人物簡介
釋明幢，字果樹，蕪湖人也，而忘其姓氏。幼從薙染，康熙季年，始游京邑，參禮五臺(tái)，還至燕山，略事棲息，譚言玄妙，詞意藹然，名動(dòng)公卿。雍正六年，以莊親王教居德勝庵。十年于武英殿行走，奉旨閱視藏經(jīng)。十二年正月，又以莊親王手教命住法源寺，四月八日皇戒壇畢，引見命留內(nèi)庭。十月，世宗恩賜紫衣四襲，并特賜永明禪師像三?，及硯、如意、缽、杖、紅磁盤、語錄、法書、緞袍、四時(shí)法服。十二月，奉恩命出住浙江凈慈寺。十三年二月十日永覺禪師南下，幢隨之行。時(shí)杭州織造，長白隆公奉旨送幢入院，至則重飭寺規(guī)，親釐百務(wù)，幾復(fù)舊觀。而六時(shí)宏唱，益暢宗風(fēng)，江南鐘版之盛，道俗參學(xué)之眾，自此始也。
人物簡介
【介紹】： 清僧。浙江仁和人，俗姓萬，字讓山，號(hào)嶺云。住西湖萬峰山房。工詩畫，善隸書。初游京師，繼主南屏。與杭世駿等名流相唱和。有《話墮集》。晚晴簃詩匯·卷一九六
篆玉，字讓山，號(hào)嶺云，仁和人。西湖南屏萬峰房僧。有《話墮集》。新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之五
釋篆玉，字讓山，號(hào)嶺云。姓萬氏，仁和人也。年十七，投凈慈寺薙染，受戒昭慶，嗣雷巖，傳臨濟(jì)第三十五世正宗。貫通義疏，精研戒律。清雍正十二年游京師，和碩莊親王招住海淀法界觀心佛堂。十三年四月，侍郎海望帶領(lǐng)引見，奉旨偕永覺超盛，考察智覺法派，時(shí)已加封“妙圓正修”之號(hào)，帝心儀之也。還住萬峰，禪誦之馀，游情翰墨，雅善鼓琴，工行草書。時(shí)復(fù)吟句，生峭自喜。夫《佛本行經(jīng)》言，太子方入學(xué)，即問師六十四種梵書。大樹王子彈琴對(duì)佛，香風(fēng)萎花，為《首楞嚴(yán)》絕妙好詞。天親、無著以造論之才，一轉(zhuǎn)而為寒拾。青蘿吠犬，東坡追步，不及張無盡以居士反附契嵩以傳。詩有別才，豈非性海中光明藏哉。萬峰地連，宗鏡面對(duì)雷峰，旋螺而入，拾級(jí)而躋，浮嵐暖翠，近挹幾筵，玉與詩壇老宿，遠(yuǎn)瞻頫眺，別構(gòu)數(shù)楹，結(jié)社其中，烹葵燒筍，薦伊蒲之饌，施龍?zhí)熘?，清唫抱膝，韻播蓻林?div id="n9oks9w" class='inline' id='people_68660_2_13_comment'>雖片席地，與五山十剎，莊嚴(yán)樓閣相聳峙，則詩禪兩絕也。乾隆十六年，德清令李芳榕延住棲水大善寺，當(dāng)六飛初幸，江浙大府遴高僧十人，迎鑾以備顧問，玉在其列，及回鑾馭送至碧天橋，垂問謞謞，即遣內(nèi)臣，賜銀錠十，亦異數(shù)也。寺故貧瘠，損衣縮食，為僧眾粥飯，猶恐不繼，然居寺十載，不萌退志。二十五年，桐鄉(xiāng)令陳虞盛請(qǐng)住秀溪之龍翔，亦猶大善也。然樂其間，靜若將終焉。乾隆三十二年重九日，作偈曰：“來無一物，去無一物，快恬七九，逍遙自得。”遂爾入滅，壽六十三，臘四十六。所著《南屏續(xù)志》一卷，《詩》十卷，葬南屏，杭世駿為之銘。
人物簡介
【介紹】： 清僧。浙江桐鄉(xiāng)人，俗姓施，字大恒，號(hào)烎虛，又號(hào)嘯崖。七歲在嘉興楞嚴(yán)寺出家，其師于佛經(jīng)外，兼教以儒書。乾隆中主西湖天竺、南屏、凈慈諸道場。高宗南巡，三次賜紫，刊石凈慈。工詩，善山水，尤精篆刻。有《烎虛詩鈔》等。晚晴簃詩匯·卷一九六
明中，原名演中，字大恒，又字烎虛，號(hào)嘯巖，桐鄉(xiāng)人，本姓施。嘗侍世宗講禪學(xué)，雍正乙卯放還。晚年住持杭州凈慈寺。乾隆乙酉南巡，賜紫。有《烎虛大師遺集》。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之八
釋明中，字大恒，一字烎虛。原名演中，后得法于無閡永覺，始從玉琳支派，易演為明。姓施氏，桐鄉(xiāng)人也。七歲薙染于秀水楞嚴(yán)寺，其師早世。依太師含明讀內(nèi)典外籍，過目不忘，穎悟非凡兒所及。清雍正十二年，受皇戒于京師法源寺。世宗耆年，潛心釋氏，宏度千僧，留選二十二人侍講佛樓，明中與焉。復(fù)于二十二人選得四人，明中又與焉。命住吉祥苑池南，參究禪學(xué)。萬幾之暇日，必一至討論課程，訓(xùn)諭翔切，于明中尤篤恩賜，手敕數(shù)千言發(fā)揮本地光明，及杖、缽、如意、法帖諸物。未三歲，龍馭上賓。高宗御極，始各還本籍。乾隆四年，受法于永覺。六年，主席西湖圣因寺，寺為圣祖行宮，百寮肅謁，繡嶺屏圍，花堤帶繞，規(guī)模崇煥，冠于諸剎。眾仰清望，檀施云集，禪侶日臻，常數(shù)百人。住持十載，香積無缺，山陰道俗。介邑侯舒瞻請(qǐng)駐錫乾峰寺，智杖暫臨，旋歸湖上，移主上天竺。此間香市，盛于補(bǔ)陀，僧伽所欣羨。然明中為大吏所引重，清操彌勵(lì)，纖塵不染。十六年春三月，翠華南幸，駐蹕寺中，御制七言，命明中賡和，日未移晷，恭進(jìn)一律，并南巡頌十八首，冊(cè)皆留覽。及法駕重臨，從容奏稱曰：“三竺有上中下者，本土人習(xí)稱，懇肇錫嘉名，以光青簡。”竟邀俞允，賜額“法喜寺”。宸眷俯肯，天章下賁。是歲冬，皇太后萬壽，賜如意一柄。二十二年，移住凈慈，會(huì)高宗重游江南，賜紫。二十七年，圣駕三巡，復(fù)賜紫，御書“片石孤云”聯(lián)語。三十年，駕幸凈慈，三次賜紫，御制詩一首，刋石寺中。云漢昭回，照耀山谷，前所未覯。以乾隆三十三年二月一日示寂，年五十八，臘五十一。其辭世偈有“披蓑赤腳千峰去，不問蘆塘舊釣舟”之語。得法弟子六人，為建塔慧日峰下。杭世駿為之銘，具山志。所著《語錄》上下卷，詩集三卷。明中天性沖夷，恥與物迕。瓶拂蕭然，犍椎不設(shè)，而戒律精嚴(yán)，道風(fēng)秀出。禪馀為詩，性海游泳，了自忘機(jī)。間涉繪事，妙參三昧，得其片楮，咸知寶貴。晉有林遠(yuǎn)，唐惟禪月，反覆比儗，庶幾彷佛云爾。
人物簡介
彭鶴濂（1914-1996），字松庵，晚號(hào)棕槐老人，上海金山人。1932年就讀江蘇無錫國學(xué)專修學(xué)校，師從陳石遺（陳衍）、錢仲聯(lián)諸家，習(xí)詩及古文辭。曾任金山中學(xué)校長，又曾供職金山縣圖書館。著有《棕槐室詩》、《棕槐室詩話》。陳曾壽評(píng)其詩曰："詩境幽絕，深入四靈之室，無一點(diǎn)煙火氣矣"。夏承燾評(píng)曰："幽茜似元賢，濃麗如夢苕庵"。鄭逸梅評(píng)曰："詩以風(fēng)雅為主，頌次之，讀棕槐室詩溫柔敦厚，符于詩教，與時(shí)彥之好為頌體者有別，為之傾佩"。又曰：“大作益復(fù)清新雋永，當(dāng)代所謂‘詩人’者多，而翁真詩人之詩人也"。錢鐘書曰："斟酌吳會(huì)英才集與近代詩抄之間，清詞麗句洵眾作之有滋味者也"。程千帆曰："靈襟麗藻，誦之忘倦，無緣陪攜，但深馳仰而已"。
