人物:王命卿

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釋法祥 朝代:

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
法祥。
字瑞光。
越州嵊縣周氏子。
有出世志。
隨季父宦游入京。
見(jiàn)笑巖于柳巷。
巖觀其根。
示以念佛法門。
師頷之。
居頃南還。
棄妻子薙發(fā)。
入棲霞謁素庵法師。
雖居講肆。
而念佛無(wú)間。
又參遍融。
融所示。
與笑巖同。
繇五臺(tái)入伏牛。
契機(jī)于柏松和尚。
留住石室中。
吊影木食者三年。
一日趺坐。
雪積滿林。
火絕衣濕。
松往視。
擊磬出其定。
因示之曰。
輕安小寂。
非是歇場(chǎng)。
若耽著此境。
即墮偏空。
且行腳去。
逢南即止矣。
遂飄然而行。
遍歷楚蜀之境。
鏟落知見(jiàn)。
獨(dú)存孤明。
后游南岳。
忽憶柏松別時(shí)之語(yǔ)。
有終焉之志。
適僧以側(cè)刀峰靜室相讓。
自是放下身心。
一志念佛。
募豆四十八石。
一豆一佛。
凈念相繼。
以至終身。
不知其過(guò)幾四十八石矣。
繇是諸方稱為豆兒佛云。
十方衲子爭(zhēng)歸之。
側(cè)刀峰遂成海內(nèi)名叢席。
居恒誡諸弟子曰。
汝剃除須發(fā)。
不知有生死事大。
但倚墻靠壁。
業(yè)識(shí)茫茫。
喚作甚么。
豈非吾佛所呵。
衲衣在空閒。
假名阿練若。
不專心凈業(yè)。
大限到來(lái)。
將何抵對(duì)閻老子乎。
聞?wù)邿o(wú)不感泣。
師雖絕意人世。
而當(dāng)世諸君子。
聞其風(fēng)者。
莫不景仰。
如方伯劉公。
直指史公。
學(xué)憲伍公。
儀部曾公。
囧卿蔡公。
少保郭公。
大行宋公。
皆傾心皈向。
就師問(wèn)道。
招致之則不往也。
郡丞盧公。
祀廟。
點(diǎn)失期者。
罰米三十馀石。
送師。
師曰。
老僧豈以一缽飯。
斂眾怨耶。
竟不受。
聞?wù)邍@服。
師接納往來(lái)。
不擇臧否。
一味平等慈悲。
荊襄大盜。
賈二唐九等七人捕急。
投師求活。
師憐其誠(chéng)納之。
冠以道巾。
令隨眾作務(wù)。
及捕官至。
雖識(shí)其為盜。
第見(jiàn)師慈心藹然。
又聞念佛感動(dòng)。
乃解腰纏三金。
設(shè)供而去。
其盜亦化。
為苦行僧。
師住側(cè)刀峰三十馀年。
不發(fā)化主。
不結(jié)外援。
不設(shè)方丈。
不用侍者。
一龕于佛殿左。
危坐念佛其中。
不安庫(kù)房。
笥無(wú)長(zhǎng)物。
滅之日。
簡(jiǎn)之惟胡椒一瓶。
舊布數(shù)片而已。
嘗以糠餅充餐。
或有投之地者。
師拾取。
煨而啖之。
行必荷鋤。
見(jiàn)遺穢必以土掩之。
將化命首座領(lǐng)眾。
念佛趺坐。
誡眾曰。
無(wú)得虛張捏怪。
誑惑世人。
獨(dú)一味老實(shí)念佛。
言訖。
合掌而逝。
時(shí)萬(wàn)歷庚戌二月六日也。
閱世七十有九。
僧臘四十有三。
停龕七日。
顏色不變。
弟子奉全身。
塔于峰之右。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之四
釋法祥,字瑞光,別號(hào)隱南。姓周氏,嵊人也。生而超曠,長(zhǎng)事儒術(shù),屢試不第,慨然有出世志。從其叔游京師,往參嘯巖老人。巖示以向上,且謂“念佛法門,最為捷要”。祥慮專服膺,慎擬書(shū)紳。頃之南還,決然舍去,禮邑中喜庵愷薙發(fā),時(shí)年三十有二矣。謁棲霞素庵受具,相依講肆。忽焉三載,乃游北都,得參遍融,因問(wèn):“念佛法門是第一義諦否?”融曰:“更不容念佛外,別求第一義諦?!毕樯铑h之。時(shí)慈圣太后建凈業(yè),期請(qǐng)居首座三年。期罷,游五臺(tái)之伏牛。有松柏者,牛山耆舊也。與語(yǔ)心契,留住石室,吊影絕跡,木食三秋。一日趺坐,雪積滿床,火絕衣濕,侍者往見(jiàn),驚走,報(bào)松柏,趨視之,猶未出定,乃擊磬警覺(jué)。問(wèn)曰:“煙寒灰冷,作何境會(huì)?”祥曰:“山原是石,冰原是水,雪飛滿崖,不知所以?!彼稍唬骸按藭合m勞,得輕安耳,若耽此境,即墜偏空,勿滯于此,宜行腳去?!笔谝岳彺煸於脶?,禮普賢,住大峨石。數(shù)月,苦切參究,心地未安。因之南岳,登祝融峰,望古大明崇嶺茂林,即往卜居。未幾,祝融峰僧楚然請(qǐng)主閱藏。祥至一宿,夜半,恍惚?中告語(yǔ):“此非所居,不如速去。”詰朝將他徙,適僧大覺(jué)來(lái)留,住崱屴峰,祥許之。行三日,藏經(jīng)殿燬。祥以嘯巖所示,欲終身念佛,專精不懈,以豆為數(shù),放下身心,影不出山,一聲一豆,凈念相繼,積豆至四十八石,人稱“豆兒佛”云。廣西劉方伯謁廟,遺書(shū)請(qǐng)一見(jiàn),辭不往,衡州盧郡丞祀廟點(diǎn)失期者,罰粟三十石,送祥。祥曰:“老僧豈以一缽飯,歛眾怨乎?”竟不納。長(zhǎng)沙吉王遣內(nèi)使往請(qǐng),祥曰:“山僧行腳倦游,息肩于此,愿效遠(yuǎn)公,跡不入俗,不敢奉命?!蓖跚睬笆?,赍送《華嚴(yán)經(jīng)》二部,《大疏鈔》一部,齋資百兩,祥以銀散眾,用廣王惠掃閣藏經(jīng),長(zhǎng)護(hù)山靈,王益重焉。荊襄大盜曰:“賈二唐九者,事急來(lái)歸,發(fā)露懺悔,哀乞活命?!毕閼z其誠(chéng),納之。冠以道巾,令隨作苦,捕騎至見(jiàn)。祥慈心藹然,且聞念佛聲有感,乃解腰纏三金,薦齋而去。盜亦感化,為苦行僧。祥居崱屴峰,勤脩凈業(yè),三十馀年,未嘗少輟,笥無(wú)長(zhǎng)物,滅之日唯胡椒一瓶,舊布數(shù)片而已。以明萬(wàn)歷庚戌二月六日示寂。世壽七十有九,法臘四十有三。其徒同融,建窣堵波于峰右,釋德清為之銘焉。