隱巖射虎之人即隱居之人」者，皆誤也。凡為文者每苦考訂之難，考訂家又苦言之弗文；考訂而能文矣，又未必其地適相值而事皆足徵。故彼我易觀而相輕諆者，皆過(guò)也。予之來(lái)此，方汲汲士品之為務(wù)，訂古非所急也，故因吾友詩(shī)意而略言之，將以諗斯土之為士者，庶幾益知學(xué)焉。己酉二月三日，馀干舟中書。〗