使用典故的作用，在于把難于明說的事說得讓讀者可以意會(huì)。這是逐步發(fā)展的一種技巧，到唐人才運(yùn)用純熟。古人質(zhì)樸，如果用典故，就直接引證出來，例如阮籍《詠懷》詩(shī)：“昔聞東陵瓜，近在青門外?！碧諠?span style='color: #001754;'>《乞食》詩(shī)：“感子漂母惠，愧我非韓才?！敝苯优e出召平、韓信的故事。六朝的末期，特別是庾信，方才把故事融化在詩(shī)里，幾乎看不出是用典。例如“步兵未飲酒，中散未彈琴。索索無真氣，昏昏有俗心”，意思就是說無酒無琴之俗罷了，用上典故，格外增加詞令之美，而避免直率單調(diào)的弊病。又如“長(zhǎng)阪初垂翼，鴻溝遂倒戈。的盧于此去，虞兮奈若何”。無非說兵敗國(guó)亡，而用兩件古事，各疊成兩句，就顯得非常沉痛。這是詩(shī)中用典入神之處。

到了唐人，除了上述方法以外，又添一種實(shí)事虛用法。例如杜甫的《禹廟》詩(shī)：“荒庭垂橘柚，古壁畫龍蛇?！闭f的雖是庭中的橘柚樹和壁上的龍蛇畫，暗中卻含有禹的故事（上句出《禹貢》，下句指禹鑄九鼎事，出《左傳》)。又如“青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來”，表面上好像寫景，其實(shí)暗含養(yǎng)親的意思，因?yàn)橹窆S江魚都是孝子的故事。還有劉禹錫的“樓中飲興因明月，江上詩(shī)情為晚霞”，表面上也是寫景，而上句暗用庾亮故事，下句暗用謝跳“余霞散成綺，澄江靜如練”的詩(shī)句，更覺神妙動(dòng)人。

此外還有些方法，舉下列各詩(shī)為例。

一是以古事說明題意。如李商隱詩(shī)：“軍令未聞?wù)D馬謖，捷書惟是報(bào)孫歆?！鄙暇湔f軍法不嚴(yán)，敗將不受懲處，下句說軍報(bào)不實(shí)，虛張戰(zhàn)功。恰好用馬謖、孫歆兩件史實(shí)來比擬，這是作詩(shī)的第一等技巧。

一是并非真有此事，不過借古人名作陪襯。如李商隱詩(shī)：“楚辭已不饒?zhí)评?，風(fēng)賦何曾讓景差？”這詩(shī)的題目是《宋玉》，不在宋玉本身找故實(shí)，而用宋玉同時(shí)的人虛作陪筆，不妨以想象出之。這樣的典故就不死板。

一是借典故作渲染。如杜甫詩(shī)：“范蠡舟偏小，王喬鶴不群。”并不是真說范蠡的舟，王喬的鶴，而是因?yàn)閱握f舟與鶴，裝點(diǎn)得不夠華美，所以借范蠡、王喬來加深色澤。

能夠體會(huì)到這一層，推而廣之，詩(shī)就不會(huì)黯淡無光了。