人物:釋法聞

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人物簡介

補續(xù)高僧傳·義解篇
道孚。
字信庵。
江浦劉氏子。
善習表于兒戲。
利根發(fā)于童心。
七歲入學堂。
先生授以書。
不肯讀。
讀又不肯竟。
曰。
此書非我所喜。
先生亦非我?guī)煛?div id="jtjvwmr" class='inline' id='people_102550_0_11_comment'>
乃依靈谷慶叟。
為弟子。
落發(fā)衣緇。
昕夕禮觀音。
發(fā)聰智。
通唯識涅槃諸大乘經(jīng)論。
群言所涉。
一覽無遺。
精旨妙義。
囊括而川注。
滔滔然莫能窺其涯涘。
復禮天童觀翁。
時觀公道望高天下。
宣廟在潛。
每承顧問。
宣德歲丙午。
召至京師。
館于慶壽丈室。
師執(zhí)侍惟謹。
上嘉之。
賜西服茜衣。
師牢讓不服。
尋游江浙。
受滿分戒。
入五臺。
睹圣相攝身光中。
奇幻百出。
轉(zhuǎn)念之頃。
倏忽不見。
嘆曰。
古人所云。
一翳在眼。
空華亂墜。
因自號知幻子。
英廟聞師名。
召見大悅。
呼為鳳頭和尚。
蓋以師頭前銳起也。
尋授僧錄講經(jīng)。
未幾告退。
結(jié)茆于山中。
扁曰松樾。
屏息諸緣。
不妄交接。
唯苦心真寔之士。
得以相依。
餐服遐異。
悠然自適。
若將終身焉。
先是。
司禮阮公簡。
得京西馬鞍山廢寺。
欲興之。
思得大知識主宗風。
與議。
非師不可。
修詞致懇。
至于再四。
不許。
后掘地獲斷碑。
阮持碑。
泣請曰。
碑雖不完。
猶可讀。
惟師寓目焉。
師讀之。
始知此寺乃遼普賢大師所建。
四眾受戒之所。
師喟然曰。
釋迦如來。
三千馀年遺教。
幾乎泯絕。
吾為佛弟子。
詎忍視其廢而不興耶。
乃幡然而起。
于是鏟荒夷險。
郁起層搆。
散己貲以鳩工。
擇干僧以董役。
匠成于心。
受規(guī)于手。
日不笠而雨不屐。
趨風望景者。
翼如而至。
百年癈剎。
復興于頃刻。
廊廡龍象。
煥然一新。
始末具載大學士楊公士奇所撰碑記。
黔寧昭靖王。
復以宣武門府第。
施為梵剎。
賜額承恩。
為師往來憩息之處。
師善書。
筆法遒健。
嘗于文華殿。
大書扁額。
上俛案視之。
稱善。
贈之詩。
有高僧書法勝中書之句。
又嘗施食于內(nèi)庭。
開法于秘殿。
上皆親御視聞。
無不擊節(jié)嘆賞。
當是時。
耆舊凋喪。
獨師法聞四方。
學子趨參。
唯恐或后。
僧中之杰出者。
一人而已。
以是奇德妙行。
足以駕苦海之慈航。
躋迷途于覺岸也。
景泰丙子夏六月十日。
集眾升堂。
說偈曰。
昔本不生。
今亦不滅。
云散長空。
碧天皓月。
遂端坐而逝。
上震悼。
遣宮諭祭命。
公侯以下。
咸從吊臨。
茶毗獲舍利。
建塔于寺之南原。
世壽五十有五。
僧臘四十有九。
年度弟子數(shù)萬。
得戒四眾百億。
門弟子千馀輩。
皆縛禪秉律。
闡化一方。
著述。
有定制戒本戒牒。
并偈頌詩章若干卷。
傳于叢林。
胡忠安公熒。
稱師學之博。
行之修。
功之盛。
能光大法門云。
新續(xù)高僧傳·明律篇第四之二
釋道孚,字知幻,姓蔣氏,江浦人也。初依金陵靈谷寺,雅慕清絜,不和情俗。年三十薙染,受具,發(fā)愿參方。展程之日,即自誓曰:“此行不踏曹溪路,不敢回頭見故鄉(xiāng)。”卒踐其言。明正統(tǒng)間,孚方北游。睿宗崇尚內(nèi)典,尤重清修,聞聲嘉賞,有詔賜紫,敕建戒臺。每歲四月一日至十日,閎敷壇席,深契帝心。又以僧眾既多,隆污莫辨,敕建凈染二門于此山中,以驗涇渭。其篤信者則受凈戒,不篤信者則觸染法。但眾生愚昧,多著染法,因奏毀之,一歸凈流。孚儀表雄特,頂題隆起,帝見奇之,稱為“鳳頭祖師”。孚應聲曰:“亦鵝頭耳,敢附鳳耶?”帝嘆其謙德,彌近藹光。嘗召入大內(nèi)詳詢佛法,試以凡情,不動聲色,由是欽崇戒德,益加敬仰,賜號“萬壽祖師”。春秋八十有五,法臘五十有五,寂后建塔茲山,云封猶在。