人物：歸大道

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共 7 首
逍遙詠 其八 北宋 · 趙炅
五言律詩
氣類須相假⑴，陰陽造化成⑵。
離凡知有圣⑶，得外更求精⑷。
先秘庚辛理⑸，后傳戊己名⑹。
真鉛歸一體（原注：玄功歸一，萬象始生，妙用通靈，而歸大道也。），交感自長生⑺。
⑴ 原注：二儀氣分，萬類萌漸，皆相假借，自道生之。
⑵ 原注：陰中有陽，陽中有陰，自然之道，變化之理，以成于功也。
⑶ 原注：得大藥者，還神固身，玉髓金骨，名繼三清，列真人位矣。
⑷ 原注：雖得玄元之道，更須采摭精微。有無相生，為金丹根蒂也。
⑸ 原注：至藥假陰陽含養(yǎng)，以白金為始，是以圣人秘而寶之。
⑹ 原注：土能生金，王于四季，雖無正位，用且不窮。子母之名，傳之有自矣。
⑺ 原注：金丹應日月交會，感四氣循環(huán)，成而得之，證長生久視矣。
逍遙詠 其十七 北宋 · 趙炅
七言律詩
昭宣形體思悠然⑴，那是愚夫那是仙⑵。
不識饒教非遠近⑶，誤來何事苦相懸⑷。
含容里外無諸物⑸，象法其由語話詮（原注：法顯形象，言可詮量，語默之間，同歸大道。）。
品格調(diào)高奔世界⑹，任從他寶四周遷⑺。
⑴ 原注：覆載之內(nèi)，萬物生成，皆得優(yōu)游，各遂其性也。
⑵ 原注：仙凡雖殊，妙道一致，顯即登真脫屣，未乃觸事面墻。
⑶ 原注：晦昧其道，汨沒于真，雖遠近有殊，皆不可求其及也。
⑷ 原注：或達虛無之理，只在剎那。前念猶自懵然，后念杳無鄙隔。
⑸ 原注：既達其理，靜慮安神，內(nèi)即萬想俱捐，外即一物無狀矣。
⑹ 原注：神仙品格，邈乎高尚，所以乘云躡虛，游四荒八極之外也。
⑺ 原注：仙都日月，難究遐長。既得逍遙，任從遷改。
誰云州郡有纏牽，自是高情接勝筵。
選地張油宜望海，建瓶瀉酒勝如川。
層城未闔娛遙夜，列宿初稀美碧天。
政務從容能好客，一時良牧最稱賢。
高館張筵壓海堧，平臨極浦俯濤瀾。
洪流挹入黃金盞，清漢孤懸白玉盤。
席上鳴笳聊起舞，風前秉燭更留歡。
振衣漸覺襟裾重，忘卻蕭蕭霜露寒。
雄略沨沨美郡丞，英資真稱佐專城。
坐看整暇臨樽俎，自有威棱領甲兵。
海戍天清煙不起，樓船風靜水微平。
故引簪裾觀控險，共知制勝在銷萌。
百尺高桅碧漢間，蒙沖樓櫓靜如山。
真將馀氣凌窮發(fā)，坐使馳聲憺島蠻。
濤日吐吞增艦勢，干旃閃蔽壯軍顏。
兼資文武人安堵，海上孤城晝自閑。
戊戌元日有賦 當代 · 陳振家
七言律詩
棋書詩茗任天真，莫睬年年老逼身。
天下樂它歸大道，國家雇我作閑人。
料知漸入康強世，欣見先誅聚斂臣。
且趁復興佳氣象，細敲律句頌時新。