人物：許善心

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大夏堯遺俗，汾河漢豫游。
今隨龍駕往，還屬雁飛秋。
天行肅輦路，日馭翼華辀。
朝乘六氣辯（《初學(xué)記》字缺?！对?shī)紀(jì)》同。），夕動(dòng)七星旒。
谷靜禽多思，風(fēng)高松易秋。
遠(yuǎn)林才有色，遙水漫無(wú)流。
京華佳麗所，目極與云浮。
但睹凌霄觀，詎見(jiàn)望仙樓。
鎖門(mén)皆秀發(fā)，鴛池盡學(xué)（文苑作覺(jué)。）優(yōu)。
待君草封禪，東山觀射牛⑴。
⑴ ○《初學(xué)記》十三。文苑英華百七十?！对?shī)紀(jì)》百二十一。
京洛重新年，復(fù)屬月輪圓。
云間璧獨(dú)轉(zhuǎn)，空里鏡孤懸。
萬(wàn)方皆集會(huì)，百戲盡來(lái)前。
臨衢車不絕，夾道閣相連。
驚鴻出洛水，翔鶴下伊川。
艷質(zhì)回風(fēng)雪，笙歌韻管弦。
佳麗儼成行，相攜入戲場(chǎng)。
衣類何平叔，人同張子房。
高高城里髻，峨峨樓上妝。
羅裙飛孔雀，綺帶垂鴛鴦。
月（文苑作日。）映班姬扇，風(fēng)飄韓壽香。
竟夕魚(yú)負(fù)（文苑作父。）燈，徹夜龍銜燭。
歡⑴笑無(wú)窮已，歌詠⑵還相續(xù)。
羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲。
假面飾金銀，盛服搖珠玉。
宵深戲未闌，兢為人所難。
臥驅(qū)（文苑作馳。）飛玉勒，立騎轉(zhuǎn)（文苑作前。）銀鞍。
縱橫既躍劍，揮霍復(fù)跳丸。
抑揚(yáng)百獸舞，盤(pán)跚五禽戲。
狻猊弄斑足，巨象垂長(zhǎng)鼻。
青羊跪復(fù)跳，白馬回旋騎（文苑作駛?！对?shī)紀(jì)》云。一作駛。）。
忽睹羅浮起，俄看郁昌（文苑作島。）至。
峰嶺既崔嵬，林叢亦青翠。
麋鹿下騰倚，猴猿或蹲跂。
金徒列舊刻，玉律動(dòng)新灰。
甲荑垂陌柳，殘花散苑梅。
繁星漸寥落，斜月尚徘徊。
王孫猶勞戲，公子未歸來(lái)。
共酌瓊酥（文苑作蘇。）酒，同傾鸚鵡杯。
普天逢圣（文苑作盛。）日，兆庶喜康哉⑶。
⑴ 《初學(xué)記》作戲。
⑵ 文苑作吹?！对?shī)紀(jì)》云。一作吹。
⑶ ○《初學(xué)記》十五。文苑英華二百十三?！对?shī)紀(jì)》百二十三。
神雀頌 南北朝末隋初 · 許善心
四言詩(shī)
臣聞?dòng)^象則天，乾元合其德，觀法審地，域大表其尊。雨施云行，四時(shí)所以生殺，川流岳立，萬(wàn)物于是裁成。出震乘離之君，紀(jì)鳳司鳩之后，玉錘玉斗而降，金版金滕以傳。并陶冶性靈，含煦動(dòng)植，眇玄珠于赤水，寂明鏡于靈臺(tái)。莫不景福氤氳，嘉貺[B245]集，馳聲南、董，越響《云》、《韶》。粵我皇帝之君臨，闡大方，抗太極，負(fù)鳳邸，據(jù)龍圖。不言行焉，攝提建指，不肅清焉，喉鈴啟閉。括地復(fù)夏，截海剪商，就望體其尊，登降昌其會(huì)。綿區(qū)浹宇，遐至邇安，騰實(shí)飛聲，直暢傍施。無(wú)體之禮，威儀布政之宮，無(wú)聲之樂(lè)，綴兆總章之觀。上庠養(yǎng)老，躬問(wèn)百年，下土字民，心為百姓。月棲日浴，熱坂寒門(mén)，吹鱗沒(méi)羽之荒，赤蛇青馬之裔，解辮請(qǐng)隸，削衽承風(fēng)。豈止呼韓北場(chǎng)，遠(yuǎn)頌狼居之岫，熄慎南境，近表不耐之城。故使天不愛(ài)道，地寧吝寶，川岳展異，幽顯效靈。狎素游赪，團(tuán)膏漱醴，半景青赤，孳歷虧盈。足足懷仁，般般擾義，祥祐之來(lái)若此，升隆之化如彼。而登封盛典，云亭佇白檢之儀，致治成功，柴燎靡玄圭之告。雖奉常定禮，武騎草文，天子抑而未行，推而不有。允恭克讓，其在斯乎？七十二君，信蔑如也！故神禽顯賁，玄應(yīng)時(shí)昭，白爵呈鐵象之奇，赤雀銜丹書(shū)之貴。班固《神爵》之頌，履武戴文，曹植《嘉雀》之篇，棲庭集牖。未若于飛武帳，來(lái)賀文[]，刷采青蒲，將翱赤罽。玉幾朝御，取玩軒楯之間，金門(mén)旦開(kāi)，兼留翚翟之鑒。終古曠世，未或前聞，福召冥徵，得之茲日。歲次上章，律諧大呂，玄枵會(huì)節(jié)，玄英統(tǒng)時(shí)。至尊未明求衣，晨興于含章之殿。爰有瑞雀，翱翔而下。載行載止，當(dāng)扆寧而徐前，來(lái)集來(lái)儀，乘軒墀而顧步。夫瑞者符也，圣主之休徵；雀者爵也，圣人之大寶。謹(jǐn)案《考異郵》云：「軒轅有黃爵赤頭，立日傍。」占云：「土精之應(yīng)?！褂帧抖Y稽命徵》云：「祭祀合其宜，則黃爵集?！刮魸h集泰畤之殿，魏下文昌之宮，一見(jiàn)雍丘之祠，三入平東之府，并旁觀回矚，事陋人微，奚足稱矣。抑又聞之，不刳胎剖卵則鸞鳳馴鳴，不漉浸焚原則螭龍盤(pán)蜿。是知陛下止殺，故飛走宅心，皇慈好生，而潛浮育德。臣面奉綸綍，垂示休祥，預(yù)承嘉宴，不勝藻躍。李虔僻處西土，陸機(jī)少長(zhǎng)東隅，微臣慚于往賢，逢時(shí)盛乎曩代。輒竭庸瑣，敢獻(xiàn)頌云：
太素式肇，大德資生，功玄不器，道要無(wú)名。
質(zhì)文鼎革，沿習(xí)因成，祥圖瑞史，赫赫明明。
天祿大定，于鑠我君，武義乃武，文教惟文。
橫塞宇宙，旁疑射、汾，軒物重造，姚風(fēng)再薰。
燠發(fā)王策，昭彰帝道，御地七神，飛天五老。
山祗吐秘，河靈孕寶，黑羽升壇，青麟伏皂。
丹烏流火，白雉從風(fēng)，棲阿德劭，鳴岐祚隆。
未如神雀，近賀王宮，五靈何有，百福攸同。
孔圖獻(xiàn)赤，荀文表白，節(jié)節(jié)奇音，行行瑞跡。
化玉黼扆，銜環(huán)陛戟，上天之命，明神所格。
綏應(yīng)在旃，伊臣頌焉，永緝丹素，方流管弦。
頌歌不足，蹈舞無(wú)宣，臣拜稽首，億萬(wàn)斯年（《隋書(shū)·許善心傳》，《文苑英華》七百七十八）。
隋書(shū)樂(lè)志曰：文帝開(kāi)皇中。詔牛弘、姚察、許善心、虞世基、劉臻等詳定雅樂(lè)。弘等奏曰：伏奉明詔。詳定雅樂(lè)。博訪知音。旁求儒彥。研校是非。定其去就。取為一代正樂(lè)。具在本司。于是并撰歌辭三十首。詔并令施行。牛弘傳曰：開(kāi)皇九年。奉詔改定雅樂(lè)。又作樂(lè)府歌辭。撰定圜丘、五帝、凱樂(lè)。按此。則諸歌辭當(dāng)為牛弘所作也。
肅祭典，協(xié)良辰。
具嘉薦，俟皇臻。
禮方成，樂(lè)已變。
感靈心，回天眷。
辟華闕，下乾宮。
乘精氣，御祥風(fēng)。
望爟火，通田燭。
膺介圭，受瑄玉。
神之臨，慶陰陰。
煙衢洞，宸路深。
善既福，德斯輔。
流鴻祚，遍區(qū)寓⑴。
⑴ 《詩(shī)紀(jì)》作宇。○隋書(shū)音樂(lè)志?！稑?lè)府詩(shī)集》四?！对?shī)紀(jì)》百二十九。
逍遙詠 其五 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
一法從何有⑴，三皇五帝前⑵。
周知多異境⑶，猛利要精專⑷。
我命須依道⑸，陰功及物緣⑹。
善心通感應(yīng)⑺，動(dòng)靜理深玄⑻。
⑴ 原注：一法者，大道也。欲究其元始，明其旨?xì)w，故云從何有也。
⑵ 原注：胚渾既坼，妙道隨著。所以三皇得之。大樸不散；五帝用之，淳風(fēng)不蕩。若論其前，則象帝之先也。
⑶ 原注：智周乎萬(wàn)物者，其惟圣人乎，故能識(shí)于未識(shí)，詳于未詳。況異境奇狀，豈不能窮覽哉。
⑷ 原注：求道之士，若救頭燃。心猛志專，事無(wú)不果也。
⑸ 原注：順天之化，依道之本。是以樂(lè)天知命故不憂。語(yǔ)云志于道，據(jù)于德也。
⑹ 原注：情忘取舍，恩被親疏。博施彌勤，陰功漸著。慶延百世，可驗(yàn)格言。
⑺ 原注：心同弦直，志類霜明。見(jiàn)善即遷，逢惡即改。積累功業(yè)，感應(yīng)玄通也。
⑻ 原注：其動(dòng)也直，其靜也專。既專一剛正，深玄之理自然符契矣。
緣識(shí) 其六 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)
隨機(jī)發(fā)問(wèn)絕親疏，法界明文本不殊。
厭苦群生含萬(wàn)像，歸依大覺(jué)達(dá)三無(wú)。
蓮開(kāi)湛寂真如境，屋里空勞總是虛。
緣起性中平等用，直須樂(lè)（原作：宋作遷）道善心居。
緣識(shí) 其九十八 北宋 · 趙炅
七言絕句
救物功深好自持，知之修鍊善心為。
神仙豈謂人間惜，自是迷流識(shí)見(jiàn)卑。
緣識(shí) 其四十三 北宋 · 趙炅
七言絕句
逍遙圣境洞中天，五色云藏大道仙。
七寶裝成銀世界，玉人皆是善心田。
南無(wú)佛法僧，大慈三寶海。
我今欲依教，普勸諸眾生。
莫?dú)⒛橙?，同蘊(yùn)仁慈行。
無(wú)病保長(zhǎng)齡，未來(lái)成佛道。
諸佛大菩薩，常為救眾生。
舍頭目身命，不計(jì)河沙數(shù)。
代鴿棄王身，全蟻委龍命。
流水濟(jì)枯魚(yú)，薩埵充饑虎。
歷劫遍行慈，慈善力成就。
佛無(wú)一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不殺不食肉。
仰愿佛威神，世世常加護(hù)。
殺生佛所說(shuō)，即殺自父母。
亦殺自妻女，兄弟及姊妹。
一切男女?dāng)z，皆曾為父母。
生生所受胎，從之稟遺體。
受一畜生形，骨血如山海。
一一類中身，生生不可計(jì)。
輪回六道間，展轉(zhuǎn)為親屬。
故食諸眾生，名食父母肉。
又觀一切身，悉是我本體。
自肉及他肉，其實(shí)是一肉。
如舍前后住，亦名為我舍。
當(dāng)知食肉人，即食自身肉。
佛觀如來(lái)藏，佛界眾生界。
一界無(wú)二界，一切肉一肉。
伎?jī)簳鹤円祝且蝗松怼?div class="xylehrc" id='poem_sentence_26_242922_comment'>
若欲殺眾生，當(dāng)起諸佛想。
獵師屠兒輩，及捕魚(yú)鳥(niǎo)人。
眾生遙見(jiàn)者，皆生必死怖。
謂此惡心人，貪利及肉味。
手持利刀箭，念欲殺我身。
飛翔及潛竄，驚怖而遠(yuǎn)避。
常與諸眾生，起大冤對(duì)想。
一切惜身命，人畜等無(wú)殊。
若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰(shuí)能不畏之。
但當(dāng)自觀身，云何食他肉。
為利剎眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉。
二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。
汝聽(tīng)殺生者，死墮地獄處。
鐵城高八萬(wàn)，四千由旬量。
長(zhǎng)廣亦復(fù)然，滿中猛火炎。
表里皆洞赤，猘⑴狗守四門(mén)。
獄卒聲雷震，兩眼如電光。
驅(qū)汝殺生人，入中而受苦。
力士執(zhí)鐵矛，矛身長(zhǎng)一丈。
利刃闊八寸，望胸撞罪人。
胸入背上出，苦痛不堪聞。
千萬(wàn)億歲中，受斯極大苦。
汝聽(tīng)食肉人，死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣，八萬(wàn)由旬量。
四門(mén)猛火炎，南北皆交徹。
鐵墻鐵羅網(wǎng)，鐵枷鐵杻械。
一一火燒之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，億百千萬(wàn)歲。
汝聽(tīng)煮肉人，墮鑊湯地獄。
一萬(wàn)有二千，深廣由旬量。
晝夜猛火然，涌涌湯常沸。
于中受大苦，一萬(wàn)七千歲。
汝聽(tīng)炙肉人，墮熱鐵床獄。
其獄有八千，縱廣由旬量。
床下猛火燒，罪人臥其上。
心肝肉焦?fàn)€，一萬(wàn)二千歲。
汝聽(tīng)切肉人，死墮斫剉獄。
五百大力士，利刀斬罪人。
萬(wàn)段至微塵，業(yè)風(fēng)吹更活。
如是終復(fù)始，一萬(wàn)二千歲。
汝聽(tīng)養(yǎng)群雞，為貪肥肉者。
一雞于一日，計(jì)食五百蟲(chóng)。
主人當(dāng)半罪，同雞墮地獄。
其獄盛熱糞，八萬(wàn)由旬量。
人雞俱入中，滿五千萬(wàn)歲。
汝聽(tīng)捕獵人，安鏘及設(shè)??。
罥索安陷阱，利刃放鷹犬。
四邊競(jìng)圍合，逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄，方丈一萬(wàn)釘。
驅(qū)上輪一匝，遍體萬(wàn)釘刺。
舉身悉交徹，苦痛不可忍。
百千萬(wàn)歲中，受斯對(duì)報(bào)苦。
殺生食肉者，從諸地獄出。
受餓羅剎身，師子豺虎狼。
貓貍鴟梟鷲，唯捕新血肉。
眾生各藏護(hù)，不令其得便。
饑火常燒心，念念思他肉。
由是惡熏習(xí)，大慈種永斷。
設(shè)得生人中，殘疾命短促。
愚癡謗因果，死還墮地獄。
佛說(shuō)此語(yǔ)時(shí)，無(wú)量諸羅剎。
悲號(hào)誓斷肉，及護(hù)斷肉人。
汝今聞此經(jīng)，云何不改過(guò)。
徒勞生為人，不及食人鬼。
慎莫燒山野，慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹(shù)，莫燒含蠹薪。
若見(jiàn)殺眾生，方便常救護(hù)。
南無(wú)十方佛，大智德世尊。
我欲勸眾生，舍酒求明慧。
如佛之所說(shuō)，飲酒多過(guò)患。
八萬(wàn)塵勞門(mén)，三十五種失。
悉以酒為本，汝等應(yīng)諦觀。
酒酣心眩亂，六識(shí)盡昏迷。
君臣乖儀節(jié)，父子絕尊卑。
母女亂其風(fēng)，禮檢不能制。
如舍婆提國(guó)，有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母，因慈殺其父。
母復(fù)通外情，將刀復(fù)害之。
亦如莎伽陀，神通大羅漢。
因游支提國(guó)，漸到跋陀村。
彼有大毒龍，字庵婆羅提。
其龍甚暴惡，侵害彼村人。
羅漢神通力，降伏毒龍已。
村人思報(bào)恩，多設(shè)蘇乳糜。
有女設(shè)糜已，憂其發(fā)冷病。
遂取水色酒，奉上大羅漢。
羅漢謂是水，飲已酒力發(fā)。
迷酒到寺門(mén)，衣缽棄馀處。
醒時(shí)用神力，能伏大毒龍。
醉后如死人，不能伏蝦蟆。
世尊命羅漢，及諸比丘眾。
至彼羅漢所，因茲制酒戒。
正法念經(jīng)說(shuō)，閻羅責(zé)置人。
將驅(qū)入地獄，先說(shuō)如是偈。
酒能亂人心，令人如羊等。
不知作不作，如是應(yīng)舍酒。
若酒醉之人，如死人無(wú)異。
若欲常不死，彼人應(yīng)舍酒。
酒是諸過(guò)處，常能不饒益。
一切惡道階，黑闇所在處。
飲酒到地獄，亦到餓鬼處。
行于畜生業(yè)，是酒過(guò)所誑。
酒為毒中毒，地獄中地獄。
病中之大病，是佛之所說(shuō)。
若人飲酒者，無(wú)因緣歡喜。
無(wú)因緣而瞋，無(wú)因緣作惡。
于佛所生癡，壞世出世事。
燒解脫如火，所謂酒一法。
若人能舍酒，正行于法戒。
彼到第一處，無(wú)死無(wú)生處。
莫飲無(wú)明酒，能為眾苦因。
聲聞住明脫，猶是醉歸人。
若是病苦時(shí)，應(yīng)當(dāng)觀病本。
從癡有愛(ài)生，習(xí)業(yè)招病果。
耆婆盡道術(shù)，尚不能救療。
豈有世藥酒，而能瘥我病。
酒為放逸根，不飲閉惡道。
寧舍百千身，不毀犯酒戒。
寧使身乾枯，終不飲此酒。
假使毀犯戒，壽命滿百年。
不如護(hù)禁戒，即時(shí)身磨滅。
決定能使瘥，我猶故不飲。
況今不定知，為瘥為不瘥。
作是決定心，心生大歡喜。
即獲見(jiàn)真諦，所患即消除。
汝聽(tīng)釀酒家，死墮咸糟獄。
亦墮沸灰中，一萬(wàn)八千歲。
汝聽(tīng)沽清酒，死墮酒池獄。
滿中如洋銅，入其中受苦。
汝聽(tīng)飲酒人，死墮灌口獄。
手自酌銅汁，晝夜灌其口。
汝聽(tīng)人將酒，逼勸持戒人。
死入冰池獄，八千萬(wàn)歲苦。
皮肉皆破裂，日夜百死生。
然后五百生，生輒無(wú)兩臂。
汝聽(tīng)或強(qiáng)力，或時(shí)因戲笑。
持酒與僧尼，強(qiáng)伏令其飲。
死墮截膝獄，六百萬(wàn)歲中。
五百大力士，常截其兩膝。
乃至過(guò)酒器，五百世無(wú)手。
常作蟻虱形，曲蛆及蠅蚋。
癡執(zhí)無(wú)知蟲(chóng)，一一五百世。
汝聽(tīng)吉陀婆，沽酒梳墮井。
羅漢飲其水，八萬(wàn)圣皆醉。
由是惱圣人，死墮鋸床獄。
八萬(wàn)大劫中，常受鋸解苦。
后出得為人，其身長(zhǎng)三尺。
顏貌青黑色，耳鼻孔閉塞。
無(wú)眼唇褰縮，手足無(wú)十指。
何況破戒心，持酒逼他飲。
多見(jiàn)世愚人，逼他食酒肉。
自不能清凈，都無(wú)羞恥心。
復(fù)將不凈食，凌逼破他戒。
寧可斷人命，莫破他善心。
殺命一死生，未必至三趣。
破戒失人天，及失解脫法。
汝聽(tīng)斷酒肉，所得福德利。
有人持七寶，國(guó)城妻子施。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
乃至滿大千，七寶持布施。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
假使為求福，鍛金以為人。
其數(shù)百千萬(wàn)，持用廣布施。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
假使有佛子，造幡華寶蓋。
滿三千大千，持用供養(yǎng)佛。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
犯之罪即重，持之福亦深。
善惡長(zhǎng)形對(duì)，苦樂(lè)鎮(zhèn)相尋。
及健速回首，早計(jì)各悛心。
莫待無(wú)常到，如瓶滿自沈。
勉哉須努力，同侍七寶林⑵。
⑴ 原作銅，據(jù)日刻本改
⑵ 按：此詩(shī)序謂成偈一百首，實(shí)共四百句，內(nèi)容交錯(cuò)不易分別，故仍據(jù)底本接排。
齊有梁丘據(jù)，晉有樂(lè)王鮒。
據(jù)能愛(ài)晏嬰，鮒欲殘叔譽(yù)。
二臣嬖兩朝，事君為悅豫。
景有尚賢志，據(jù)逆以為助。
平失宥善心，鮒乃速其去。
毋以據(jù)為賢，易地則同趣。
丈夫處世間，必有遇不遇。
豈無(wú)覺(jué)者乎，正色君亦悟。
區(qū)區(qū)嬖幸徒，何忍就朋附。
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