禪師名德普。

綿州蒲氏子。

少尚氣節(jié)。

博觀有卓識。

見富樂山靜禪。

師合爪作禮曰。

此吾師也。

靜與語奇之。

攜歸山中。

陰察之。

其作止類老頭陀。

靜曰。

此子賦性豪縱。

不受控御。

而能折節(jié)。

杵臼炊爨間。

以事眾為務(wù)。

是為希有。

年十八得度受具。

秀出講席。

解唯識起信論。

兩川無敢難詰者。

號義虎。

罪圭峰疏義多臆識。

擿其失處。

誡學(xué)者不可信。

老師皆數(shù)之。

曰。

圭峰清涼國師所印可。

汝敢雌黃。

蚍蜉撼樹之論。

汝今是矣。

普嘆曰。

學(xué)者以名位惑久矣。

清涼圭峰非有四目八臂也。

奈何甘自退屈乎。

佛法其微矣。

此其兆也。

時惟勝禪師還自江西。

呂大防微仲。

由龍圖閣直學(xué)士。

出鎮(zhèn)成都。

執(zhí)弟子禮。

日夕造謁(或室)。

普衣禪者衣。

竊聽其議終日。

一不能曉。

歸臥看屋梁。

曰。

勝昔嘗業(yè)講有聲。

呂公世所謂賢者。

相與詶酢。

敬信如此。

而吾乃不信。

可乎。

然所疑未解。

坐寡聞也。

乃出蜀。

至荊州金鑾。

夜與一衲。

偶忘其名。

衲見了山情庵主。

普聞其飽參。

問之曰。

經(jīng)論何負禪宗。

而長老多譏呵之耶。

衲曰。

以其是識情義理。

思想邊量。

非能發(fā)圣得道。

脫有得道發(fā)圣者。

皆藉之以為緣耳。

儻不因自悟。

唯經(jīng)論是仗。

則能讀能知。

能見解者。

皆證圣成道去矣。

寧尚與仆輩。

俯仰耶。

唯以死語是所知障。

故祖師西來也(一本云。

故明祖師西來之意也)。

如經(jīng)言。

一切眾生本來成佛。

汝信之乎。

對曰。

世尊之語。

豈敢不信。

衲曰。

既信矣。

則尚何區(qū)區(qū)遠來乎。

對曰。

吾聞禪宗有別傳法。

故來耳。

衲笑曰。

是則未信。

非能信也。

普曰。

其病安在。

衲曰。

積翠南禪師出世久。

子見之。

不宜后。

見則當(dāng)使汝疾有廖矣。

普即日遂行。

以熙寧元年至黃龍。

問。

阿難問迦葉。

世尊付金襕外。

傳何法。

迦葉呼阿難。

阿難應(yīng)諾。

迦葉曰。

倒卻門前剎竿著。

意旨如何。

南公曰。

上人出蜀。

曾到玉泉否。

曰曾到。

又問曾掛搭否。

曰。

一夕便發(fā)。

南公曰。

智者道場。

關(guān)將軍打供。

與結(jié)緣幾時。

何妨。

普默然良久。

理前問。

南公俛首。

普趨出大驚曰。

兩川義虎。

不消此老一唾。

八年秋。

游螺川。

待制劉公沆。

請住慧云禪院七年。

遷住禾山十有二年。

元祐五年十二月二十五日。

謂左右曰。

諸方尊宿死。

叢林必祭。

吾以為徒虛設(shè)。

吾若死。

汝曹當(dāng)先祭。

乃令從今辦祭。

眾以其老。

又好戲語。

復(fù)曰。

和尚幾時遷化。

曰。

汝輩祭絕即行。

于是幃寢堂。

坐普其中。

置祭讀文。

跪揖上食。

普飲餐自如。

自門弟子。

下及莊力。

日次為之。

至明年元日祭絕。

曰。

明日雪晴乃行。

至?xí)r晴忽雪。

雪止普安坐。

焚香而化。

閱世六十有七。

坐四十九夏。

全身塔于寺之左。

贊曰。

初云庵自九峰至廬山。

諸方禪者畢集門下。

雜還多英俊。

而云庵嘗斂眉曰。

法道乃今而后。

未可知也。

有問其意。

曰。

先師在黃檗。

眾不滿百。

而明眼輩幾半。

今雖三倍當(dāng)時。

然才一兩人耳。

余時年少。

心非其論。

觀元普兩禪師。

皆南公晚子也。

而其行已卓絕。

且如此。

則云庵之言。

如百衲帔。

天寒歲晚。

乃見效哉。