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詩(shī)話(huà)淺說(shuō):初學(xué)寫(xiě)作該如何入手?

作者:搜韻工作室

原文

詩(shī)有古今諸體,初學(xué)未能遍攻,當先自近體始。近體有五七言律、五七言排律、五七言絕句。元周伯弜《三體詩(shī)法》,差可津梁后學(xué), 顧第舉其大綱,而唐人章法、字法、句法、起法、對法、收法,極盡變化,尚惜未備,今略舉之,以示吾黨。

簡(jiǎn)釋

《葚原詩(shī)說(shuō)》為清代詩(shī)人冒春榮的論詩(shī)專(zhuān)著(zhù)。冒春榮籍貫江蘇如皋,字寒山,號葚原,因此以“葚原”命名其書(shū)。《葚原詩(shī)說(shuō)》有四卷,前三卷以論述近體詩(shī)作法為主,第四卷也談了一些古體詩(shī)法。

選文為《葚原詩(shī)說(shuō)》的第一段,談了冒春榮對初學(xué)入手的看法,以及前人有關(guān)著(zhù)述的不足,而自己的書(shū)正為補全這些缺憾而作。因此這一段于全書(shū)有提綱挈領(lǐng)的作用。

冒春榮認為,詩(shī)既然有多種體裁,有古體,有近體,初學(xué)者學(xué)力尚弱,自然不可能諸體兼善,所以他提倡從近體詩(shī)入手。

近體詩(shī),又作今體詩(shī),是與古體詩(shī)相區別的體裁,即現在人常說(shuō)的格律詩(shī)。這一詩(shī)體成熟于唐代,可以細分為五七言律詩(shī)、五七言排律、五七言絕句。

而前代教人作詩(shī)的書(shū),比如元朝周伯弜的《三體詩(shī)法》,過(guò)于淺顯,不夠詳細,主要是對唐代律詩(shī)中的章法、字法、句法、起法、對法、收法等筆法的變化分析不夠透徹。所以冒春榮的書(shū)主要想解決的也是唐人的這些筆法分析。

由此我們也可以知道,在讀前人詩(shī)作時(shí),也應該自覺(jué)地去關(guān)注詩(shī)中的這些關(guān)節:一篇的結構命意,如何鍛煉字句,詩(shī)的發(fā)端如何,中二聯(lián)對仗是如何對的,又是如何承轉的,尾聯(lián)又要怎么收結等等。而在仿寫(xiě)古人作品時(shí),也可以選擇其中一法或數法,著(zhù)力模仿。如果是一兩個(gè)句子,可以選古人名句警句來(lái)模仿;如果是仿一篇,就揣摩前人作品的章法立意,看他是如何起、承、轉、合。

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