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論詩(shī)零拾:唐詩(shī)與宋詩(shī)

作者:瞿蛻園

歷史是不能倒轉的。詩(shī)又何嘗不如此?一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,完全脫離時(shí)代是不可能的。不過(guò)杰出的詩(shī)家不肯一味隨波逐流,一方面吸收前人的長(cháng)處,一方面再獨立發(fā)揮自己的特性,由此便把詩(shī)家的發(fā)展推進(jìn)了一步。

回溯自漢以來(lái),各種詩(shī)派的變遷,總不離乎這種公式。建安詩(shī)是由十九首發(fā)展的,左思、郭璞又在建安詩(shī)的基礎上加入了些史、子的成分,陶潛以后,開(kāi)辟了慕寫(xiě)自然的詩(shī)境,梁陳詩(shī)又增加了花鳥(niǎo)人物的形象刻畫(huà),到了唐代,形式也多樣化了,內容也復雜化了。讀到唐詩(shī),就不覺(jué)眉飛色舞,應接不暇。這說(shuō)明人的對藝術(shù)欣賞是要推陳出新的,是要變化多端的。若叫人從新的回到舊的,從復雜的回到簡(jiǎn)單的,是辦不到的事。唐詩(shī)已經(jīng)發(fā)展到幾乎無(wú)路可走了,而宋人還是能找出唐人所不重視的若干環(huán)節,設法擴大其作用。特別在詞的方面,充分表現了新的面貌,新的趣味,使它成為大眾愛(ài)好的東西。

由此說(shuō)來(lái),今天一定要說(shuō)宋詩(shī)不好,要恢復唐詩(shī),唐詩(shī)不好,要恢復漢魏詩(shī),都是不合理的。我們今天對于這些詩(shī)的長(cháng)處都要吸收,短處都要避免,更其重要的是:應當設法利用舊的長(cháng)處,釀造新的產(chǎn)物。

過(guò)去談詩(shī)的人,對于唐、宋詩(shī)的門(mén)戶(hù),往往有“出主入奴”之見(jiàn)。只有清初的葉燮,在他的《原詩(shī)》里有一段話(huà)說(shuō)得極好,他說(shuō):作詩(shī)的人最初必定先有所感觸,然后起意,然后成詞、成句、成章。在感觸的時(shí)候,無(wú)論是意、是詞、是句,都是劈空而來(lái),從無(wú)而有。從心里發(fā)出的寫(xiě)情、寫(xiě)景、寫(xiě)事,都是人所未曾說(shuō)過(guò)的,這樣的詩(shī),作者與讀者都是樂(lè )于欣賞玩味的。若是同一意,同一詞,同一句,出現了幾次,還是老套頭,那就非惹人嫌不可了。天地的事物本來(lái)是越變越復雜的。人的智慧心思是無(wú)盡的,古人不過(guò)剛剛用過(guò)若干,還有待干后人的開(kāi)浚,運用。天地一天不息,人的智慧心思也沒(méi)有用完的時(shí)候。

歷來(lái)對于唐詩(shī)、宋詩(shī)的抑揚軒輊,議論大有不同。平心而論,唐詩(shī)已經(jīng)發(fā)展過(guò)的境界,宋人勢不能再謹守繩墨,亦步亦趨,況且宋人的詞已經(jīng)在詞的一門(mén)另有新的造就,則詩(shī)也不能不別立門(mén)戶(hù),與詞保持相當的距離。 所以宋詩(shī)不取唐詩(shī)的面貌,而大致注重氣勢,加入議論, 雖名為詩(shī)而實(shí)近于文,自然有不得不然之勢。固然不能說(shuō)唐詩(shī)都好,宋詩(shī)不如,但唐詩(shī)是開(kāi)基業(yè)的祖宗,宋詩(shī)是別派的子孫,子孫雖能不墜家風(fēng),究竟不及祖宗的盛時(shí)。論詩(shī)道的盛衰,總應當是這樣看法。

至于偶然挑幾句詩(shī)來(lái)看,卻決不能說(shuō)宋詩(shī)沒(méi)有好處,潘德輿曾舉出宋人詩(shī)“釀雪不成微有雨,被風(fēng)吹散卻為晴” 與明人詩(shī)“薄暑不成雨,夕陽(yáng)開(kāi)晚晴”對看。明詩(shī)雖簡(jiǎn)淡似唐人,卻不如宋人之無(wú)數曲折,自成一體,雅有勁骨。這是對宋詩(shī)正確公允的評價(jià)。

藝術(shù)品之有時(shí)代性,是無(wú)論如何掩藏不住的。即以書(shū)法而論,過(guò)去五百年中,清初人的字就不像明朝人的字,乾隆年間的字就不像清初的字,道光年間的字就不像乾隆年間的字,近人的字也不像清末的字??垂湃说脑?shī)雖不能像看字那樣一望而知,然而看得多了,也可以得其大概。 明中葉的詩(shī)家專(zhuān)門(mén)摹仿盛唐的格調,仿得十分逼真,然而細按下去,只有盛唐人的腔調,沒(méi)有盛唐人的風(fēng)味。譬之于人,所著(zhù)的衣服裝飾雖是,而神情態(tài)度則非,明眼人仍然不會(huì )上當的。再往上看,宋人也偶然有像唐人的詩(shī),他們卻也未必是故意幕仿,那么,神情態(tài)度或者有點(diǎn)相像,無(wú)奈衣服裝飾又非。楊慎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段笑話(huà),他舉出兩首宋人詩(shī),一是:“菱花炯炯垂鸞結,爛學(xué)宮妝勻膩雪。風(fēng)吹涼鬢影蕭蕭,一抹疏云對斜月?!?一是:“煙波渺渺一千里, 白頻香散東風(fēng)起。惆悵江洲日暮時(shí),柔情不斷如春水?!逼鋾r(shí)何景明是最主張唐詩(shī),而最不要讀宋詩(shī)的。楊慎問(wèn)何景明:“你看這樣的詩(shī)是什么時(shí)代的?”何景明說(shuō):“是唐人的?!睏钌餍φf(shuō):“這正是閣下所最不要看的宋詩(shī)?!?/p>

于是何景明沉吟半天說(shuō):“細看到底不好?!?/p>

何景明專(zhuān)從形式上判定好壞,而又觀(guān)察不精,固然可笑,其實(shí)楊慎笑何景明也笑錯了。這樣的詩(shī)在宋代的名詩(shī)家集中固然看不見(jiàn),但也不能因為它不像宋詩(shī)就說(shuō)是唐詩(shī)。細看起來(lái),風(fēng)吹涼鬢,一抹疏云,句意不夠凝重,而柔情不斷,更像詞而不像唐人的詩(shī),總由唐詩(shī)味厚而 以后的詩(shī)味薄的緣故。何景明說(shuō):細看到底不好,也并非絕無(wú)理由。

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